Африкаанс израства от нидерландския, който се говори в Капската област, и е оформен от всички, които е трябвало да се разбират там: нидерландски заселници, хора, говорещи малайски, хора, говорещи койкойски езици, и хора, докарани през Индийския океан във вериги. Дълго време е пренебрегван като „кухненски език“. После получава граматика, печат, Библия и песнарка, а днес на него се молят много хора. Тази страница съдържа и една грешка, която нашата собствена система направи на него, защото трябва да я научите от нас.
И за двете половини на това изречение често се правят погрешни предположения, а втората е по-важна на вратата на църквата.
Африкаанс започва като нидерландски и престава да бъде нидерландски. Граматиката се опростява бързо, както става с един език, когато възрастни хора без общ роден език трябва да го използват всеки ден. Глаголните окончания отпадат. Утвърждава се двойното отрицание, така че изречението на африкаанс често завършва с второ nie, каквото нидерландският няма. Думи навлизат от малайски, от португалски, от койкойските езици и от хората, които Капската област събира на едно място.
Дълго време не е смятан за истински език. Бил е всекидневната реч на дома и фермата, докато писаното слово е принадлежало на нидерландския. Това се променя с нормирания правопис, печата и накрая пълната Библия, и то се случва в рамките на живата памет, а не през Средновековието.
Второто предположение е това, с което трябва да внимавате. Повечето хора извън Южна Африка си представят една общност, когато чуят „африкаанс“. Тази представа е погрешна. Африкаанс е роден език за южноафриканци от няколко общности, всяка с големи и отдавна утвърдени църковни традиции, и всяко предположение, което правите по лицето, е хвърляне на ези-тура.
Езикът носи и оспорвана обществена история. За някои хора той е просто езикът, на който са отгледани, венчани и погребани. За други е неотделим от период, за който предпочитат да не говорят в неделя сутрин. И двамата може да седят на четвъртия ред в залата ви. Нито един от тях не е дошъл, за да бъде питан за това.
Датски на входа, африкаанс на изхода, през същия процес, който използва стая на живо. Тези три са добри. Четвъртият не е и е точно отдолу.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
От датския Men der er ingen ko på isen.
Датското буквално казва, че няма крава на леда, а означава, че няма за какво да се тревожите. Кравата е изчезнала, както трябва, а двойното отрицание затваря изречението на африкаанс точно както се полага.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
От датския Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Деяния 2. Датската дума може да означава дух, призрак или бутилка спиртни напитки и само пасажът решава. Тук това е Духът, а изречението е построено по обичайния за африкаанс начин, а не по нидерландския.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
От датския Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Ефесяни 2:8, с думите, които една общност на африкаанс познава. „Благодат“ е църковната дума, а не всекидневната за доброта, а множественото julle е формата, с която проповедникът се обръща към залата.
Същото пускане, същият ден. Човек, който говори езика, би го забелязал в първата секунда, така че няма никаква полза да го пропуснем.
Какво даде нашата система, без редакция: Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. От датския: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Третата дума трябва да е is. Излезе er, което изобщо не е дума на африкаанс на това място. Това е нидерландски. Всичко останало в изречението е вярно: двойното отрицание е правилно, богословската дума е правилна, а образът за сърцето оцелява непокътнат, вместо да се плъзне към описание на хирургическа операция, което е обичайната грешка тук.
Значи е една дума от деветнадесет и тя не променя смисъла. Но е точно от онези неща, които казват на носителя на езика, че в залата е имало машина.
Знаем защо се случва. Африкаанс и нидерландският са близки, а когато един език е много близък до друг, системата може да посегне и да вземе думата на съседа. Видяхме същата закономерност в същия ден при немския, който заимства правопис от датския оригинал, който превеждаше. Това е известен вид грешка с известна форма, а това е полезният вид.
Още нещо. Втори ред от същото пускане се върна с датски думи, останали вътре в изречението на африкаанс. Не сме го публикували, защото публикуването на развален резултат на нечий роден език не би помогнало на никого. Случи се и трябва да знаете, че се е случило.
Какво означава това за една неделя. Африкаанс тук е достатъчно добър, за да се следи проповед, но още не толкова чист, че носителят на езика никога да не забележи шев. Ако в общността ви има хора, говорещи африкаанс, те са най-доброто, което може да се случи на тази страница. Кажете ни какво забелязвате и то ще бъде поправено, а не защитавано.
В повечето езици Писанието утвърждава религиозния регистър. В африкаанс то помага да се утвърди самият език.
Пълна Библия на африкаанс се появява едва през двадесети век, което го прави един от най-младите езици със собствен пълен превод. Преди това общностите четат Писанието на нидерландски и говорят африкаанс навсякъде другаде, а това е странен начин на живот: езикът на Бога на страницата и езикът на семейството в общността.
Когато Библията и псалтирът се появяват на африкаанс, те правят това, което такива книги винаги правят. Закрепват думите. Благодатта има форма. Духът има форма. Спасението има форма. Тези форми хората цитират и пеят, а нашият резултат по-горе ги използва вместо всекидневните синоними, към които би посегнал инструмент с общо предназначение.
Църковният живот на африкаанс е силно свързан с пеенето. Псалмите и химните живеят в паметта на хора, които не са отваряли книгата от години, а преведен ред, който се разминава със запомнения, дразни по начин, който няма нищо общо с точността. Ако общността ви използва конкретни думи, въведете ги в Ключови думи и те ще се използват точно така, на всяко богослужение.
Три отделни въпроса. Африкаанс отговаря с да и на трите.
Гостуващ говорител на африкаанс може да проповядва на африкаанс, а залата следи на своите езици. Един от езиците, които могат да бъдат изходни.
На собствения телефон на госта или отпред с MulingDisplay. Един от 200+ езика, които могат да се четат.
Четири гласа на африкаанс, мъжки или женски, както предпочита залата. Един от езиците, които могат да се слушат.
Този сайт е публикуван и на африкаанс, което важи само за малка част от 200+ езика в списъка. Цените, помощта и всяка негова страница могат да се прочетат на африкаанс, преди някой да ви зададе въпрос.
Обикновено не цяла общност. Обикновено едно семейство или един човек, а за този случай никой няма добър отговор.
Хората, говорещи африкаанс, са пръснати из Европа, а не събрани на едно място. Има отдавна установени общности в Обединеното кралство и Нидерландия и отделни хора и семейства почти навсякъде другаде, често в медицината, инженерството, земеделието или занаятите. Мнозина са напуснали Южна Африка като възрастни, което означава, че английският им е отличен, а вътрешният им живот не е на английски.
Случаят с нидерландския заслужава отделно изречение. Човек, говорещ нидерландски, може да прочете доста на африкаанс и често приема, че двата езика са взаимозаменяеми. Не са, а когато ви подадат нидерландски, това не е комплиментът, който е замислен. Ако някой в общността ви говори африкаанс, предложете африкаанс. Нашата собствена система трябваше да научи този урок по трудния начин, публично, няколко абзаца по-горе.
И пасторското правило, което минава през всичко това: питайте, не правете изводи. Не решавайте какъв е езикът на някого по акцента, фамилията или лицето му. Попитайте на кой език предпочита да слуша, предложете го на вратата или на листовката и никога не назовавайте човек или език отпред.
Не, и тази страница е аргументът. Човек, говорещ нидерландски, разбира много от африкаанс, но това е различно твърдение от това, че двата са един и същ език. Да предложите нидерландски на човек, говорещ африкаанс, е същото като да предложите испански на човек, говорещ каталонски. И двата така или иначе вървят едновременно, в рамките на същия ваучер, така че няма какво да спечелите, като избирате вместо тях.
За да се следи проповед, да, а трите реда по-горе са честна извадка от това, което прави. Още не е толкова чисто, че носителят на езика никога да не забележи шев, и ние публикувахме точния шев, който открихме, вместо да го описваме неясно. Преценете по резултата на тази страница.
Попитайте. Южна Африка има много официални езици и гост от Южна Африка може да се чувства най-добре на африкаанс, на английски или на някой от няколко други. Не решавайте по лицето или фамилията. Ако езикът, който назове, не е в списъка ни, кажете ни, защото така списъкът се променя.
Да. Африкаанс може да бъде езикът, който идва от сцената, както и един от езиците, на които слуша общността, така че гостуващ проповедник на африкаанс достига до цялата зала в един и същи момент, без да минава на английски.
Споменете на листовката или на вратата, че богослужението е достъпно и на други езици. Не назовавайте човек и не назовавайте език от подиума. Целта е някой да може да следи, а не публично да му се прави отстъпка.
Нищо за инсталиране, без карта, а на госта ви не му трябва нищо освен телефона, който вече е в джоба му.