Afganistan ima dva uradna jezika, paštunščino in dari, in nista dva načina, kako povedati isto. Pripadata različnima vejama, pišeta se z različnima nabori črk, in družine, ki ju govorijo, navadno niso iste družine. Postaviti napačnega pred gosta ni skoraj zadetek. Je tujec, ki mu bere stran, ki je ne more uporabiti.
Oba sta uradna. Nobeden ni narečje drugega. Da to zadenete, je treba eno vprašanje pri vratih.
Paštunščina je iranski jezik, a sedi nekaj stran od perzijščine: drugačna slovnica, veliko besedišča, ki mu perzijsko govoreči ne bi sledil, in glasovi, za katere je bilo treba izumiti nove črke. Široko se govori na jugu in vzhodu Afganistana ter čez mejo v Pakistanu.
Dari je perzijščini veliko bližje, in v pisavi sta oba skoraj enaka. Je jezik Kabula in severa ter mnogih hazarskih, tadžiških in drugih afganistanskih družin. Stran o dariju ga pokrije pošteno, vključno z vrzeljo, ki jo morate poznati pred nedeljo.
Veliko Afganistancev uporablja oba, in veliko enega. Nekaterim je udobneje v paštunščini, a bolje berejo dari, ali obratno. Edina zanesljiva metoda je vprašati in sprejeti odgovor, ne da bi ga izboljševali.
Vse tri smeri. To je vredno primerjati s stranjo o dariju, ker si danes nista enaka.
Da. Paštunsko govoreči pridigar ali pričevanje lahko pride od spredaj, in preostala dvorana to prejme v katerih koli jezikih, ki jih poganjate.
Da, od desne proti levi, pravilno poravnano, na telefonu ali na velikem zaslonu. Paštunščina je eden od 17 jezikov od desne proti levi, ki jih poganjamo, in smer je obravnavana pravilno, ne privita naknadno.
Da, moški ali ženski, v eni slušalki. Za goste, ki malo berejo, je to razlika med tem, da so na bogoslužju, in tem, da mu sledijo.
Zaslon poslušalca sam je objavljen v paštunščini, tako da gost ne krmari po angleškem meniju, da bi prišel do svojega jezika.
Paštunščina uporablja iz arabščine izpeljano pisavo, pisano od desne proti levi, z naborom dodatnih črk, narejenih posebej za glasove, ki jih arabščina in perzijščina nimata.
Te dodatne črke so razlog, da paštunsko besedilo ni preprosto perzijsko besedilo z drugimi besedami, in da sistem, ki vsak jezik od desne proti levi obravnava kot en problem, izdela nekaj, kar se paštunskemu bralcu zdi komaj opazno narobe.
Ena od njih je celo pokrajinski znak. Črka, zapisana ښ, se na jugozahodu izgovarja drugače kot na severovzhodu, kar je znana delitev med mehkejšim in trdejšim načinom govorjenja paštunščine. Oba bereta isto pisno obliko, kar je priročno: pisava je skupna tudi tam, kjer govor ni.
Na zaslonu so praktične zahteve običajne. Dajte pasu podnapisov dovolj višine, ne stiskajte ga v tanek trak, in pustite besedilu teči v svoji smeri. Vse drugo je urejeno.
Neurejen izpis iz iste poti, ki jo uporablja dvorana v živo, s prevajanjem iz danščine. Nekdo ga je prebral, preden je bil spuščen na to stran.
Vaš govornik reče, v danščini: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Brano dobesedno je to medicinski poseg. V Rimljanom, drugo poglavje, je to podoba o srcu. Orodje, ki ne ve, v kateri knjigi je, pošlje poseg, in pošlje ga v vsak jezik v dvorani v istem trenutku.
ختنه يوازې هغه ظاهري عمل په بدن کې نه دی، بلکې د روح له لارې د زړه ختنه ده.
Zunanje dejanje, postavljeno proti obrezi srca, po Duhu. Podoba preživi nedotaknjena, kar je edini del, ki ga poslušalec potrebuje.
In stavek, ki bi ga skupnost takoj opazila: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Generični stroji spremenijo milost v navadno prijaznost in odrešene v rešene. Oboje prestane preverjanje s slovarjem. Nobena ni beseda, na kateri je cerkev zgradila svoje besedišče, in poslušalec zamenjavo takoj sliši.
تاسو د ايمان له لارې د فضل په وسيله ژغورل شوي ياست. دا له تاسو نه دي، دا د خدای ډالۍ ده.
Segel je po fazl, besedi, ki se uporablja za milost, in ne po vsakdanji besedi za prijaznost, in sklenil z Božjim darom, ne z nečim, kar je Bog pač storil. To je register, v katerem je pridiga.
Brez priprave, brez glosarja, brez drugega poskusa. Vnaprej mu izročite svoj oris prek orodja Context Enhancer in bogoslužje začne, ko že pozna vaš odlomek in vaša imena.
Paštunski glas obstaja, in lahko izberete moškega ali žensko. Prevedeni stavek govori v uho vašega gosta, medtem ko bogoslužje spredaj teče naprej.
Branje ni za vsakogar lahka možnost. Med afganistanskimi gosti v Evropi so ljudje, ki paštunščino tekoče govorijo in počasi berejo, ali sploh ne, in prositi jih, da sledijo štiridesetim minutam tekočega besedila, pomeni prositi jih, da delajo, medtem ko vsi drugi počivajo.
Glas to povsem odpravi. Ena slušalka, da drugo uho ohranijo na dvorani, petju in človeku ob sebi. Nihče okoli njih ne more opaziti, da se to dogaja.
Dve predpostavki, ki ju je vredno opustiti, preden kaj načrtujete.
Prva predpostavka je, da je paštunsko govoreči Afganistanec. Mnogi so, in mnogi niso: paštunščino govori zelo veliko prebivalstvo čez mejo v Pakistanu, in paštunsko govoreči gost v evropski cerkvi je morda prišel po povsem drugi poti in iz povsem drugih razlogov.
Druga je, da so afganistanske skupnosti v Evropi prišle skupaj. Niso. Ljudje so prihajali v valovih, ločenih z desetletji, v različnih okoliščinah, in eno občestvo lahko ima nekoga, ki je tu dvajset let, in nekoga, ki je prišel lansko pomlad. Skupna jim je morda država in skoraj nič drugega, vključno s tem, katerega od obeh jezikov želijo.
Poganjati paštunščino in dari hkrati je v okviru enega bona. To je najpreprostejši način, da vprašanje ne postane odločitev, ki jo mora kdo sprejeti v imenu gosta.
Tri stvari, po vrsti. Prvo vsi zgrešijo.
Ne katera država. Pokažite jim obe imeni zapisani, paštunščina in dari, in naj pokažejo. Znotraj ene družine se odgovor lahko razlikuje med starši in najstniki, in oba odgovora sta pravilna.
Začnite s slušalko in ne z zaslonom. Če bi raje brali, bodo povedali, in podnapisi so tam. Začeti z glasom pomeni, da nikomur ni treba priznati ničesar o branju.
Nobenih imen od spredaj, nobenih obrazov na družbenih omrežjih, nobenega seznama poslušalcev, branega na glas. Mnogi afganistanski kristjani imajo družino, ki ne sme vedeti. Vas to ne stane nič, njih pa lahko stane veliko.
Nič se ne shranjuje, razen če snemanje namerno vklopite. Za skupnost, kjer diskretnost ni neobvezna, strani o varnosti natančno razloži, kaj se hrani in kako dolgo, v preprostih besedah.
Vprašajte, in pokažite obe imeni zapisani v njunih lastnih pisavah, da lahko pokažejo, namesto da izgovarjajo. Če rečejo, da je vseeno, poganjajte oba: to je v okviru vašega bona, in njihova družina se z njimi morda ne strinja.
Da, skupaj z drugimi jeziki, ki jih imate zagnane, vse hkrati. Vsak bon nosi več jezikov hkrati, zato paštunščine nikoli ni treba izpustiti zaradi prihranka.
Ne. Dari in perzijščina sta si blizu. Paštunščina ni blizu nobenemu, in perzijski prevod ni uporabno nadomestilo za paštunsko govorečega. Stran o perzijščini razloži, kje ta črta poteka.
Bolj koristno, ne manj. Paštunščina ima glas, zato poslušajo namesto berejo. Dajte jim slušalko in nič drugega se od njih ne zahteva.
Da. Smer in poravnava se obravnavata iz jezika samega, ne popravljata naknadno. Dajte pasu podnapisov pravo višino in ne tankega traku in je videti, kot mora biti.
Začnite z obema afganistanskima jezikoma skupaj. Vsak bon nosi več jezikov hkrati, zato lahko ob njih teče še kateri.
Ali odprite celoten seznam vseh 200+ in preverite tri stolpce, kaj vsak jezik v resnici zmore.
Nič za namestiti, brez kartice, in vaši gostje ne potrebujejo ničesar razen telefona in ene slušalke.