Laiholh, езикът хакха чин, идва от хълмовете на Западен Мианмар. Азбуката му е записана от мисионери, повечето от говорещите го са християни и много от тях днес се покланят далеч от дома: в Малайзия, в Съединените щати, в Австралия и из цяла Европа. За тях службата на собствения им език често е единственото място през седмицата, което все още звучи като у дома.
Едно ясно да и две ясни не. И трите си струва да знаете преди неделя.
Не. Говорещият не може да проповядва на хакха чин и залата да го следи. Словото идва от сцената на някой от говоримите езици, а хакха чин е един от езиците, на които то пристига.
Не. Тук хакха чин е текстов език. Гостът ви следи словото на екрана на телефона си, а не в слушалка, докато залата продължава на своя език.
Да. Всяко изречение от словото на Laiholh, на телефон или на големия екран, миг след като е изречено.
Няколко страници в този раздел показват истински изречения от собствената ни система. Публикуваме примерни редове едва след като ги е прочел носител на езика, а за хакха чин това още не се е случило. Ако четете хакха чин, ще се радваме на помощта ви.
От края на 80-те години насам, а в много по-голям брой след началото на новия век, много хора от народа чин напуснаха Мианмар заради преследване и конфликти. Повечето отидоха първо в Малайзия или Индия, често за години, а оттам бяха презаселени в Съединените щати, Австралия, Канада и няколко европейски страни, сред тях Дания и Норвегия.
Където и да се заселят, първото, което се появяваше, обикновено не беше магазин или клуб. Беше църква. Чинските общности се събират в наети зали и назаем взети храмове, често делят сграда с местна църква в неделя следобед и имат дълги служби с хорове, свидетелства и проповед на собствения си език.
Това прави чинските общности необичайно съсредоточени около църквата, а също и лесни за пренебрегване от църквата домакин, защото са толкова самостоятелни. Когато чинско семейство дойде на вашата служба, то е избрало да дойде и вече познава църквата добре.
Хакха чин се е говорил поколения наред, преди някой да го запише, и начинът, по който е записан, и днес определя как църквите го използват.
В края на XIX век американски баптистки мисионери пристигат в Хакха и измислят начин Laiholh да се пише с латиница. След това идват училища, химни и Библията, със същия правопис.
За много чински семейства първата книга в дома е била Библия или песнарка. Да се научиш да четеш на Laiholh и да ходиш на църква вървяло ръка за ръка, и затова църковните думи стоят толкова близо до сърцевината на писмения език.
Като много езици в региона, хакха чин използва тона, за да различава думите, а всекидневният правопис най-често го изпуска. Свободно четящият го допълва от контекста, без да забележи. На някой, който още се учи да чете, субтитрите са по-трудни.
Чин е име на народ и на щат, а не на един-единствен език. В щата Чин и съседните му области има много сродни чински езици, сред тях хакха, фалам, тедим, мату и мизо, и говорещите ги не винаги се разбират лесно помежду си.
Това, което предлагаме, е хакха чин. Дълго време той е служил като общ език за църква и училище в много чински общности, така че немалко хора, израснали с друг чински език, го четат. Немалко не означава всички.
Много възрастни чинци са учили на бирмански и го четат добре. Когато Laiholh не е това, което някой е очаквал, бирманският може да изглежда като практичния избор. Помислете два пъти, преди да направите този избор вместо тях.
За много хора от народа чин бирманският е езикът на държавата, която са напуснали, и на класната стая, в която собственият им език не се е преподавал, а в някои семейства носи много тежки спомени. Други го използват, без да се замислят. И двете реакции са истински и отвън няма как да разберете с коя от тях разговаряте.
Затова предложете бирмански като възможност, никога като очевидния отговор, и оставете човека да реши. Гост, който избере бирмански, е добре. Гост, когото добронамерен разпоредител тихо е пуснал на бирмански, може да не каже нищо и може да не се върне.
Три малки неща, които правят разликата.
Чинските християни идват предимно от дълги баптистки и петдесятни традиции. Ще разпознаят формата на вашата служба, много от химните по мелодията и библейските откъси по глава и стих.
Насочват камерата на телефона към кода ви и избират хакха чин. Нищо за инсталиране, без акаунт. Субтитрите започват със следващото изречение от сцената.
Ако знаете библейското четиво, споделете препратката преди службата. Много чински християни носят Библия на Laiholh, на хартия или в телефона си, и им идва съвсем естествено да четат откъса в собствената си Библия успоредно със субтитрите.
Не с MulingStream. Хакха чин е език, който гостите четат, така че самото слово трябва да идва от сцената на някой от говоримите езици. Ако чински пастор проповядва на английски, на бирмански или на езика на страната, субтитрите на хакха чин следват всяко изречение.
Понякога много добре, понякога изобщо не. Мнозина четат хакха, защото дълго време е използван в църквата и училището в чинските общности, но езиците са различни. Попитайте ги и дръжте английски или друг език, който четат, като втора възможност.
Не на хакха чин, който тук е текстов език. Гост, който предпочита да слуша, може да избере език, който разбира и който има глас, например бирмански или английски.
Да. Хакха чин се пише на латиница, така че не му трябват специални шрифтове и се показва чисто на проектор или телевизор.
Езиците, които един чински гост може също да чете, и другите страници в този раздел.
Или отворете пълния списък с 200+ езика и проверете трите колони за езиците, които наистина трябват на залата ви.
Нищо за инсталиране, без карта, а на гостите ви не им трябва нищо освен телефона, който вече е в джоба им.