Malayalam er sproget i Kerala i det sydvestlige Indien og i et af verdens ældste kristne fællesskaber. Ifølge traditionen bragte apostlen Thomas evangeliet til Kerala i det første århundrede. I dag går malayali-kristne i kirke i Kerala, i hele Golfregionen og i menigheder i Storbritannien, Irland, Tyskland, Nordamerika og Australien.
Alle tre, og det er stadig usædvanligt. En malayali-pastor kan prædike, og en malayali-gæst kan læse eller lytte.
Ja. En pastor kan prædike på malayalam, og salen følger med på alle de andre sprog, I har kørende. Malayalam er et kildesprog, ikke kun et mål.
Ja. Der er en malayalam-stemme, så en gæst kan sætte en øreprop i, lukke øjnene og lytte.
Ja. Undertekster på malayalam med malayalam-skrift, på en telefon eller på den store skærm.
Flere sider i denne sektion viser ægte sætninger fra vores eget system. Vi offentliggør kun eksempellinjer, når en, der har sproget som modersmål, har læst dem, og for malayalam er det ikke sket endnu. Hvis I læser malayalam, tager vi gerne imod jeres hjælp.
Thomaskristne i Kerala fastholder, at apostlen Thomas gik i land på Malabarkysten i år 52. Hvad man end mener om årstallet, blev der grundlagt kristne fællesskaber i Kerala meget tidligt, og i århundreder holdt de gudstjeneste på syrisk, forbundet med kirkerne i Mellemøsten.
Den arv kan stadig høres. Malayalams kirkeordforråd bærer ord, der kom via syrisk: mange malayali-kristne kalder nadveren Qurbana, og biskopper tiltales Mar, af det syriske ord for herre.
I dag hører Keralas kristne til mange kirker: syro-malabariske og syro-malankariske katolikker, den malankarisk-ortodokse og den jakobitisk-syriske kirke, Mar Thoma-kirken, Church of South India og et stort og voksende antal pinse- og brødremenigheder.
En malayali-kristen familie er aldrig kun malayali. De er ortodokse eller katolikker eller Mar Thoma eller pinsevenner, og det præger, hvordan de beder, hvad de kalder tingene, og hvad der føles velkendt i en gudstjeneste.
I udlandet danner malayalier ofte menigheder i deres egen tradition, og de besøger også lokale kirker, især familier, hvis børn vokser op i værtslandet. Når de kommer til jeres, kommer de måske fra en liturgisk tradition, der er vant til røgelse og messesang, eller fra en pinsetradition, der er vant til lang og livlig lovsang. Spørg i stedet for at antage.
Kirkens ord er også forskellige fra tradition til tradition. Hvis jeres kirke har faste ord, den vil have brugt, så læg dem i Nøgleord.
Malayalamsk bogtryk og den malayalamske bibel voksede op sammen.
I det nittende århundrede oversatte missionæren Benjamin Bailey Bibelen til malayalam og fik fremstillet nogle af de første malayalamske trykketyper for at trykke den. Hans oversættelse prægede kristent malayalam i generationer.
Bibeltrykket var med til at fastlægge malayalamsk prosa og stavemåde på et tidspunkt, hvor meget stadig blev skrevet i hånden, på palmeblade.
Mange malayali-kristne kan vers udenad i ordlyden fra den oversættelse, de voksede op med. Underteksterne følger prædikanten, men når et vers læses højt, er det den velkendte ordlyd, hjertet lytter efter.
Malayalam har sin egen skrift med runde, flydende bogstaver, der nedstammer fra de gamle skrifter i det sydlige Indien. Den har et stort tegnsæt, blandt andet mange sammensatte bogstaver for grupper af konsonanter, og en reform i 1970'erne forenklede, hvordan mange af dem skrives. Både ældre og nyere former er stadig i brug.
Malayalam er et dravidisk sprog, der bygger lange ord ved at sætte stykker sammen, så et enkelt ord kan bære det, dansk siger med en hel vending. På en telefon viser moderne skrifttyper skriften korrekt. På en stor skærm skal I sætte underteksterne så store, at de sammensatte bogstaver står klart helt nede bagerst i salen.
Malayalam er et af Indiens mest berejste sprog, og kirkerne rejste med.
Mange malayalier arbejder i Golfstaterne, og de malayalamske menigheder dér er blandt de mest aktive kristne fællesskaber i regionen.
Fra 1960'erne kom sygeplejersker fra Kerala for at arbejde på hospitaler i Tyskland og senere i Storbritannien, Irland, USA og Australien. Mange malayalamske menigheder i udlandet begyndte omkring dem.
Børn i malayali-familier i udlandet forstår ofte malayalam godt og læser det mindre. Kør malayalam og jeres eget sprog side om side, og lad hver enkelt vælge.
Fordi malayalam har en stemme, kan en gæst, der læser langsomt, en forælder på besøg fra Kerala eller enhver, der bare foretrækker at lytte, sætte en øreprop i og følge hele prædikenen med øret.
Resten af familien kan læse undertekster på malayalam eller på engelsk, i samme sal, på samme tid. Ingen behøver at vælge for nogen andre.
Ja. Malayalam kan være sproget fra scenen, og resten af salen modtager det på de sprog, I kører. En gæsteprædikant fra Kerala behøver ikke skifte til engelsk.
Ja. Malayalam har en stemme, så en gæst kan lytte gennem en øreprop, læse underteksterne eller gøre begge dele.
Det er det, vi sigter efter, og traditionerne er forskellige, så jeres kirke kan hjælpe. Læg de ord, jeres menighed bruger, i Nøgleord, så kommer de igennem på samme måde hver gang. Ser I et ord, der er forkert, så send det til os.
Ja. Sæt underteksterne så store, at skriftens sammensatte bogstaver står klart helt nede bagerst i salen.
Sydindiens andet store sprog og de andre sider i denne sektion.
Eller åbn den fulde liste over 200+ og tjek de tre kolonner for de sprog, jeres rum faktisk har brug for.
Intet at installere, intet kort, og jeres gæster har ikke brug for andet end den telefon, der allerede ligger i lommen.