Omskærelse كلمة واحدة في الدانماركية، والختان كلمة واحدة في العربية. في الصينية ليس كذلك. هناك كلمة لما يفعله الجراح، وهناك الكلمة التي تستعملها الأناجيل الصينية. الأداة التي تبدّل كل كلمة بأقرب مقابل لها ستعطي جماعتكم الأولى، في منتصف رومية 2، ولن يخبركم أحد في القاعة.
الدانماركية تستعمل كلمة واحدة للاثنين. والإنجليزية كذلك. الصينية تفصل بينهما، وكذلك القارئ. هذا أنفع شيء يمكن فهمه عن وضع الصينية على شاشة في كنيسة.
المعنى العادي للكلمة الدانماركية هو العملية. هذا هو المعنى الذي يقدمه القاموس أولاً، ومحرك الكلمة بالكلمة لا سبب لديه ليفضّل غيره. ضيفكم يقرأ جملة عن إجراء جراحي في منتصف مقطع عن القلب. شيء بين المحيّر والمسيء، ويصل باسمكم عليه.
بولس لا يناقش الجراحة. إنه يرسم صورة عن القلب، وللصينية كلمة راسخة لذلك منذ صار للمسيحيين الصينيين أناجيل. تشغيلنا نحن أنتج 割禮، كلمة المقطع نفسها، ووضع 聖靈 بجانبها بدل أي شيء آخر يمكن أن تعنيه Ånden.
عملية جراحية
علامة العهد، وفي رومية صورة عن القلب
割禮
مزاج، حالة ذهنية، زجاجة مشروب روحي
الروح القدس
聖靈
لحم، عند الجزار
الطبيعة البشرية في مقابل الروح، في غلاطية 5
情慾
تساهل يبديه مسؤول
النعمة
恩
مُنقَذ، مسحوب من نهر
مُخلَّص
得救
لا أحد يرفع يده في منتصف العظة. الضيف الذي يقرأ الكلمة الخطأ بلغته لا يصحح لكم. يقرر، بهدوء، أن هذه الكنيسة لم تفكر فيه.
ستة أسطر دانماركية، اختيرت لأن كل واحد منها يكسر محرك الكلمة بالكلمة، شُغّلت إلى كل اللغات دفعة واحدة، كما تعمل قاعة حقيقية. أربعة من الصينية أدناه، منسوخة بالضبط. إن كنتم تقرؤون الصينية فاقرؤوها. وإن لم تكونوا، فأروها لمن يقرأها قبل أن تصدّقوا أي شيء في هذه الصفحة.
割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。
割禮 هي الكلمة التي يستعملها المقطع، لا الكلمة التي يستعملها المستشفى. 乃是 تنتمي إلى أسلوب الكتاب المقدس لا إلى الكلام اليومي.
聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。
聖靈، الروح القدس. Ånden وحدها كان يمكن أن تصير مزاجاً أو مشروباً. 降 هو الفعل الذي تستعمله الصينية لحلول الروح، لا كلمة عامة للسقوط.
我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。
مثل دانماركي عن عبور النهر لجلب الماء صار عبارة صينية من أربعة أحرف تعني ذلك بالضبط: التخلي عن القريب لملاحقة البعيد. كلمة بكلمة كان سيصير جملة محيّرة عن نهر.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
هذا قريب من الصياغة التي يتلوها المسيحي الصيني من الذاكرة. من نشأ في كنيسة صينية يعرف الجملة قبل أن يفرغ من قراءتها.
دانماركية تدخل، صينية تخرج، عبر المسار نفسه الذي تستعمله قاعة مباشرة. ليس عرضاً جُمع لهذه الصفحة.
يبدو هذا تفصيلاً حتى يصير على شاشة. سطر الصينية يمكن أن ينكسر في أي موضع تقريباً، فالترجمة النصية المرصوفة للإنجليزية ستنكسر في مواضع تجعل القارئ يتوقف ويعود.
لغة واحدة، وطريقتان لكتابتها. القراء في البر الرئيسي وسنغافورة نشؤوا على المبسطة. القراء من تايوان وهونغ كونغ وكثير من الجالية الأقدم في الخارج نشؤوا على التقليدية. كثيرون يتدبرون الاثنتين. لا ينبغي أن يُضطر أحد إلى ذلك.
الجماعة الناطقة بالصينية في أوروبا مختلطة عادةً، لأن أهلها جاؤوا من أماكن مختلفة في أوقات مختلفة. الطريقة الصحيحة لحسم الأمر أن تسألوا من سيقرؤون، ثم تضبطوها للقاعة.
إن كان من تفكرون فيه يتكلم الكانتونية، فأعطوه الكانتونية بدل أن تفترضوا أن الصينية تغطيها. في MulingStream يمكن أن تُنطق من المنصة، وتُقرأ ترجمة نصية، وتُسمع صوتاً، وحدها.
الأحرف التي يقرأها أحد لا تقول شيئاً عما يتكلمه، والعكس صحيح. شخصان يمكن أن يقرآ الترجمة النصية نفسها ويتكلما بشكل مختلف في البيت. اضبطوا نظام الكتابة للقراءة، والصوت على حدة.
تحققنا من هذا بدل أن نفترضه. شغّلنا سطر رومية نفسه طالبين الإعدادَين، واحداً بعد الآخر، فعادت إلينا الجملة نفسها بكل نظام كتابة: 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 للمبسطة، و割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 للتقليدية. المعنى نفسه، والمفردات الكتابية نفسها، كل واحدة مكتوبة كما يقرأ قراؤها. اضبطوها مرة لقاعتكم وتبقى مضبوطة.
لأغلب الكنائس الناطقة بالصينية، صوت الكتاب المقدس هو صوت ترجمة Union Version. مفرداتها هي ما يسمعه المسيحيون الصينيون لغةَ كنيسة، كما لا تزال ترجمة فان دايك تشكّل ما يتوقع الناطقون بالعربية أن تبدو عليه الآية.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
أفسس 2:8، كما أنتجه تشغيلنا نحن
الترجمة قد تكون دقيقة وتبدو خاطئة مع ذلك. استعملوا مفردات الأخبار الحديثة فيُقرأ المقطع كخبر عن الكتاب المقدس بدل الكتاب المقدس. 恩典، 得救، 聖靈: لهذه وزن راسخ، وإصابتها هي أغلب ما يجعل الناطق بالصينية يرتاح في العظة بدل أن يكدّ فيها.
إن كانت جماعتكم تستعمل صياغة معينة، للأشخاص أو الأماكن أو مفرداتكم الخاصة، فضعوها في الكلمات المفتاحية فلا تُخمَّن أبداً.
ثلاثة أسئلة مختلفة، والصينية تجيب بنعم عن الثلاثة. ليست كل لغة تفعل، ولذلك تقولها القائمة بوضوح.
يمكن لمتكلمكم أن يعظ بالصينية وتتابع القاعة باللغات الأخرى التي تشغّلونها. الصينية واحدة من اللغات التي يمكن أن تكون المصدر، لا الوجهة فقط.
ترجمة نصية صينية على الهاتف الموجود أصلاً في جيب ضيفكم. بلا تطبيق، بلا حساب، بلا إعداد عند الباب. واحدة من 200+ لغة يمكن قراءتها.
لمن يفضّل الاستماع على القراءة، ولمن لم تعد عيناه كما كانت، الصينية واحدة من اللغات التي يمكن سماعها صوتاً طبيعياً عبر سماعة أذن.
لا تحتاجون خطة. تحتاجون نحو دقيقة، وأن تكونوا قررتم شيئاً واحداً مسبقاً.
نعم، وخير أن تختاروا أنتم من أن يختار إعداد افتراضي. المبسطة هي ما يقرأه أغلب من جاؤوا حديثاً من البر الرئيسي. التقليدية هي ما نشأ عليه القراء من تايوان وهونغ كونغ، وكثير من العائلات المستقرة طويلاً في الخارج. اسألوا من سيقرؤون، ثم اضبطوها مرة للقاعة.
عندما تُسمع الصينية صوتاً، نعم، هي الماندرين. وعندما تُقرأ ترجمة نصية، فالصينية المكتوبة مشتركة إلى أبعد بكثير من الناطقين بالماندرين، ولذلك فالخيار المهم للقراءة هو المبسطة مقابل التقليدية، لا أي لهجة منطوقة يستعملها أحد في البيت.
أعطوه الكانتونية. لها مدخلها الخاص في MulingStream ويمكن أن تُنطق من المنصة، وتُقرأ ترجمة نصية، وتُسمع صوتاً. إعطاء الناطق بالكانتونية الماندرين لأن الاثنتين تُسمّيان صينية هو نوع الخطأ نفسه الذي تتناوله هذه الصفحة.
لا تعرفون، وحدكم. لذلك طُبعت المخرجات الحقيقية في هذه الصفحة بدل وصفها. أروها لناطق بالصينية في جماعتكم واسألوه شيئاً واحداً: هل تبدو هذه كنيسة. ثم افتحوا قاعة واسألوا السؤال نفسه عن عظتكم أنتم.
نعم. يمكن أن تكون الصينية اللغة المنطوقة من المنصة وكذلك واحدة من اللغات المستمَع إليها. متكلم زائر يعظ بالصينية وكل الآخرين يقرؤون أو يسمعون لغتهم في الوقت نفسه.
في كل واحدة من هذه شيء يغيّر ما على الترجمة أن تقرره قبل أن تستطيع قول أي شيء أصلاً.
أو اقرؤوا كيف تعمل الترجمة نفسها، في Smart Translation.
لا شيء للتثبيت، ولا بطاقة بنكية، وضيوفكم لا يحتاجون إلا الهاتف في جيبهم. بعد ذلك يمكن للكنيسة أن تدفع لكل تجمّع: بطاقة الخدمة لتجمّع واحد، وبطاقة اليوم لليوم كله، وبطاقة الأسبوع لسبعة أيام، والبطاقة لا تنتهي أبداً.