Janez je videl veliko množico, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov, ki je stala pred prestolom. To je podoba konca. V mnogih običajnih cerkvah pa majhen košček tega v nedeljo zjutraj že sedi v prostoru.
Proti koncu Svetega pisma je podoba, ki jo mnogi kristjani nosijo s seboj vse življenje.
Potem sem videl, in glej, velika množica, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov. Stali so pred prestolom in pred Jagnjetom.
To je videnje konca vseh stvari. In vendar, če se ozrete po mnogih običajnih cerkvah ob običajni nedelji, lahko majhen košček tega vidite že zdaj.
Preberite vrstico počasi, in ena stvar izstopi. Množica ni opisana kot ljudje, ki so nekoč pripadali narodom in jezikom. Še vedno so iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov in stojijo pred prestolom.
Prej v knjigi nova pesem, zapeta Jagnjetu, pove enako: »s svojo krvjo si odkupil Bogu ljudi iz vsakega rodu, jezika, ljudstva in naroda« (Raz 5,9, SSP).
Nebesa v Janezovem videnju ne izbrišejo, od kod so ljudje prišli. Perzijska babica, ukrajinski študent, danski kmet in ganska medicinska sestra niso spremenjeni v enolično množico. Zbrani so, vsak prepoznavno on sam, in vsi častijo istega Gospoda.
To se nam zdi globoko upanja polno. Jezik, ki ste se ga naučili od matere, ni nekaj, kar morate pustiti pred vrati nebes. In če ne tam, potem tudi ne pred vrati cerkve.
Predstavljajte si cerkev v običajnem mestu. Ne veliko mednarodno občestvo, samo krajevno cerkev, ki pridiga v jeziku države. Na neko nedeljo so lahko v prostoru par, ki je pred nekaj leti prišel iz Irana, mlad moški, ki je pobegnil pred vojno v Ukrajini, študent na izmenjavi iz Brazilije, družina s Filipinov, babica, ki iz tujine obiskuje svoje vnuke.
Vsak od njih je prišel častit. Nekateri pridigi dobro sledijo. Nekateri sledijo njenim delom. Nekatere večinoma nosijo pesmi, obrazi in prijaznost ljudi okrog njih.
Ta prostor je že majhen predokus Raz 7,9. Vsi narodi, rodovi, ljudstva in jeziki so še daleč, štirje ali pet pa so prav tam in sedijo skupaj.
Pavel piše: »Ni ne Juda ne Grka, ni ne sužnja ne svobodnega, ni moškega in ženske, kajti vsi ste eden v Kristusu Jezusu.« (Gal 3,28, SSP)
Edinost v Kristusu nikoli ni pomenila enakosti. Cerkev v Antiohiji je imela med svojimi voditelji Simeona, ki so ga imenovali Niger, in Lucija iz Cirene (Apd 13,1). Pismo Efežanom vernikom iz narodov pravi: »Torej niste več tujci in priseljenci, temveč someščani svetih in domačini pri Bogu« (Ef 2,19, SSP). Someščani, ne gostje, ki jih prenašajo.
In na binkošti je prvo pridigo Cerkve vsak slišal »v svojem jeziku, v katerem smo bili rojeni« (Apd 2,8, SSP). Od prvega jutra evangelij potuje v mnogih jezikih in nikoli od nikogar ni zahteval, da se najprej odreče svojemu.
Cerkve, ki opazijo mnoge jezike v svojem prostoru, pogosto najdejo preproste načine, kako jih počastiti:
Pesem v dveh jezikih. Ena kitica v jeziku države, ena v jeziku družine v prostoru.
Oče naš, vsak v svojem jeziku. Vsi molijo hkrati, z besedami, ki so se jih naučili najprej. To je eden najlepših zvokov, ki jih cerkev lahko ustvari.
Svetopisemsko berilo, ki ga član prebere v svojem maternem jeziku, z besedilom na zaslonu v krajevnem jeziku.
Skupni obrok, h kateremu vsaka družina prinese nekaj od doma.
Nič od tega ne potrebuje strategije. Potrebuje le nekoga, ki opazi, kdo je v prostoru.
Najtežji del je za mnoge goste še vedno pridiga sama: štirideset minut najpomembnejših besed tedna, v jeziku, ki ga obvladajo le na pol. Zato gradimo MulingStream. Gost skenira kodo, izbere svoj jezik in pridigi sledi v živo na svojem telefonu, posluša ali bere sproti. Ko pridigar citira vrstico, Smart Hints gostu pokažejo to vrstico iz prevoda Svetega pisma v njegovem jeziku. Cerkev vnaprej ne izbira ničesar: vsak gost izbira med 200+ jeziki, vključno z njihovimi regionalnimi različicami.
Gradimo tudi cerkvene bone, da lahko cerkev prevod ohrani vsak teden in plača le, ko kdo dejansko posluša. Preberete lahko o tem, kaj gradimo.
Raz 7 se konča z obljubo veliki množici: »Kajti Jagnje, ki je sredi pred prestolom, jih bo paslo in jih vodilo k studencem žive vode. In Bog jim bo obrisal vsako solzo z oči.« (Raz 7,17, SSP)
Vsi narodi, rodovi, ljudstva in jeziki, zbrani in doma. Do tistega dne naj vsak gost v vaši cerkvi najde kraj, kjer ga vidijo, in naj bo vaša cerkev blagoslovljena v vseh svojih jezikih.
Vse vam pokažemo v živo, v približno petnajstih minutah. Na klicu se nič ne odloči in nič mu ne sledi: vi vidite, nato pa presodite sami.