Kantonščina in mandarinščina nista naglasa druga druge. Dva človeka lahko bereta isto stran Svetega pisma in na glas izrečeta skoraj nobenega istega glasu. Večina orodij tiho obravnava kitajščino kot eno izbiro, proizvede mandarinščino in delo prepusti bralcu. Kantonščino smo poganjali kot lasten jezik, prebrali, kar je prišlo nazaj, in prišlo je nazaj v resnični kantonščini. Ta stran vam pokaže natanko tiste pismenke, ki to dokazujejo, da nam ničesar ne morate verjeti na besedo.
To je del, ki zmede vsakogar, tudi programsko opremo, in vreden je dveh minut, ker odloča, kaj ponudite pri vratih.
Kitajske pismenke nosijo pomen in ne glas. Zato lahko stran pisne kitajščine na glas prebereta govorec mandarinščine in govorec kantonščine, in oba jo razumeta, čeprav zvenita skoraj popolnoma različno. To je zares izjemna ureditev in je zelo dolgo držala skupaj zelo veliko območje.
Kar skriva, je, da je kantonščina ločen govorjeni jezik. Ne narečje v smislu, kot to besedo razume Slovenec. Besedišče se razlikuje, slovnica se ponekod razlikuje, in glasovni sistem ima več tonskih razlik, ki jih je treba ločevati, kot mandarinščina. Govorec mandarinščine, ki je ni nikoli srečal, kantonskemu pogovoru ne sledi.
In kantonščina ima svojo pisno obliko. Obstajajo pismenke, ki so tu za zapis kantonskih besed, in govorec kantonščine, ki piše prijatelju, jih uporablja brez premisleka. Ta pisna oblika je to, kako je videti govor, ko ga zapišete, in je nezamenljiva.
Torej obstajajo tri različne stvari, ki jih lahko dvorana dobi, in le ena od njih je kantonščina: mandarinščina, standardna pisna kitajščina in pisna kantonščina. Večina orodij proizvede eno od prvih dveh in jo imenuje kitajščina.
Različica, ki jo lahko uporabite v nedeljo. Če vam kdo reče, da govori kantonsko, mu dajte kantonščino. Ponuditi mu mandarinščino, ker se obe imenujeta kitajščina, je napaka iste velikosti kot ponuditi govorcu portugalščine španščino, in dogaja se veliko pogosteje, ker jo beseda kitajščina naredi nevidno.
Šest namerno težkih danskih vrstic je šlo v vse jezike hkrati, isti dan, po isti poti, ki jo uporablja bogoslužje v živo. Od takrat ni bilo nič urejeno. Štiri kantonske so tu, in vsaka od njih vsebuje pismenke, ki jih mandarinščina preprosto ne uporablja.
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
Iz danščine Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Preberite tretjo in četrto pismenko. 唔係 je kantonski način, kako reči ni. Mandarinščina piše 不是. Potem 嗰種 za tisto vrsto, 喺 za v, in 嘅 tam, kjer bi mandarinščina postavila 的. Štiri ločene izdaje v enem stavku, in nobena od njih se ne bi pojavila, če bi to prišlo iz mandarinskega modela.
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
Iz danščine Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋 je vi, množina, v kantonščini. Mandarinščina piše 你們. Tu se pojavi dvakrat. 呢個 je to, kjer mandarinščina piše 這個. In stavek še vedno pristane na 恩典 in 得救, ki sta besedi, ki jih kitajsko govoreča cerkev bere v Pismu Efežanom, ne pa na navadnih besedah o tem, da je bil nekdo rešen iz težav.
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
Iz danščine Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋 je oni, v kantonščini. Mandarinščina piše 他們. Spet se pojavi dvakrat. Danska beseda lahko pomeni duha, prikazen ali steklenico česa močnega, in to je drugo poglavje Apostolskih del, zato izpis naravnost imenuje Svetega Duha. 講 je tudi kantonski glagol za govoriti, kjer pisna mandarinščina seže po 說.
但係其實冇乜好擔心嘅。
Iz danščine Men der er ingen ko på isen.
Danščina pomeni, da ni razloga za skrb. Beseda za besedo je to stavek o kravi, ki stoji na ledu. Krave ni več, pravilno, in kar ostane, je 但係 za ampak in 冇乜 za ni veliko, oboje kantonsko do kosti. Mandarinski stavek bi tu bral 但是 in 沒什麼.
Tista zadnja danska vrstica se je nadaljevala v drugi stavek, ki pride v naslednjem podnapisu in ne v tem. Vse zgoraj prikazano je natanko prepisano iz zagona, vključno z ločili. Dajte sistemu najprej svoj oris prek orodja Context Enhancer in bogoslužje začne tako, da že pozna odlomek.
Podnapisi ne bodo videti kot stran Svetega pisma v rokah vašega gosta, in za to je dober razlog.
Večina kantonsko govorečih skupnosti bere iz prevoda Union Version, in Union Version je standardna pisna kitajščina. Kantonski pridigar tisto stran na glas bere s kantonskimi glasovi. Tako sta natisnjena stran in govorjena pridiga že dva različna registra, in vsi v dvorani so tega navajeni.
Kar je prišlo iz našega zagona, je zapisan govor: oblika, ki jo ljudje uporabljajo v sporočilih drug drugemu. Bere se kot nekdo, ki govori, kar pridiga je. Ne bere se kot natisnjena stran Svetega pisma, in bralec, ki jo je pričakoval, bo to opazil v eni vrstici.
Kaj je bolje, je odvisno od vaše dvorane, zato vprašajte. Za večino poslušalcev podnapisi, ki se berejo kot govor, sledijo govoru v živo bolje kot formalni register. Če bi vaša skupnost raje imela formalno pisno obliko, namesto tega poganjajte kitajščino v tradicionalnih pismenkah, ki je ločen vnos in druga stran. V vsakem primeru vnesite ubeseditev, ki jo vaša cerkev uporablja za imena in ključne izraze, v razdelek Ključne besede enkrat, in ostane določena.
Kantonski podnapisi pridejo v tradicionalnih pismenkah, s katerimi so zrasli bralci iz Hongkonga in večina dolgo naseljenih skupnosti v tujini.
Vprašanje poenostavljene proti tradicionalnim, in zakaj je odločitev in ne podrobnost, je obravnavano na kitajski strani.
Tu razlika preneha biti prepir o oznakah in postane nekaj, kar slišite tri vrste stran.
Obstajata dva kantonska glasova, moški in ženski, in govorita kantonsko. Ne mandarinščina, ki bere kantonske besede, česar ni mogoče narediti, in ne splošen kitajski glas z zbrušenimi robovi.
Kantonščina ločuje več tonskih razlik kot mandarinščina. Napaka v njih ne proizvede naglasa. Proizvede drugo besedo in potem stavek, ki ga mora poslušalec znova sestaviti, medtem ko je govorec že tri stavke naprej.
Zlasti za starejše goste je to način, ki deluje. Brati zaslon štirideset minut je delo, zlasti v pisavi, ki nagrajuje natančen pogled. Poslušanje je to, kar vsi drugi v dvorani že počnejo, in ena slušalka je vsa oprema.
Glas izberite premišljeno, ne sprejmite privzetega. V dvorani, kjer več ljudi posluša namesto bere, je glas bogoslužje, kar se njih tiče.
Tri ločena vprašanja. Kantonščina na vsa tri odgovori z da, na lastnem vnosu, ne da bi si od mandarinščine kaj izposodila.
Gostujoči kantonski pridigar lahko govori kantonsko in vsa dvorana sledi v jezikih, ki jih imate zagnane. Eden od jezikov, ki so lahko izvor, ne le cilj.
Pisna kantonščina v tradicionalnih pismenkah, na telefonu, ki ga vaš gost že nosi, ali na zaslonu spredaj prek MulingDisplay. Eden od 200+ jezikov, ki jih je mogoče brati.
Dva kantonska glasova, skozi navadno slušalko. Eden od jezikov, ki jih je mogoče poslušati namesto brati.
Kantonščina in kitajščina lahko tečeta na istem bogoslužju hkrati, ob drugih jezikih, ki jih imate zagnane. Vsak bon nosi več jezikov hkrati.
Pogosto najstarejše ustaljene kitajsko govoreče skupnosti v evropskem mestu, in pogosto tiste, za katere se domneva, da ne potrebujejo ničesar.
Kantonsko govoreče družine so v mnogih evropskih mestih že generacije, prišle so iz Hongkonga in okolice dolgo pred novejšimi selitvami iz drugih delov Kitajske. V nekaterih mestih je starejša kitajska cerkev kantonska, mandarinska skupnost pa novejša.
Eno gospodinjstvo lahko ima babico, ki se dobro počuti le v kantonščini, odraslega sina, ki dela povsem v jeziku gostiteljske države, in mlajšo generacijo, ki preklaplja med obema sredi stavka. V cerkev pridejo skupaj in sedijo skupaj.
To je praktični razlog, da kantonščino poganjamo kot en jezik med več in ne prirejamo ločenega srečanja. Nikogar ni treba preseliti v drugo sobo, in nikomur ni treba iz vljudnosti presedeti štirideset minut s polovičnim razumevanjem.
Novejši prihodi iz Hongkonga so to v več državah dopolnili, pogosto ljudje, ki že imajo cerkveno ozadje in iščejo, kam bi pripadali, ne pa uvoda.
Predpostavimo, da niste bili opozorjeni. To še vedno deluje.
Vprašajte, ali bi raje sledili v kantonščini ali mandarinščini. Ne odločajte tega po priimku ali po tem, od kod kdo je. Vprašanje traja štiri sekunde in je vsa razlika med ugibanjem in vedenjem.
Nekateri želijo besedilo, ki ga lahko pogledajo nazaj. Drugi želijo glas, da lahko obdržijo pogled spredaj. Oboje je na voljo hkrati, in gost lahko med bogoslužjem preklopi, ne da bi komu povedal.
Imejte nekaj poceni žičnih slušalk v košari pri vratih. To je najkoristnejša stvar, ki jo lahko ima ekipa za sprejem, in stane manj kot kava.
Ne za govorca kantonščine. Kot glas kitajščina pomeni mandarinščino, ki ji govorec kantonščine morda sploh ne sledi. Kot podnapisi kitajščina pomeni standardno pisno kitajščino, ki jo bo bral, a ni njegov govorjeni jezik, zapisan. Kantonščina je ločen vnos in je v okviru vašega bona.
Poiščite majhen nabor pismenk. 佢哋 za oni, 你哋 za vi v množini, 嘅 kjer mandarinščina uporablja 的, 係 kjer mandarinščina uporablja 是, 唔 za ne, in 冇 za ni. Vseh šest se pojavi v zgornjih vrsticah. Pokažite ta odstavek govorcu kantonščine in potrdi ga v sekundi.
Da. Kantonščina je lahko jezik, ki prihaja z odra, in vsi drugi jo v istem trenutku prejmejo v svojem jeziku. Gostujoči kantonski pridigar ne mora zamenjati jezika, da bi ga dvorana razumela.
Da, hkrati, brez dodatne nastavitve, v okviru vašega bona. Vsak bon nosi več jezikov naenkrat. Vsak si izbere svoj iz iste kode.
Po tem je eno zborovanje Bon za bogoslužje, cel dan Dnevni bon in cel teden Tedenski bon. Bon ne poteče in se ne porabi, če nekdo dejansko ne posluša.
Vsak ima svojo stran, s svojim zapletom. Preostali od 200+ so vrstica v tabeli.
Nič za namestitev, brez kartice, in vaš gost ne potrebuje nič drugega kot telefon, ki ga že ima v žepu, in eno slušalko.