Omskærelse е една дума на датски, а „обрязване“ е една дума на български. На китайски не е. Има дума за това, което прави хирургът, и има дума, която използват китайските Библии. Инструмент, който заменя всяка дума с най-близкото ѝ съответствие, ще подаде на общността ви първата, насред Римляни 2, и никой в залата няма да ви каже.
Датският използва една дума и за двете. Българският също. Китайският ги държи отделно, и човекът, който чете, също. Това е най-полезното нещо, което трябва да разберете, преди да сложите китайски на екран в църква.
Обичайният смисъл на датската дума е операцията. Това е смисълът, който речникът предлага пръв, а инструмент, превеждащ дума по дума, няма причина да предпочете друг. Гостът ви чете изречение за хирургическа процедура насред пасаж за сърцето. Това е някъде между объркващо и обидно, и пристига с вашето име върху него.
Павел не обсъжда хирургия. Той прави образ за сърцето, а китайският има установена дума за това, откакто китайските християни имат Библии. Нашето собствено пускане даде 割禮, думата в пасажа, и постави до нея 聖靈, а не някое от другите неща, които може да означава Ånden.
Хирургическа процедура
Знакът на завета, а в Римляни образ за сърцето
割禮
Настроение, нагласа, бутилка спиртни напитки
Светият Дух
聖靈
Месо в месарница
Човешката природа, противопоставена на Духа, в Галатяни 5
情慾
Снизхождение, проявено от някой, който има власт
Благодат
恩
Спасен от беда, изваден от река
Спасен
得救
Никой не вдига ръка по средата на проповедта. Гост, който прочете грешната дума на собствения си език, не ви поправя. Той тихо решава, че тази църква не е помислила за него.
Шест датски реда, избрани защото всеки от тях проваля превода дума по дума, бяха пуснати към всички езици наведнъж, както работи истинска стая. Четири от китайските са по-долу, копирани точно. Ако четете китайски, прочетете ги. Ако не, покажете ги на някой, който чете, преди да повярвате на каквото и да е на тази страница.
割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。
割禮 е думата, която използва пасажът, а не думата, която използва болницата. 乃是 принадлежи към регистъра на Писанието, а не към ежедневната реч.
聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。
聖靈, Светият Дух. Ånden само по себе си можеше да стане настроение или питие. 降 е глаголът, който китайският използва за слизането на Духа, а не обща дума за падане.
我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。
Една датска поговорка за прекосяване на потока, за да донесеш вода, стана китайски израз от четири йероглифа, който означава точно това: да изоставиш близкото, за да гониш далечното. Дума по дума щеше да е озадачаващо изречение за река.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Това е близо до думите, които един китайски християнин цитира наизуст. Човек, израснал в китайска църква, разпознава изречението, преди да е свършил да го чете.
Датски на входа, китайски на изхода, през същия процес, който използва стая на живо. Не демонстрация, сглобена за тази страница.
Звучи като подробност, докато не се появи на екран. Един ред на китайски може да се пренесе почти навсякъде, така че субтитър, оформен за латиница, ще се пренася на места, които карат читателя да спре и да се върне.
Един език, два начина да се пише. Читателите в континентален Китай и в Сингапур са израснали с опростеното писмо. Читателите от Тайван, Хонконг и голяма част от по-старата общност в чужбина са израснали с традиционното. Мнозина се справят и с двете. Никой не бива да е принуден.
Китайскоговоряща общност в Европа обикновено е смесена, защото хората в нея са дошли от различни места по различно време. Правилният начин да решите е да попитате хората, които ще четат, и после да го настроите за залата.
Ако човекът, за когото мислите, говори кантонски, дайте му кантонски, вместо да приемате, че китайският го покрива. В MulingStream той може да се говори от сцената, да се чете като субтитри и да се чува като глас, самостоятелно.
Какви йероглифи чете някой не казва нищо за това какво говори, и обратното. Двама души могат да четат един и същ субтитър и да говорят различно у дома. Настройте писмото за четене, а гласа отделно.
Проверихме това, вместо да го приемем наготово. Пуснахме същия ред от Римляни с двете настройки, една след друга, и получихме същото изречение във всяко писмо: 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 за опростеното и 割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 за традиционното. Същият смисъл, същият библейски речник, всяко написано така, както четат неговите читатели. Настройте го веднъж за залата си и остава настроено.
За повечето китайскоговорящи църкви звукът на Писанието е звукът на Union Version (和合本). Неговият речник е това, което китайските християни чуват като църковен език, така както Цариградският превод още определя как българите очакват да звучи един стих.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Ефесяни 2:8, както го даде нашето собствено пускане
Един превод може да е точен и пак да звучи грешно. Посегнете към съвременния журналистически речник и пасажът се чете като новина за Библията, а не като Библията. 恩典, 得救, 聖靈: те имат установена тежест и правилното им използване е голяма част от това, което позволява на китаеца да се отпусне в проповедта, вместо да се мъчи с нея.
Ако общността ви използва конкретни думи за хора, места или собствения си речник, въведете ги в Ключови думи и те никога няма да бъдат налучквани.
Три различни въпроса, и китайският отговаря с да и на трите. Не всеки език го прави, затова списъкът го казва ясно.
Говорещият ви може да проповядва на китайски, а залата следи на другите езици, които сте пуснали. Китайският е един от езиците, които могат да бъдат изходни, а не само целеви.
Китайски субтитри на телефона, който вече е в джоба на госта ви. Без приложение, без акаунт, без настройка на вратата. Той е един от 200+ езика, които могат да се четат.
За всеки, който предпочита да слуша, вместо да чете, и за човека, чиито очи не са това, което бяха, китайският е един от езиците, които могат да се чуят като естествен глас през слушалка.
Не ви трябва план. Трябва ви около минута и едно нещо, решено предварително.
Да, и е по-добре вие да изберете, отколкото настройката по подразбиране. Опростеното е това, което четат повечето хора, пристигнали наскоро от континентален Китай. С традиционното са израснали читателите от Тайван и Хонконг и много отдавна установени в чужбина семейства. Попитайте хората, които ще четат, и после го настройте веднъж за залата.
Когато китайският се чува като глас, да, това е мандарин. Когато се чете като субтитри, писменият китайски е общ далеч отвъд говорещите мандарин, затова изборът, който има значение за четенето, е опростено или традиционно писмо, а не коя говорима разновидност някой използва у дома.
Дайте му кантонски. Той е отделен ред в MulingStream и може да се говори от сцената, да се чете като субтитри и да се чува като глас. Да дадете мандарин на човек, говорещ кантонски, защото и двата се наричат китайски, е същият вид грешка, за която е тази страница.
Сами не можете. Затова истинският резултат е отпечатан на тази страница, а не описан. Покажете го на китаец във вашата общност и го попитайте едно нещо: звучи ли това като църква. После отворете стая и задайте същия въпрос за собствената си проповед.
Да. Китайският може да бъде езикът, на който се говори от сцената, както и един от езиците, които се слушат. Гостуващ говорител проповядва на китайски, а всички останали четат или слушат собствения си език в същото време.
Всеки от тях има нещо, което променя какво трябва да реши преводът, преди изобщо да може да каже нещо.
Или прочетете как работи самият превод в Smart Translation.
Нищо за инсталиране, без карта, а на гостите ви не им трябва нищо освен телефона в джоба им. След това църквата може да плаща на събиране: Ваучер за богослужение за едно събиране, Дневен ваучер за целия ден, Седмичен ваучер за седем дни, а ваучерът никога не изтича.