Kreyòl ayisyen er førstesprog for næsten alle, der er født i Haiti. I det meste af landets historie tilhørte skole, lov og trykte ord dog fransk, et sprog, kun et mindretal talte godt. Kreyòl blev først officielt sprog i 1987. I kirken står de to stadig side om side, og at vide, hvilket af dem der hører hjemme hvor, er det mest nyttige på denne side.
Undertekster, ja. Prædiken fra scenen og en stemme i øret, nej. Bedre at vide det nu end en søndag.
Nej. En taler kan ikke prædike på haitisk kreol og få salen til at følge med. Talen kommer fra scenen på et af de talte sprog, og haitisk kreol er et af de sprog, den kommer frem på.
Nej. Haitisk kreol er et tekstsprog her. Jeres gæst følger talen på telefonens skærm i stedet for i en øreprop, mens salen fortsætter på sit eget sprog.
Ja. Hele talen på kreyòl, på en telefon eller på den store skærm, skrevet med den standardstavemåde, haitianere lærer i skolen.
Flere sider i denne sektion viser ægte sætninger fra vores eget system. Vi offentliggør kun eksempellinjer, når en, der har sproget som modersmål, har læst dem, og for haitisk kreol er det ikke sket endnu. Hvis I læser haitisk kreol, tager vi gerne imod jeres hjælp.
Kreyòl voksede frem på de koloniale plantager, hvor slavegjorte mennesker, der var bragt fra mange dele af Vest- og Centralafrika, byggede et fælles sprog af franske ord og en grammatik helt for sig selv. Da Haiti vandt sin uafhængighed i 1804, var kreyòl den nye nations sprog. I lang tid var det ikke sproget i dens papirer.
I generationer var fransk sproget for skole, myndigheder og det fine selskab, og kreyòl var det, alle faktisk talte derhjemme, på markedet og i gården. En standardstavemåde kom først på plads sidst i det tyvende århundrede, og forfatningen fra 1987 gjorde kreyòl til officielt sprog ved siden af fransk.
Den historie lever stadig i, hvad folk føler for de to sprog. For én lytter er kreyòl varme og sandhed. For en anden er fransk alvorens sprog, og kirkens. Ingen af dem tager fejl.
De fleste ord på kreyòl kommer fra fransk, og derfor behandler mange det som en dialekt. Det er et selvstændigt sprog, og det betyder noget for en oversættelse.
Kreyòl bøjer ikke sine verber, som fransk gør. Små ord foran verbet bærer tiden: mwen manje, mwen te manje, m ap manje. En oversættelse, der kopierer fransk grammatik, lyder fremmed for et kreyòl-øre.
En, der taler fransk, kan følge noget kreyòl, og en, der taler kreyòl, noget fransk. Det ene er ikke det andet. At tilbyde fransk til en gæst, der bad om kreyòl, er at tilbyde dem et andet sprog.
Kreyòl er fuld af ordsprog, og prædikanterne bruger dem. Dèyè mòn gen mòn: bag bjergene, flere bjerge. En prædiken, der rammer på kreyòl, rammer ofte på et ordsprog.
Mange haitiske kirker prædiker på kreyòl og synger stadig mange af deres salmer på fransk. Ældre medlemmer har måske lært at læse på fransk og beder på kreyòl. Unge, der er vokset op i Miami, Montreal eller Paris, læser måske engelsk eller fransk lettere end kreyòl.
Så spørgsmålet om hvilket sprog har ikke noget automatisk svar for en haitisk gæst. Sæt begge på listen, og lad hver enkelt vælge. Hvis jeres pas har plads til to sprog, kræver det ingen ekstra opsætning at køre fransk og kreyòl side om side.
Spørg en haitisk protestant om kirkemusik, og svaret bliver med stor sandsynlighed Chants d'Espérance, den højt elskede salmebog, der har præget haitisk gudstjenesteliv i generationer. Den rummer salmer på fransk og på kreyòl, og mange menigheder kan lange stykker af den udenad.
Bibelen nåede kreyòl senere end fransk, og i lang tid læste haitiske kristne Skriften på fransk og talte om den på kreyòl. En komplet bibel på kreyòl læses nu bredt, og den gav kirkens ordforråd en fast skriftlig form: Bondye for Gud, Lespri Sen for Helligånden.
I praksis genkender en haitisk gæst måske et bibelvers på fransk og forstår udlægningen af det bedre på kreyòl. Undertekster på kreyòl følger udlægningen, og det er som regel det, folk ønsker.
Haitiske kirker er blandt de mest synlige tegn på diasporaen, og mange af dem deler bygning med en værtsmenighed.
Store haitiske samfund bor i Florida, New York og Massachusetts og i Montreal, hvor kreyòl står ved siden af fransk i dagligdagen.
I Frankrig, i Fransk Vestindien og i Fransk Guyana mødes haitiske menigheder ofte side om side med fransktalende kirker, og det gør spørgsmålet om fransk eller kreyòl meget praktisk.
Jordskælvet i januar 2010 sendte mange familier til udlandet, og mange menigheder voksede op omkring dem, der kom. Nogle af dem, der sidder til jeres gudstjeneste, har måske mistet meget. Vær varsomme med jeres spørgsmål.
Ikke med MulingStream. Kreyòl er et sprog, gæster læser her, så talen skal komme fra scenen på et af de talte sprog, for eksempel fransk, engelsk eller spansk. Undertekster på kreyòl følger så hver sætning.
Ofte, ja. Haitiske gæster er forskellige med hensyn til, hvilket af dem de læser mest ubesværet, og når I tilbyder begge, kan hver enkelt vælge. Hvis jeres pas har plads til to sprog, er det en god måde at bruge dem på.
Ikke på kreyòl, som er et tekstsprog her. En gæst, der hellere vil lytte, kan vælge fransk, som har en stemme.
Den standardstavemåde, der bruges i haitiske skoler, aviser og bibelen på kreyòl, med det latinske alfabet og accenter som è og ò. Den vises på enhver telefon eller skærm uden særlige skrifttyper.
De andre sprog, en haitisk gæst måske vælger, og de andre sider i denne sektion.
Eller åbn den fulde liste over 200+ og tjek de tre kolonner for de sprog, jeres rum faktisk har brug for.
Intet at installere, intet kort, og jeres gæster har ikke brug for andet end den telefon, der allerede ligger i lommen.