لا تشبه البورمية شيئًا آخر على الشاشة: صفوف من أشكال مستديرة صغيرة، ولا خط مستقيم يكاد يوجد في أي مكان. ليس ذلك اختيارًا أسلوبيًا من مصمّم. إنه ما يحدث حين تُكتب لغة بحفر قلم معدني في ورقة نخيل مجففة، حيث يتبع الخط المستقيم الألياف فيشقّ الورقة نصفين. المادة هي التي اختارت الحروف. ذهبت الأوراق منذ زمن طويل وبقيت الدوائر.
أطرف حقيقة في هذه الصفحة، وأكثرها عواقب عملية.
قبل الورق، كان جزء كبير من هذه المنطقة من العالم يكتب على أوراق النخيل المجففة. لا يُكتب على ورقة بالحبر والفرشاة. بل تُخدش بقلم معدني، ثم يُدلك السخام في الخدوش لتظهر العلامات.
للورقة ألياف تجري على طولها. احفروا خطًا مستقيمًا طويلًا على طول تلك الألياف فتتمزق الورقة. فرسم الكتبة انحناءات بدل ذلك، وواصلوا رسم الانحناءات، وعلى مدى زمن طويل جدًا صارت الحروف نفسها مستديرة. البورمية هي ما تبدو عليه أبجدية شكّلها ما كانت تُكتب عليه.
هناك نتيجة ثانية أهم على الشاشة. لا تضع البورمية الحروف واحدًا بعد الآخر في صف مرتب. تلتصق العلامات فوق الحرف وتحته وحوله، وتتراكب الحروف الساكنة بعضها تحت بعض. قد تبلغ وحدة مقروءة واحدة ثلاث قطع ارتفاعًا.
ولا تضع مسافات بين الكلمات. تظهر مسافات، لكنها تفصل العبارات لا الكلمات، مما يعني أن سطرًا بورميًا قد يُقطع في موضع ليس حدّ كلمة أصلًا.
ما ينبغي التحقق منه قبل الأحد. تحتاج البورمية إلى خط يحتويها فعلًا، وتحتاج إلى مساحة عمودية. شريط ترجمة نصية مقصوص بإحكام على الحروف اللاتينية سيقطع العلامات فوق وتحت، والعلامة المقطوعة في البورمية ليست مشكلة تجميلية: إنها كلمة أخرى. ضعوا سطرًا من البورمية على شاشتكم نصف دقيقة قبل أن تمتلئ القاعة.
للبورمية صيغة مكتوبة وصيغة منطوقة تتباعدان، والعظة تعيش في الفجوة بينهما.
تستخدم البورمية المكتوبة الرسمية مجموعة من الكلمات النحوية الصغيرة التي لا يقولها أحد بصوت عالٍ في الحديث. إنه مستوى الكتب والإشعارات الرسمية، وتقليديًا كل ما هو جاد. أما البورمية المنطوقة فتستخدم كلمات مختلفة تمامًا، وللأذن البورمية الاثنتان مختلفتان بلا التباس.
تحركت الكتابة الحديثة شوطًا طويلًا نحو الصيغة المنطوقة، والترجمة النصية المباشرة حجة قوية للذهاب معها. الترجمة النصية كلام مكتوب. وحديث يُنقل إلى المستوى الأدبي الرسمي يُقرأ كتعميم حكومي ويضع مسافة بين المتكلم ومن يتابعه.
وللبورمية أيضًا تاريخ مكتوب يعود إلى زمن بعيد جدًا، بنقوش حجرية باقية من الممالك القديمة. ليست لغة كُتبت حديثًا، ووراء إحساس القارئ البورمي بما يبدو صحيحًا تقليد طويل.
ست جمل دانماركية صعبة عن قصد دخلت في كل اللغات معًا، كما تعمل قاعة حقيقية، ولم يُحرَّر شيء منذ ذلك. ثلاث من البورمية هنا.
အရွတ်လှီးခြင်းဆိုတာ ကိုယ်ခန္ဓာရဲ့ အပြင်ပိုင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြောင့် နှလုံးရဲ့ အရွတ်လှီးခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
من الدانمركية Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
إذا قُرئت الدانماركية كلمة بكلمة فهي عن عملية جراحية. وفي رومية 2 هي صورة عن القلب، ولا تعمل إلا إذا ظهرت العبارة نفسها على الجانبين. وهي تظهر هنا، مرة للجسد ومرة للقلب. العلامة في وسط السطر هي فاصل العبارات البورمي، والخط في النهاية هو النقطة.
နောက်တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အားလုံးအပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး သူတို့သည် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုလှုပ်ရှားကြသည်။
من الدانمركية Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
قد تعني الكلمة الدانماركية روحًا أو شبحًا أو زجاجة من شيء قوي، وهنا هي أعمال الرسل الفصل الثاني. ما عاد هو المركّب الكامل الذي تستخدمه البورمية للروح القدس، لا كلمة مجردة لروح، والمركّب نفسه يظهر في السطر فوقه. ذلك الاتساق عبر مقطعين لا صلة بينهما هو ما يستحق الملاحظة.
သင်တို့သည် ကရုဏာတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိထားကြသည်၊ အဲဒါက သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှ မရလာသည့်အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင် ဖြစ်သည်။
من الدانمركية Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
نهاية الآية هي حيث تفضح الأدوات العامة نفسها، فتحوّل مخلَّصين إلى مُنقَذين والنعمة إلى لطف عادي. هذا حافظ على شكل أفسس 2: ليس منكم، عطية. انظروا أيضًا كيف تُبنى الكلمات، من قطع متراكبة لا من صف مسطح من الحروف.
أُنتج من دون مسرد ومن دون أي تحضير. إن كانت جماعتكم تستخدم صياغة بورمية معيّنة للأسماء أو المصطلحات الأساسية، فضعوها في الكلمات المفتاحية مرة واحدة فتُستخدم بالضبط، في كل خدمة.
هناك صوتان بورميان، رجل وامرأة، ولجزء كبير من ضيوفكم سيكونان المنتج كله.
قراءة البورمية عمل دقيق. حروف مستديرة بأحجام صغيرة، علامات فوق وتحت، قطع متراكبة بعضها تحت بعض، ولا مسافات تستريح عليها العين. يتدبر القارئ البورمي كل ذلك دون جهد على صفحة. أما على شاشة صغيرة، أربعين دقيقة، في قاعة يكتفي فيها كل الآخرين بالاستماع، فهو عمل.
الصوت يزيل ذلك كله. يضع ضيفكم سماعة أذن واحدة ويسمع الحديث بالبورمية بينما تواصل القاعة بلغتها، وتبقى عيناه إلى الأمام حيث عيون الآخرين جميعًا.
والبورمية لغة نغمية أيضًا، فالأصوات نفسها بطبقات مختلفة كلمات مختلفة. ليس ذلك مما يستطيع صوت أن يتحايل عليه بالتقريب، وهو أحد أسباب تشغيل اللغة كما ينبغي بدل التناول لشيء قريب.
اختاروا الصوت عن قصد بدل قبول الافتراضي. في قاعة يستمع فيها عدة أشخاص بدل أن يقرؤوا، ذلك الاختيار هو الخدمة كلها بالنسبة إليهم.
ثلاثة أسئلة منفصلة، والبورمية تجيب بنعم عن الثلاثة كلها.
يمكن لواعظ بورمي زائر أن يتكلم البورمية فتتابع القاعة باللغات التي تشغّلونها. واحدة من اللغات التي يمكن أن تكون المصدر، لا الوجهة فقط.
الكتابة البورمية على الهاتف الذي يحمله ضيفكم أصلًا، أو على الشاشة في المقدمة عبر MulingDisplay، إن كان خطكم قادراً على ذلك. واحدة من 200+ لغة يمكن قراءتها.
صوتان بورميان، عبر سماعة أذن عادية. واحدة من اللغات التي يمكن الاستماع إليها بدل قراءتها.
ينضم ضيفكم بتوجيه كاميرا الهاتف إلى رمز على ورقة الترحيب. لا حساب، لا تطبيق، لا بطاقة، وشاشة المستمع بالبورمية من البداية. هذا ما يرونه.
هذه أنفع فقرة في الصفحة، وهي الأرجح أن تُتجاوز.
البورمية لغة الأغلبية في ميانمار، لكن حصة كبيرة جدًا من المسيحيين من ذلك البلد تنتمي إلى شعوب لغتها الأولى ليست البورمية أصلًا. فللتشين والكارين والكاشين وغيرهم لغاتهم الخاصة وكتب ترانيمهم الخاصة وفي حالات عدة تاريخهم الكنسي الطويل الخاص. ولكثير منهم البورمية لغة ثانية تعلّموها في المدرسة.
لذا فتقديم البورمية لشخص من ميانمار ليس تلقائيًا فعل الترحيب الذي يبدو عليه. قد يقع كافتراض عمّن هو. اسألوا بأي لغة يفضّل أن يتابع، ثم استخدموا تلك.
ليست طرائف. كل واحد منها يغيّر ما يجب أن تفعله ترجمة نصية جيدة.
للبورمية مجموعة كاملة من أرقامها الخاصة، تُستخدم إلى جانب التي تقرؤونها الآن. الإشارات إلى الفصل والآية أرقام، فيجدر أن تلقوا نظرة على شكل الإشارة في ترجمتكم النصية قبل أن تعتمدوا عليها من المقدمة.
تنهي البورمية الجملة بخط قائم واحد وتفصل العبارات بآخر. يمكنكم رؤية كليهما في المخرجات أعلى هذه الصفحة. إنه شيء صغير يجعل النص البورمي المعالَج معالجةً سيئة واضحًا للقارئ الأصلي فورًا.
تضع البورمية الفعل في آخر الجملة. وللترجمة النصية المباشرة هذه هي المشكلة كلها: نظام يُصدر الكلمات لحظة سماعها ينتج جملة فيها ثقب. نظامنا ينتظر حتى تكون لديه وحدة معنى كاملة ثم يرسلها.
فقط إذا كان الخط على ذلك الجهاز يغطي البورمية، وكثير منها لا يغطيها. والبورمية أيضًا تراكب قطعًا فوق السطر وتحته، فشريط ترجمة نصية مقصوص بإحكام سيقطعها. ضعوا سطرًا من البورمية نصف دقيقة قبل أن تمتلئ القاعة. المربعات الفارغة أو العلامات المقطوعة تعني الخط، لا الترجمة.
اسألوه. حصة كبيرة من المسيحيين من ذلك البلد يتكلمون في البيت التشين أو الكارين أو الكاشين أو لغة أخرى، والبورمية لغتهم الثانية. تشين هاخا وكارين سغاو والمون والشان كلها متاحة ترجمةً نصية، وإن لم تكن بعد صوتًا.
نعم، واحد من كل منهما، وأنتم تختارون أيهما. يجدر أن تختاروا بدل أخذ ما يظهر أولًا، لأن ذلك الصوت هو الخدمة للضيوف الذين يستمعون بدل أن يقرؤوا.
تتبع ما يُقال، وهو لحديث مباشر يعني المستوى المنطوق لا الأدبي الرسمي. وهذا هو الاختيار الصحيح للترجمة النصية: فهي كلام مكتوب، والمستوى الرسمي يضع مسافة حيث لا تريدونها.
بعد ذلك يكون التجمّع الواحد بطاقة خدمة، واليوم الكامل بطاقة يوم، والأسبوع الكامل بطاقة أسبوع. البطاقة لا تنتهي صلاحيتها، ولا تُستهلك إلا إذا استمع أحد فعلاً.
لكل منها صفحتها الخاصة، بخصوصيتها الخاصة. أما بقية الـ200+ فهي صفّ في الجدول.
لا شيء للتثبيت، ولا بطاقة، ولا يحتاج ضيفكم إلى شيء سوى الهاتف الموجود في جيبه وسماعة أذن واحدة.