Ирландският има официален статут, държава, която го финансира, място във всяко училищно разписание в Републиката, собствени медии и собствено книгоиздаване. На хартия има всяко предимство, което един език може да пожелае. И въпреки това не е езикът, на който повечето ирландци живеят живота си. Това не е провал на нечии усилия. Това е урок за това какво наистина държи един език жив и е точното обратно на историята на иврит.
Всеки език на този сайт мина през един и същ тест: шест датски изречения, избрани, защото машина, превеждаща дума по дума, се проваля на тях. После някой прочете резултата. Ирландският не мина.
Повечето ирландски редове изглеждаха разумно. Един не. Изречението за обрязването се върна с дума, която не е стандартният ирландски термин и изглежда сглобена от ирландски части, вместо да е извикана от ирландското Писание. Човек, който владее езика, забелязва това за около секунда.
Това не е и стилистичен пропуск. Обрязването в Римляни е доктринална дума, която носи конкретен аргумент, а измислянето на правдоподобно изглеждащ заместител е точно онзи вид грешка, която вреди в църквата.
Затова не публикуваме нашия ирландски тук. Всяка друга езикова страница на този сайт показва истински нередактиран резултат, защото си е заслужила правото. Тази не е, а човек, който говори ирландски, би го открил едва по-късно, което е по-лошо.
Затова тази страница разказва, вместо да демонстрира. Едно ясно изречение за това докъде сме стигнали струва повече от образец, избран да ни ласкае, и това е единствената версия, която владеещият езика няма да хване веднага.
Това не е оправдание. Това е причината конкретният провал по-горе да е точно онзи вид провал, който ирландският поражда.
В повечето европейски езици се променят окончанията. В ирландския се променя и началото на думата, в зависимост от това какво стои преди нея. Едно и също съществително може да се появи с няколко различни начални звука и изписвания в рамките на един абзац и всички да са правилни. Всичко, което разпознава думите по първите им букви, веднага изпада в беда.
Ирландските изречения обикновено започват с глагола, после идва вършителят, после останалото. Това е различна форма от датския, английския, немския или който и да е от езиците, които една машина с общо предназначение е виждала най-много. Превод, който запазва реда на оригинала и само сменя думите, произвежда нещо, което изобщо не е ирландски.
Казано направо: в света има много по-малко писан ирландски, отколкото писан немски или испански, а още по-малко от него е религиозен. Така системата има по-малко примери за това как наистина говори една църква и когато ѝ липсва дума, по-вероятно е да построи такава, която изглежда правилна, отколкото да си спомни онази, която е правилна.
Ивритът векове наред не беше ничий ежедневен език, нямаше държава, училищна система и официален статут, а след това в рамките на няколко поколения стана езикът, на който децата се карат.
Ирландският имаше обратното на всичко това. Никога не беше изгубен. Винаги е имал хора, за които е роден, в области, където е езикът на магазина и кухнята. Получи официален статут, място във всяко училище, собствени медии и обществени пари. И въпреки това продължи да се свива като език на дома.
Сложете двата един до друг и нещо неудобно става ясно. Един език не живее в учебна програма или в закон. Живее в домовете, в езика, на който хората спорят, молят се и клюкарстват, когато никой не ги оценява. Политиката може да защити един език. Досега никога не е доказала, че може да го направи език на дома.
Нищо от това не е причина да се откажем от ирландския, а хората, които го говорят, не питат никого за мнението му по въпроса. Това е причина да приемем сериозно хората, които наистина го използват, защото те носят нещо, което никоя институция не може да носи вместо тях.
Техническата част работи. За качеството на това, което излиза, току-що ви разказахме, и двете неща са верни едновременно.
Говорен от сцената. Човек, който говори ирландски, може да проповядва, а останалата част от залата следи на собствените си езици. Един от езиците, които могат да бъдат източникът.
Четен като субтитри. На телефон или на стената чрез MulingDisplay. Един от 200+ езика, които могат да се четат.
Чут като глас. Един от езиците, които могат да се слушат, вместо да се четат.
Ирландският е в списъка като ga, със собствено име Gaeilge. Наличен е и можете да го включите. Казваме ви къде е слаб, за да решите с отворени очи. Вижте всички 200+ езика.
Това е частта, която прави провала по-горе дразнещ, а не просто злощастен. На ирландския не му липсва Писание. Думите са там. Просто не бяха потърсени.
Новият завет е преведен на ирландски от Уилям О Донъл (William Ó Domhnaill), а преводът на Стария завет е осъществен при Уилям Бедел (William Bedell), епископ, който настоявал хората да имат Писанието на езика, който наистина говорят. По онова време това било спорна позиция и е същата позиция, за която се е водила борба при всеки превод на говорим език в Европа.
По-късно дойде пълна съвременна ирландска Библия, а с нея и утвърден съвременен речник за нещата, за които една проповед говори всяка седмица.
Значи има утвърдена ирландска дума за обрязване, има утвърдена ирландска дума за благодат, и за плът, и за Дух. Превод, който вместо това строи нова дума, не запълва празнина. Той просто не е потърсил.
Четири неща, като първото е онова, в което хората грешат най-често.
Ирландските общности в чужбина са стари и големи, особено във Великобритания, и огромното мнозинство от тях живеят и се покланят на английски.
Сред тях има хора, научили ирландски у дома, хора, научили го в училище и запазили го, и хора, които са го подхванали като възрастни и го използват съзнателно. Има ирландскоезични групи и срещи в градове далеч от Ирландия, поддържани точно от онзи тип човек, който се записва доброволец за всичко във вашата църква.
Което означава, че реалистичният случай тук не е ирландскоезична общност. Това са един или двама души, за които този език е сериозна част от това кои са, седнали в зала, където никой никога не им го е предлагал.
Тях трябва да питате и те са тези, които ще ви кажат точно къде нашият ирландски се проваля.
Без дати, защото дата, която не можем да спазим, е още едно нещо, за което ще трябва да се извиняваме по-късно.
Същите шест тестови изречения, прочетени от човек, който наистина използва ирландски, с църковния речник, проверен ред по ред. Това е, което стои между тази страница и раздел с проверени примери, какъвто има всеки друг език.
Не общата гладкост. Конкретният речник, от който зависи едно богослужение: благодат, плът, Дух, спасение, завет, обрязване. Това са думите, при които грешният избор променя смисъла, а не тона.
Ако мине, резултатът отива на тази страница нередактиран, както навсякъде другаде. Ако не мине, този раздел остава какъвто е. Няма тихо да изтрием признанието и да се надяваме, че никой не помни.
Ако използвате ирландски и сте готови да оцените работата ни, кажете ни. Човек, който владее езика и има един час, струва повече за това от всичко, което можем да направим сами.
Можете. Той е в списъка и работи като всеки друг език. Молим ви само да започнете, знаейки, че качеството не е там, където трябва да бъде, да кажете същото на човека, който говори ирландски, и да приемете първото богослужение като тест, а не като решение.
Защото един език, който тихо липсва в списъка, не е информация, а друг начин да не кажеш нищо. Ирландският е в системата, технически работи и част от него е наред. Да публикуваме това, което знаем, е по-честно към човека, който говори ирландски, отколкото да решим вместо него.
Почти винаги да, и точно затова никой никога не му предлага нищо друго. Дали това има значение, е негово право да каже, не наше и не ваше. Попитайте го насаме и приемете какъвто и отговор да получите, без да убеждавате.
Той е отделен език, а не разновидност на ирландския, и днес не можем да го предложим нито като глас, нито като субтитри.
Нищо за инсталиране, без карта, а на госта ви не му трябва нищо освен телефона, който вече е в джоба му, и една слушалка.