Кантонският и мандаринският не са акценти един на друг. Двама души могат да четат една и съща страница от Библията и да не произнесат на глас почти нито един еднакъв звук. Повечето инструменти тихомълком третират китайския като един избор, дават мандарински и оставят читателя да свърши работата. Ние пуснахме кантонския като самостоятелен език, прочетохме какво излезе и то излезе на истински кантонски. Тази страница ви показва точните йероглифи, които го доказват, така че не е нужно да ни вярвате на думата.
Това е частта, която обърква всички, включително софтуера, и си струва две минути, защото решава какво ще предложите на вратата.
Китайските йероглифи носят смисъл, а не звук. Затова една страница писмен китайски може да бъде прочетена на глас и от човек, който говори мандарински, и от човек, който говори кантонски, и двамата я разбират, макар да звучат почти никак еднакво. Това е наистина забележително устройство и то е държало заедно огромна територия от много дълго време.
Това, което то скрива, е, че кантонският е отделен говорим език. Не диалект в смисъла, в който обикновено се разбира тази дума. Речникът е различен, граматиката на места е различна, а звуковата система има повече тонове за разграничаване, отколкото мандаринската. Човек, който говори мандарински и никога не се е сблъсквал с кантонски, не може да следи разговор на кантонски.
А кантонският има и собствена писмена форма. Има йероглифи, които съществуват, за да се пишат кантонски думи, и човек, който пише на приятел на кантонски, ги използва, без да се замисля. Тази писмена форма е как изглежда речта, когато я запишете, и не може да бъде сбъркана.
Така че има три различни неща, които една зала може да получи, и само едно от тях е кантонски: мандарински, стандартен писмен китайски и писмен кантонски. Повечето инструменти дават едно от първите две и го наричат китайски.
Версията, която можете да използвате в неделя. Ако някой ви каже, че говори кантонски, дайте му кантонски. Да му подадете мандарински, защото и двата се наричат китайски, е също толкова голяма грешка, колкото да предложите испански на човек, който говори португалски, а се прави много по-често, защото думата „китайски“ я прави невидима.
Шест нарочно трудни датски реда минаха на всеки език наведнъж, в един и същ ден, през същия процес, който използва богослужение на живо. Нищо не е редактирано след това. Четири от кантонските са тук и всеки от тях съдържа йероглифи, които мандаринският просто не използва.
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
От датския Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Прочетете третия и четвъртия йероглиф. 唔係 е кантонският начин да се каже „не е“. Мандаринският пише 不是. После 嗰種 за „онзи вид“, 喺 за „в“ и 嘅 там, където мандаринският би сложил 的. Четири отделни издайнически белега в едно изречение и нито един от тях нямаше да се появи, ако това беше излязло от модел за мандарински.
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
От датския Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋 е „вие“, в множествено число, на кантонски. Мандаринският пише 你們. Тук се появява два пъти. 呢個 е „това“, където мандаринският пише 這個. И изречението пак стига до 恩典 и 得救, думите, които една китайскоговоряща църква чете в Ефесяни, а не до обикновени думи за това някой да бъде измъкнат от беда.
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
От датския Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋 е „те“ на кантонски. Мандаринският пише 他們. Отново се появява два пъти. Датската дума може да означава дух, призрак или бутилка нещо силно, а това е Деяния, втора глава, затова резултатът назовава направо Светия Дух. 講 е и кантонският глагол за „говоря“, където писменият мандарински посяга към 說.
但係其實冇乜好擔心嘅。
От датския Men der er ingen ko på isen.
Датското означава, че няма за какво да се тревожите. Дума по дума е изречение за крава, която стои на лед. Кравата я няма, правилно, а остават 但係 за „но“ и 冇乜 за „няма кой знае какво“, и двете кантонски до мозъка на костите. Изречение на мандарински тук би гласяло 但是 и 沒什麼.
Този последен датски ред продължаваше във второ изречение, което идва в следващия субтитър, а не в този. Всичко показано по-горе е копирано точно от пускането, включително пунктуацията. Дайте първо плана си на системата чрез Context Enhancer и тя започва богослужението, вече знаейки пасажа.
Субтитрите няма да изглеждат като страницата от Библията в ръцете на госта ви и за това има добра причина.
Повечето кантонскоговорящи общности четат от Union Version, а Union Version е на стандартен писмен китайски. Кантонски проповедник чете тази страница на глас с кантонски звуци. Така печатната страница и изговорената проповед вече са два различни регистъра и всички в залата са свикнали с това.
Това, което излезе от нашето пускане, е записана реч: формата, която хората използват в съобщенията си един към друг. Чете се като някой, който говори, а проповедта е точно това. Не се чете като печатна страница от Библията и читател, който очаква такава, ще го забележи още на първия ред.
Кое е по-добро, зависи от залата ви, затова питайте. За повечето слушатели субтитри, които се четат като реч, следват живото слово по-добре от официален регистър. Ако общността ви предпочита официалната писмена форма, пуснете китайски с традиционни йероглифи вместо това, което е отделен запис и отделна страница. Във всеки случай въведете думите, които църквата ви използва за имена и ключови термини, в Ключови думи веднъж и те остават неизменни.
Кантонските субтитри идват с традиционни йероглифи, с които са израснали читателите от Хонконг и повечето отдавна установени общности в чужбина.
Въпросът за опростените и традиционните йероглифи и защо това е решение, а не подробност, е разгледан на страницата за китайски.
Тук разликата престава да бъде спор за етикети и става нещо, което можете да чуете от три реда разстояние.
Има два кантонски гласа, един мъжки и един женски, и те говорят кантонски. Не мандарински, който чете кантонски думи, нещо, което просто не може да се направи, и не общ китайски глас с изгладени ръбове.
Кантонският разграничава повече тонове от мандаринския. Грешката в тях не създава акцент. Създава друга дума, а след това изречение, което слушателят трябва да сглоби отново, докато говорещият вече е три изречения напред.
Особено за по-възрастните гости това е начинът, който работи. Да четеш от екран четиридесет минути е труд, особено с писменост, която изисква внимателно вглеждане. Слушането е това, което всички останали в залата вече правят, а една слушалка е цялото оборудване.
Изберете гласа съзнателно, вместо да приемете настройката по подразбиране. В зала, където няколко души слушат, вместо да четат, за тях гласът е самото богослужение.
Три отделни въпроса. Кантонският отговаря с да на трите, със собствен запис, без да заема нищо от мандаринския.
Гостуващ кантонски проповедник може да говори на кантонски, а цялата зала да следи на езиците, които сте пуснали. Един от езиците, които могат да бъдат изходен език, а не само целеви.
Писмен кантонски с традиционни йероглифи, на телефона, който гостът ви вече носи, или на екрана отпред чрез MulingDisplay. Един от 200+ езика, които могат да се четат.
Два кантонски гласа, през обикновена слушалка. Един от езиците, които могат да се слушат, вместо да се четат.
Кантонски и китайски могат да вървят в едно и също богослужение едновременно, заедно с другите езици, които сте пуснали. Всеки ваучер носи няколко езика едновременно.
Често най-старите установени китайскоговорящи общности в един европейски град и често онези, за които се приема, че нямат нужда от нищо.
Кантонскоговорящи семейства живеят в много европейски градове от поколения, дошли от Хонконг и околния регион много преди по-новите движения от други части на Китай. В някои градове по-старата китайска църква е кантонска, а мандаринската общност е по-новата.
В едно домакинство може да има баба, която се чувства удобно само на кантонски, възрастен син, който работи изцяло на езика на страната, и по-младо поколение, което превключва между двата по средата на изречението. Те идват на църква заедно и седят заедно.
Това е практическият довод кантонският да върви като един език сред няколко, вместо да се прави отделно събиране. Никой не трябва да бъде местен в друга зала и никой не трябва да изседи четиридесет минути, разбирайки наполовина, от учтивост.
По-новите пристигащи от Хонконг са добавили към това в няколко държави, често хора, които вече имат църковен опит и търсят място, към което да принадлежат, а не въведение.
Приемете, че не сте имали никакво предупреждение. Пак работи.
Попитайте дали предпочитат да следят на кантонски или на мандарински. Не решавайте по фамилията или по това откъде е някой. Въпросът отнема четири секунди и е цялата разлика между това да гадаете и да знаете.
Някои хора искат текст, към който да могат да се върнат. Други искат глас, за да гледат напред. И двете са налични едновременно, а гостът може да превключи по време на богослужението, без да казва на никого.
Дръжте няколко евтини слушалки с кабел в кошница до вратата. Това е най-полезното нещо, което един екип по посрещане може да има, и струва по-малко от кафето.
Не и за човек, който говори кантонски. Като глас китайски означава мандарински, който говорещият кантонски може изобщо да не разбира. Като субтитри китайски означава стандартен писмен китайски, който той ще прочете, но който не е записаният му говорим език. Кантонският е отделен запис и той се побира в рамките на ваучера ви.
Търсете няколко йероглифа. 佢哋 за „те“, 你哋 за „вие“ в множествено число, 嘅 там, където мандаринският използва 的, 係 там, където мандаринският използва 是, 唔 за „не“ и 冇 за „няма“. И шестте се появяват в редовете по-горе. Покажете този абзац на човек, който говори кантонски, и той ще го потвърди за секунда.
Да. Кантонският може да бъде езикът, който идва от сцената, а всички останали го получават на собствения си език в същия момент. Гостуващ кантонски проповедник не трябва да сменя езика, за да бъде разбран от залата.
Да, едновременно, без допълнителна настройка, в рамките на ваучера ви. Всеки ваучер носи няколко езика наведнъж. Всеки човек избира своя от същия код.
След това едно събиране е Ваучер за богослужение, цял ден е Дневен ваучер, а цяла седмица е Седмичен ваучер. Ваучерът не изтича и не се изразходва, освен ако някой наистина слуша.
Всеки има своя страница, със своя собствена отправна точка. Останалите от 200+ са ред в таблицата.
Нищо за инсталиране, без карта, а на госта ви не му трябва нищо освен телефона, който вече е в джоба му, и една слушалка.