Etiopisk kristendom er en af de ældste ubrudte traditioner nogen steder, med sin egen skrift, sit eget liturgiske sprog og sin egen bibelske arv. Den fortjener en oversættelse, der ved, hvad den gør. Det gør vores ikke, endnu. Vi testede den, fandt en konkret og alvorlig fejl, og denne side fortæller jer, hvad den var, i stedet for at vise jer de sætninger, der kom godt ud.
Alle andre sprogsider i dette afsnit viser rigtige sætninger fra det rigtige system. Det gør denne ikke, og her er hvorfor.
Vi bad den oversætte Romerbrevet 2, og den gjorde omskærelse til dåb. Ikke et klodset ord, ikke en akavet vending: et andet sakramente. I et tekststykke, hvis hele argument handler om et ydre tegn over for et indre, slører den ene udskiftning ikke meningen, den erstatter den. Enhver amharisktalende troende ville fange det med det samme. Ingen andre i jeres sal ville fange det overhovedet.
Der findes en slags oversættelsesfejl, der bare er akavet, og en slags, der er læremæssig. Dette er den anden slags.
En akavet sætning afslører sig selv. En læser ser den, trækker på skuldrene og følger meningen alligevel. Et læremæssigt forkert ord gør det modsatte: det læses perfekt, det lyder som Skriften, og det siger noget, prædikanten aldrig sagde. Lytteren har ingen grund til at tvivle, og kirken har ingen mulighed for at vide, at det skete.
Vi kunne have udeladt det fra denne side. De linjer, den lavede om nåde, om Ånden og om de danske talemåder, var rimelige. At vise jer dem og tie om den anden ville have været en demonstration, der smigrede os, og det ville have været den slags, en modersmålstaler fanger i de første fem minutter af en rigtig gudstjeneste.
Så dommen over amharisk er: ikke endnu. Det er en produktfejl, vi har skrevet den ned som en, og den er værd at rette frem for at bortforklare.
Evnerne er brede. Netop derfor betyder afsnittet ovenfor noget: det svage led er ikke rørføringen, det er ordforrådet.
Tal det. MulingStream kan lytte til en tale holdt på amharisk, så en amharisktalende prædikant kan følges af resten af salen.
Læs det. Live undertekster med ge'ez-skrift, på en telefon eller på den store skærm.
Hør det. Der findes en amharisk stemme, hvilket ikke gælder alle sprog på listen.
Historien er ikke pynt her. Den forklarer, hvorfor amharisks kirkelige ordforråd er så specifikt, og hvorfor et generelt system snubler over det.
Ge'ez var sproget i Aksum-riget, og det har været de ortodokse tewahedo-kirkers liturgiske sprog lige siden, længe efter at det holdt op med at blive talt på gaden. Amharisk voksede op ved siden af det og arvede en stor del af dets religiøse ordforråd. Kirkelige ord på amharisk er ofte ge'ez-ord, overført uændret.
Apostlenes Gerninger 8 beretter om en etiopisk embedsmand på en vej, der læser Esajas i en vogn og beder en fremmed forklare det. Uanset hvilken linje man trækker fra den beretning til den kirke, der findes i dag, har den etiopiske kirke været ubrudt kristen gennem et meget langt stykke historie, gennem perioder hvor den var næsten fuldstændig isoleret fra resten af den kristne verden.
Amharisk er i familie med arabisk, hebraisk og ge'ez, bygget af rødder med vokaler trukket igennem dem, og formet af århundreders kontakt med de kusjitiske sprog omkring det. Det er ikke beslægtet med de sprog, de fleste forestiller sig, når de hører afrikansk sprog, hvilket er en af mange grunde til, at antagelser om det går galt.
Amharisk blev hoffets og siden statens arbejdssprog, og derfor taler så mange etiopiere det som andetsprog ved siden af oromo, tigrinya, somali eller et af mange andre. Hvis jeres gæst taler amharisk, så antag ikke, at det er deres modersmål, og antag ikke, at det er deres førstevalg.
Værd at vide, før I taler om Skriften med et etiopisk-ortodokst medlem af jeres menighed.
Den etiopisk-ortodokse tewahedo-kanon er bredere end den katolske og de protestantiske og omfatter skrifter som Enok og Jubilæerbogen, bevaret i deres helhed på ge'ez, hvor de ikke overlevede fuldstændigt andre steder. Et medlem af den tradition kan citere en bog, I ikke har, og de er ikke excentriske.
Fordi det religiøse ordforråd kom over fra ge'ez, bærer et vers på amharisk en ældre tyngde end almindelig amharisk tale. En læser ved inden for få ord, om de læser Skriften eller en omskrivning, og en oversættelse, der griber efter hverdagsordet, kan straks genkendes som ikke helt det rigtige.
Fejlen beskrevet øverst på denne side er dette problem i sin skarpeste form. To kirkelige ord, begge ægte amharisk, begge fra det sakramentale ordforråd, og det forkerte valgt. At rette det betyder at skrive det korrekte kirkelige ordforråd ned og holde oversættelsen fast på det, ikke at justere noget.
De ord, jeres menighed bruger hver uge, jeres kirkes navn, jeres ledere og de tekststykker, I vender tilbage til, kan låses fast i dag gennem Nøgleord, så de aldrig afgøres igen sætning for sætning. Del jeres læsning før gudstjenesten gennem Context Enhancer så kommer den med tekststykket på plads.
Ge'ez-skriften begyndte som et konsonantskriftsystem og fik vokaltegn, så Skriften kunne læses korrekt højt. Det er et af meget få skriftsystemer opfundet i Afrika, som stadig bruges hver dag af millioner af mennesker.
Tigrinya bruger samme skrift og er et andet sprog, med sin egen advarsel på sin egen side.
Amharisk er et af de sprog, der kan høres frem for kun læses, hvilket betyder meget for ældre gæster. Det bærer også på en advarsel, der følger direkte af alt ovenstående.
En stemme i én øreprop, ved lytterens egen lydstyrke, på deres egen telefon. Sætninger kommer hele, med trykket fornuftige steder, ikke ord for ord. Ingen ved siden af hører noget, og der er intet udstyr at dele ud eller samle ind.
Ældre gæster, næsten hver gang. Alle, hvis briller ligger derhjemme. Alle, der hellere vil se på den, der taler, end på en skærm. Og alle, der oplever, at en times læsning på en hvilken som helst skrift ikke levner noget til selve prædikenen.
En stemme er kun så god som den sætning, den får. Indtil ordforrådsproblemet på denne side er rettet, vil den amhariske stemme læse et forkert ord lige så sikkert og lige så smukt som et rigtigt. En god stemme gør ikke en oversættelse sand, og den kan gøre en forkert oversættelse sværere at stille spørgsmål ved.
Små fakta, der ændrer, hvordan en samtale forløber.
Den etiopiske kalender har tolv måneder af samme længde plus en kort trettende, dens nytår falder i september, og den ligger flere år bag den gregorianske. Jul fejres i januar. Hvis et etiopisk medlem af jeres kirke fortæller jer sin fødselsdag, og årstallet ikke passer med passet, er begge dele rigtige.
Ge'ez-taltegn er deres eget sæt tegn, ikke de cifre, der bruges næsten alle andre steder. De ses stadig i liturgiske bøger og ældre tryk, så en kapitel- og vershenvisning kan se helt anderledes ud end den på jeres slide, selv når den siger det samme.
Amharisk har et sæt konsonanter, der dannes med et skarpt stød i halsen, som ikke har nogen pendant på dansk eller engelsk. De er grunden til, at en amharisktalendes navn så ofte bliver radbrækket ved en velkomstdisk, og grunden til, at det er værd at bede nogen sige sit eget navn to gange.
Amharisk har særskilte former til at tiltale nogen med respekt, og de bruges konstant, også i bøn. En oversættelse, der udjævner dem, er ikke så meget forkert som den er grov, og grov er ikke, hvad nogen ønsker i den ene time om ugen, de kom for.
Til velkomst, meddelelser og almindelig tale, ja, og det vil virke godt. Til citeret skrift, brug det med ét amharisktalende medlem, der ved, at de er velkomne til at sige til, når et vers blev læst forkert. Den ene ordning gør en risiko til en nyttig rettelse, og det er, hvad vi selv ville gøre.
Ja, og den retning er den stærkeste. MulingStream kan lytte til en tale holdt på amharisk, og de dansk-, engelsk- og arabisktalende i salen følger med i samme øjeblik. Bekymringen på denne side handler om at oversætte Skriften til amharisk, ikke om at oversætte fra det.
Så giv dem ikke amharisk og gå ud fra, at det er godt nok. Mange etiopiere taler amharisk som andetsprog, og nogle har det anderledes med at få det tilbudt. Tjek den fulde sprogliste for hvad der findes, og lad hver person vælge sit eget på sin egen telefon i stedet for at få tildelt et.
Denne side ændrer sig. Dette afsnit kommer ned, og rigtige sætninger kommer op i stedet, sådan som de er på de sprog, vi er trygge ved. Vi forbedrer det ikke i stilhed og lader advarslen stå her, og vi giver jer ikke en dato, vi kan komme til at misse.
Ja, og det er den hurtigste vej til en bedre side. Hvis I har et medlem, der vil gennemgå amharisks kirkelige ordforråd med os, ord for ord, er det det, der står mellem hvor det er, og hvor det burde være. Kontakt os.
Nabosproget, og de sider, der viser, hvordan tryghed ser ud.
Samme skrift, samme ge'ez-arv, ingen taleinput og ingen stemme, og den samme dom af en anden grund.
Et andet ældgammelt kristent sprog, og et hvor vi faktisk viser rigtige sætninger, herunder et vers, der kom tilbage med vokaltegnene skrevet ind.
Sådan låser man et ord fast, så det aldrig afgøres igen. Den mekanisme, der med tiden vil bære det kontrollerede amhariske kirkelige ordforråd, og som allerede bærer jeres.
Et Gudstjenestepas til én samling, et Dagspas til dagen, et Ugepas til syv dage. Forudbetalt, intet udløber, og et pas tæller kun, når nogen faktisk lytter.
Åbn et rum og prøv det. Det, vi hellere vil have, er ét medlem, der fortæller os, når et ord er forkert.