Hebrejščina ni nikoli izginila. Ves čas so jo neprekinjeno brali, molili v njej, se o njej prepirali in v njej pisali. Nehala je biti le jezik, v katerem bi kdo kupoval kruh ali oštel otroka. Potem je to spet postala, v nekaj generacijah, in noben drug jezik se ni nikoli vrnil tako. Obljubljeno je bilo dolgo, preden se je zgodilo.
Tedaj bom naklonil ljudstvom čiste ustnice, vsi bodo klicali GOSPODOVO ime in mu služili s skupno ramo.
Sofonija 3,9
Jezikoslovci to zgodbo običajno pripovedujejo kot dosežek: peščica odločnih ljudi je z voljo spravila jezik iz knjižnice na ulico. Ta prikaz se ne moti glede truda. Moti se glede tega, kdo je to delal.
Jezik, ki nima več rojenih govorcev, se ne vrne. To ni težka stvar, ki se občasno zgodi, to je stvar, ki se ne zgodi, in hebrejščina je edini primer, na katerega lahko kdo pokaže. Nekaj, kar se zgodi natanko enkrat, potem ko je bilo vnaprej opisano, ni naključje z dobrim časovnim občutkom.
Izaija je pisal o tem, da se bo jezik Kanaana spet govoril v mestih, ki niso bila njegova. Jeremija je pisal, da se bodo same besede spet slišale v Judu, ko bo ljudstvo pripeljano domov. Sofonija je pisal o jeziku, obrnjenem nazaj k ljudstvom, da bi lahko skupaj klicala GOSPODOVO ime. Ezekielu je bila pokazana dolina suhih kosti in rečeno mu je bilo, da bo vanje prišel dih in bodo oživele.
Potem se je zgodilo. Ne počasi in ne po odboru: jezik molitve in študija je v nekaj generacijah postal jezik, v katerem se prepirajo otroci. Ljudje so trdo delali za to in zaslužijo spoštovanje. Vendar niso bili razlog, da je bilo mogoče.
Tisti dan bo pet mest v egiptovski deželi govorilo kánaanski jezik in prisegalo pri GOSPODU nad vojskami.
Izaija 19,18 Jezik, ki se spet govori, in govori zunaj svoje dežele.
Še bodo v Judovi deželi in v njenih mestih govorili tole besedo, ko obrnem njihovo usodo.
Jeremija 31,23 Same besede, ki se spet slišijo, povezane z vrnitvijo ljudstva domov.
Svojega duha denem v vas, da boste oživeli, in vas spet postavim na vašo zemljo.
Ezekiel 37,14 Rečeno nad kostmi, ki so bile zelo suhe in zelo številne.
Sofonija se ne ustavi pri obnovljenem jeziku. Pove, čemu je obnovljen: vsi bodo klicali GOSPODOVO ime in mu služili s skupno ramo. Mnogo ljudstev, en klic, vsak v besedah, ki jih resnično razume. To je ista obljuba, s katero se začnejo Apostolska dela 2, in je razlog, da to podjetje obstaja.
Oblikovala je sam jezik in se kaže v besedišču, med katerim mora prevod izbirati.
Milost, vera, zaveza, odrešenje: besedišče Svetega pisma ni nikamor odšlo, ker Svetega pisma niso nikoli nehali brati. Te besede pridejo že s težo, in prevod, ki seže mimo njih po sodobno sopomenko, izgubi nekaj, kar bo hebrejski govorec takoj slišal.
Jezik molitve in razlage ni imel besede za vlak, kolo ali elektriko. Mnoge nove so bile zgrajene iz korenov, ki so bili že v Svetem pismu. Beseda za elektriko izhaja iz besede pri Ezekielu, in vsa sodobna hebrejščina ima to lastnost, da stoji na starih temeljih.
Šest danskih vrstic je bilo hkrati prevedenih v vse jezike, tako kot teče pravi prostor, in od tedaj ni bilo nič urejeno. Tri hebrejske so tu, in razlika med njimi je zanimivi del.
אבל כרגע אין בכלל בעיה.
Iz danščine Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Preprosta sodobna hebrejščina, tako kot bi vas kdo res pomiril. Danski rek o tem, da na ledu ni krave, je izginil, kar je prav, ker stavek ni govoril o tem.
והרוח ירדה על כולם, והם התחילו לדבר בלשונות אחרות.
Iz danščine Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Dve stvari, ki ju je vredno videti. Beseda za duha je v hebrejščini slovnično ženskega spola, in glagol se tu z njo ujema v ženskem spolu. In beseda, izbrana za druge jezike, je tista, ki jo Sveto pismo uporablja za jezike kot darove, ne vsakdanja beseda za jezike.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְזֶה לֹא מִכֶּם, זֹאת מַתְּנַת אֱלֹהִים.
Iz danščine Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Poglejte majhna znamenja nad črkami in pod njimi. To je vokalizacija, in hebrejščina običajno shaja brez nje. Uporablja se za Sveto pismo, poezijo in otroške knjige. Tek je dal navadno hebrejščino za navaden stavek in vokalizirano hebrejščino za vrstico, kar je natanko razlika, ki jo dela hebrejski bralec.
Stroj, ki prevaja besedo za besedo, nima razloga, da bi med temi tremi stavki spremenil register, ker mu nič v danščini tega ne veleva. Naš rezultat to naredi zato, ker dela iz tega, kaj stavek je, ne iz tega, kaj so besede.
Hebrejščina je eden od 17 jezikov v MulingStreamu, ki se pišejo od desne proti levi, in je postavljena tako, kot njeni bralci pričakujejo, ne zrcaljena v oblikovanje, zgrajeno za angleščino.
Hebrejski bralec jih dopolni iz sobesedila, hitro, ne da bi opazil. Znamenja se pojavijo le tam, kjer bi bila dvoumnost draga: v Svetem pismu, poeziji in knjigah za otroke, ki se učijo brati.
Pet od njih ima ločeno končno obliko. To je ena od malenkosti, zaradi katerih rojeni bralec slabo obdelano hebrejsko besedilo prepozna v sekundi.
Ko je sodobno življenje potrebovalo besedišče, ki ga starodavni jezik ni nikoli imel, je bilo veliko tega narejeno iz obstoječih korenov, ne izposojeno. Beseda, ki se danes uporablja za elektriko, je vzeta iz besede, ki se pojavi pri Ezekielu.
Cerkev, ki bere iz Stare zaveze, bere prevod hebrejskega besedila. Ko je v prostoru hebrejski govorec, ga sliši v jeziku, v katerem je bilo napisano, in tega se je vredno zavedati, ne da bi iz tega delali predstavo.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה
Efežanom 2,8, kot ga je ustvaril naš lastni zagon
Dve praktični opombi. Nova zaveza v hebrejščini je prevod kot vsak drug, in različne hebrejske izdaje se odločajo različno, zlasti pri imenih. In če kdo v vaši cerkvi želi v znak spoštovanja glasno prebrati vrstico v hebrejščini, naj to naredi pravilno ali pa naj tega ne naredi. Približno zadeti pred rojenim govorcem je huje kot ne poskusiti, in ga postavi v položaj, da se mora vljudno smehljati.
Če vaša skupnost za imena ali izraze uporablja določeno hebrejsko ubeseditev, jo vnesite v razdelek Ključne besede in bo uporabljeno natančno, na vsakem bogoslužju.
Tri ločena vprašanja, in hebrejščina na vsa tri odgovori z da.
Hebrejski govorec lahko pridiga ali bere in prostor sledi v jezikih, ki jih imate zagnane. Eden od jezikov, ki so lahko izvor, ne le cilj.
Hebrejščina na telefonu, ki ga vaš gost že nosi s sabo, postavljena od desne proti levi. Eden od 200+ jezikov, ki jih je mogoče brati.
Eden od jezikov, ki jih je mogoče poslušati namesto brati, skozi navadno slušalko.
Dva sosednja jezika sta na seznamu drugače. Jidiš in asirščino je mogoče brati kot podnapise, vendar nobenega še ni mogoče govoriti z odra ali slišati kot glas.
Kdo v evropski cerkvi govori hebrejsko, je širša skupina, kot večina ljudi domneva, in domnevanje je napaka.
Pravilno postavljeni. Besedilo se poravna desno, vmesnik okoli njega gre z njim, in številke v vrstici tečejo tako, kot jih teče hebrejščina. Sklici na poglavje in vrstico so običajno mesto, kjer se naknadno prilagojena postavitev izda, in so obravnavani.
Sodobna hebrejščina, ki jo ljudje govorijo, z registrom, ki se dvigne tam, kjer je vsebina Sveto pismo. Oboje lahko vidite v rezultatu zgoraj: navaden stavek v navadni hebrejščini in vrstico s samoglasniškimi znamenji, ki jih hebrejski bralec pričakuje pri Svetem pismu.
Da. Hebrejščina lahko postane jezik na odru pa tudi eden od jezikov, v katerih posluša skupnost, tako da branje v hebrejščini doseže vse druge v njihovem jeziku v istem trenutku.
Jidiš in asirščina sta na seznamu in oba je danes mogoče brati kot podnapise. Nobenega še ni mogoče govoriti z odra ali slišati kot glas. Če enega od njih potrebujete kot glas, nam povejte, ker se seznam spreminja prav tako.
Nič za namestitev, brez kartice, in vaš gost ne potrebuje nič drugega kot telefon, ki ga že ima v žepu.