معظم الصفحات في هذا القسم تعرض لكم جملاً حقيقية من النظام الحقيقي. هذه لا، والسبب بسيط. أجرينا على التغرينية الاختبار نفسه الذي أجريناه على كل شيء آخر، وقرأنا النتائج واضعين في أذهاننا الكلمات التي تستعملها الكنيسة فعلاً، ولم تكن جيدة بما يكفي لوضعها أمام راعٍ. فنحن نقول لكم بدل أن نعرض عليكم شيئاً يجمّل الصورة.
ثلاثة حدود منفصلة، ويستحق الأمر إبقاءها منفصلة، لأنها ليست المشكلة نفسها ولن تُحل في الوقت نفسه.
لا يستطيع MulingStream بعد أن يستمع إلى حديث بالتغرينية. إذا وعظ راعيكم المتكلم بالتغرينية بالتغرينية، فلا تستطيع القاعة أن تتابعه من خلالنا. التقاط الكلام المباشر في قاعة حقيقية هو أصعب الأشياء الثلاثة التي نقوم بها، والتغرينية ليست على تلك القائمة بعد.
الترجمة النصية بالتغرينية تعمل اليوم، بالخط الجعزي، على الهاتف أو على الشاشة الكبيرة. هذا هو الاتجاه الوحيد المتاح تقنياً. أما هل ينبغي أن تستعملوه فذاك القسم التالي، والجواب له شروط.
لا صوت بالتغرينية، فلا يستطيع أحد أن يغمض عينيه ويستمع. وذلك أهم مما يبدو. إنه يستبعد كل من يقرأ ببطء، وكل من ليست معه نظارته، وكل من يفضّل أن ينظر إلى المتكلم بدل الشاشة.
والحد الرابع، وهو الحقيقي. الترجمة نفسها ليست بعد حيث نريدها. في اختبارنا نحن، عاد مصطلح محوري من رسالة رومية كلمةً عادية لا علاقة لها بالمقطع. ليس نقلاً أخرق: كلمة مختلفة تماماً. وذلك أسوأ أنواع الخطأ، لأن أحداً في قاعتكم لن يصححه. سيفترضون أن الآلة تعرف ما تفعل، وسيجلسون مع جملة تقول شيئاً لم نقله أبداً.
نفضّل أن نخسر البيع على أن تقرأ جماعة شيئاً خاطئاً عن النعمة بلغتها ولا تعرف أبداً.
تُكتب التغرينية بالخط الجعزي، الذي تشاركه مع الأمهرية ومع ليتورجيا الكنائس الأرثوذكسية التواحدو. وهو من أنظمة الكتابة القليلة في العالم التي اختُرعت في أفريقيا وما زالت في الاستعمال اليومي.
تستعمل الأمهرية الخط نفسه وهي لغة مختلفة. إذا كانت في كنيستكم الجماعتان، فاقرؤوا صفحة الأمهرية أيضاً، لأنها تحمل التحذير نفسه لسبب مختلف.
فهم هذا يجعل مشكلة المفردات أعلاه مفهومة، بدل أن تبدو عذراً.
تنحدر التغرينية من الجعزية، اللغة القديمة لمملكة أكسوم، إلى جانب التغرية وعلى بعد أكبر الأمهرية. الجعزية نفسها توقفت عن أن تكون لغة يومية منذ زمن بعيد جداً ولم تتوقف أبداً عن أن تكون لغة كنسية. ما زالت هي ما تُرتَّل به ليتورجيا التواحدو الأرثوذكسية.
هي قريبة العربية والعبرية، وذلك يفاجئ من يتوقعون أن اللغات الأفريقية شيء واحد. تُبنى الكلمات من جذور تُنسج الحركات خلالها، وهذا جزء من سبب إنتاج محرك ترجمة لم ير كثيراً من التغرينية هراءً واثقاً: يمكنه أن يركّب كلمة تبدو معقولة لا يستعملها أحد.
حملت الجعزية الكتابة قروناً بينما حملت التغرينية الكلام. الأدب التغريني المكتوب المعتبر أحدث كثيراً من الخط الذي يُكتب به، وفي العالم نصوص تغرينية أقل بكثير من النصوص الدانمركية. أنظمة الترجمة تُبنى من النصوص، وذلك النقص هو بالضبط سبب كون الجودة حيث هي.
تُتكلم التغرينية في إريتريا وفي تغراي، شمال إثيوبيا. بينهما فروق في المفردات، والمتكلمون يلاحظون أيهما يقرؤون. هي لغة واحدة وليست جماعة واحدة، وينبغي للكنيسة ألا تفترض غير ذلك.
هنا تُحاكم الترجمة، وهنا تُوجد ترجمتنا حالياً قاصرة.
هناك كتاب مقدس كامل بالتغرينية والجماعات تقرأه. وخلفه يقف التقليد الكتابي الجعزي، وهو من أقدم التقاليد المتصلة في أي مكان، وهو الذي يقرر كيف ينبغي أن تبدو الآية. المؤمن المتكلم بالتغرينية الذي يسمع مقطعاً مألوفاً يعرف في غضون كلمات قليلة إن كانت الصياغة صحيحة.
ذلك بالضبط هو المعيار الذي لا تبلغه ترجمتنا بعد. الكلمات التي تستعملها الكنيسة للنعمة، وللروح، وللخلاص، وللشخصيات الأقدم في رسائل بولس محددة وراسخة ومختلفة عن الكلمات اليومية التي تعني الشيء نفسه تقريباً. النظام المدرَّب على نص عام يتناول الكلمة اليومية، وينتج جملة صحيحة نحوياً، واثقة، وخاطئة في الموضع الوحيد الذي يهم.
إصلاح ذلك ليس مسألة رفع إعداد ما. إنه مسألة أن تُكتب مفردات الكنيسة التغرينية كتابةً صحيحة من أهلها، ثم إلزام الترجمة بها.
الجماعات الإريترية والتغراوية حضور حقيقي في كنائس الشمال الأوروبي وأوروبا، ومن أقل الجماعات خدمةً بأي شيء بُني للكنائس.
كثيرون وصلوا صغاراً ووحيدين. كثيرون هنا منذ سنوات، يعملون بدوام كامل، ولم تُتَح لهم يوماً خدمة بلغتهم في متناول المكان الذي يعيشون فيه. بعضهم ينتمي إلى التقليد الأرثوذكسي التواحدو وبعضهم إلى جماعات بروتستانتية وخمسينية، والاثنان لا يستعملان المفردات نفسها.
حيث توجد جماعة متكلمة بالتغرينية قريبة، فهي غالباً تجتمع في قاعة مستعارة مساء يوم عمل، يديرها متطوعون بالكامل، بلا موازنة ولا برمجيات. وحيث لا توجد، يحضر الناس ببساطة كنيسة محلية ويتابعون كما يستطيعون ساعة في الأسبوع، كل أسبوع، سنوات.
تلك هي الفئة التي تدور عليها هذه الصفحة، ولهذا لا نرضى أن نسلّمهم عرضاً يبدو مبهراً وينهار عند آية. إصابة هذا الأمر تستحق أن تُنجز كما ينبغي.
لا تواريخ. لن نعدكم بشهر ثم نزحزحه بهدوء. هذا ترتيب العمل، وستتغير هذه الصفحة حين يُنجز العمل.
ليس لغوياً نظرياً: شخص في جماعة متكلمة بالتغرينية يعرف أي كلمة تستعملها القاعة للنعمة، وللروح، وللمعمودية، وللخلاص، وللمقاطع التي تتكرر أكثر. تلك القائمة، مكتوبة وصحيحة، هي الأساس لكل شيء آخر.
بعد مراجعة المفردات، لا تعود شيئاً يقرره النظام جملة جملة. تصبح ثابتة، كما تُثبَّت اليوم أسماء كنيستكم ومصطلحاتها عبر الكلمات المفتاحية. تلك الخطوة الواحدة تزيل فئة الخطأ كلها الموصوفة أعلى هذه الصفحة.
ليستطيع راعٍ متكلم بالتغرينية أن يعظ بالتغرينية وتتابعه بقية القاعة. هذا مقصود حقاً. يعتمد على أمور ليست كلها في أيدينا، ولهذا بالضبط لا تاريخ بجانبه.
ليس أي صوت: صوت يستطيع أحدهم أن يستمع إليه ساعة كاملة دون أن يصير عملاً. الصوت السيئ أسوأ من لا صوت، لأن الناس يجربونه مرة ولا يعودون. حين يتوفر صوت جيد بما يكفي، تحصل عليه التغرينية.
حين يُصلَح هذا، ستقول هذه الصفحة ذلك. سيُنزَل هذا القسم وتُرفع جمل حقيقية مكانه، كما هي على صفحات اللغات الأخرى. حتى ذلك الحين، ما قرأتموه هنا هو حيث تقف فعلاً.
لأن الترجمة النصية تعمل فعلاً، ولأن ترجمة نصية خشنة لبعض القاعات أفضل حقاً من لا شيء، ما دام الجميع يعرف ما لديه. إنها على القائمة لغةً للترجمة النصية، وهذه الصفحة تقول بوضوح إنها ليست بعد بجودة اللغات الأخرى.
ليس بعد، وهذا هو الحد الذي يستحق المعرفة قبل أن تخططوا لأي شيء حوله. لا يستطيع MulingStream أن يستمع إلى حديث بالتغرينية. إذا كانت خدمتكم بالعربية أو الإنجليزية والمتكلمون بالتغرينية هم المتابعون، فذاك الاتجاه يعمل اليوم. الاتجاه الآخر لا.
فقط إذا كان الشخص يقرأها فعلاً بارتياح، وينبغي أن تسألوا لا أن تفترضوا، لأنها لبعض الناس ليست بديلاً حيادياً. صفحة الأمهرية تحمل تحذيرها الخاص: لسنا راضين عن الجودة هناك أيضاً، لسبب مختلف وجدّي بالقدر نفسه.
أخبرونا حين تكون خاطئة، وأخبرونا ما كان ينبغي أن تقوله. إذا كان لديكم عضو يراجع معنا قائمة كلمات كنسية بالتغرينية، فذاك أنفع شيء يمكن لأي أحد أن يقدمه، وهو ما يقف بين هذه الصفحة وصفحة أفضل بكثير. تواصلوا معنا.
اللغة المجاورة، وكيف تبدو الصفحات الأخرى حين نكون واثقين.
الخط نفسه، وواحد من أقدم التقاليد المسيحية في أي مكان، والتحذير نفسه عن الجودة لسبب مختلف.
يقرأها بارتياح عدد جيد من الإريتريين، وهي لغة نعرض لكم فيها جملاً حقيقية لأننا واثقون بها.
ما تستطيعه كل واحدة: منطوقة من المنصة، مقروءة كترجمة نصية، مسموعة كصوت. ثلاثة أسئلة مختلفة بثلاثة أجوبة مختلفة.
ما يفعله الضيف فعلاً: يفتح رابطاً، يختار لغة، يضع سماعة أذن واحدة. لا حساب، لا تطبيق يُنصَّب، لا شيء يُردّ.
لا لنبيعكم شيئاً. بل لنصيب الكلمات، من شخص يعرفها، حتى تستطيع هذه الصفحة في النهاية أن تقول شيئاً أفضل.