Neexistuje neutrálne slovo pre vy. Niekoho oslovíte ako starší brat, staršia sestra, teta, babička, dieťa, a sami seba pomenujete zodpovedajúco. Každá veta sa zaväzuje k vzťahu. Pomýlite to jedným smerom a zniete chladne. Pomýlite to druhým a zniete ako niekto, kto si nárokuje blízkosť, ktorú si nezaslúžil.
Slovenčina si vystačí s vy, my a on. Vietnamčina ten luxus nemá, a nemá ho ani nič, čo do nej prekladá. Každé z toho sa musí rozhodnúť, živo, v každej vete.
Kazateľ oslovujúci zbor hovorí anh em, čo znamená niečo blízke bratia a sestry. Je to vrúcne bez toho, aby to bolo dôverné. Nástroj, ktorý siahne po plochom slovníkovom slove pre vy, dopadne na niečo, čo znie ako úradné oznámenie.
Vietnamčina má my, ktoré zahŕňa počúvajúceho, a my, ktoré ho vylučuje. Kazateľ hovoriaci modlime sa má na mysli prvé. Preklad, ktorý vyberie druhé, zboru potichu povedal, že sa ho to netýka.
Nie je to ono a nie je to kamoš. Vietnamčina má úctivé slovo pre staršieho muža a to kázeň o apoštolovi používa. Zlá voľba nie je nesprávna gramatika. Je to nevychovanosť, na verejnosti, na obrazovke.
Toto nie je zdvorilosť v ozdobnom zmysle. Je to tá časť vietnamčiny, ktorá poslucháčovi hovorí, či ho hovoriaci vidí. Nedá sa preskočiť a nie je žiadne neutrálne nastavenie, o ktoré by sa dalo oprieť.
Šesť dánskych riadkov bolo spustených do všetkých jazykov naraz, tak ako beží živá sála, a odvtedy sa na nič nesiahlo. Tri z vietnamských sú tu. Najprv sa pozrite na zámená.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Z dánčiny Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Zvolil anh em pre vy, tvar, ktorý kazateľ používa voči zboru. Nie odmeraný úradný tvar, nie dôverný, ktorý by ste použili k dieťaťu. Rozhodol sa aj pre slová pre milosť a pre Boha, ktoré používajú vietnamské protestantské cirkvi.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Z dánčiny Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han sa stal Ông, úctivým výrazom pre staršieho muža, pretože ten muž je Pavol. A kød sa stalo xác thịt, slovom, ktoré používa Písmo, nie thịt, čo je to, čo kupujete u mäsiara.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Z dánčiny Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Dánske príslovie o tom, že na ľade nie je žiadna krava, čo znamená, že sa niet čoho báť. Všimnite si, že vo vietnamčine nie je vôbec žiadne vy ani my. Vietnamčina dovoľuje zámeno vynechať, a keď vzťah nie je pointou, vynechať ho je elegantná voľba.
Slovo za slovom by prvá z nich dorazila s plochým slovníkovým vy, druhá by Pavla oslovila zámenom, ktoré by ste použili pre cudzieho človeka v rade, a tretia by bola veta o krave stojacej na ľade.
Vietnamská kresťanská slovná zásoba sa rozdelila pozdĺž tej istej línie ako vo väčšine jazykov a vietnamčina si ten rozdiel udržala ostrejší než väčšina. Stojí za to vedieť, s ktorým váš zbor vyrástol.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Náš beh vyšiel v prvom stĺpci. Ak je váš zbor katolícky, vložte slová, ktoré očakáva, do sekcie Kľúčové slová pred bohoslužbou a budú použité presne, zakaždým, v každom jazyku, ktorý sála beží.
V cirkvi na tom záleží, pretože tie dve skupiny sa nie vždy poznajú a pretože ich vietnamčina nie je celkom tá istá vietnamčina.
Prišli hlavne do západnej Európy, často cez utečenecké programy, často celé rodiny. Mnohí sú katolíci, mnohí protestanti a cirkvi, ktoré založili, bežia desiatky rokov. Ich vietnamčina je miestami vietnamčinou krajiny, ktorú opustili, zachovanou.
Prišli hlavne do strednej a východnej Európy na základe medzištátnych dohôd a mnohí zostali a vychovali rodiny. Niektorí prišli k viere tu, nie tam. Sú inou generáciou príchodu s inou slovnou zásobou.
Vzorec, ktorý si väčšina cirkví všimne najprv, je vnútri jednej rodiny. Deti hovoria miestnym jazykom lepšie než vietnamsky. Rodičia to zvládajú. Starí rodičia nie, a to sú tí, čo presedia hodinu zvuku, v ktorom pre nich nič nie je. Nikto v tej rodine to nespomenie, pretože nechcú byť problémom.
Tri samostatné otázky a vietnamčina na všetky tri odpovedá áno.
Slovo o hlase. Vietnamčina je tónová a tón nie je prízvuk. Tá istá slabika povedaná v inej výške je iné slovo. Hlas, ktorý tóny splošťuje, neznie cudzo, hovorí niečo iné. Náš ich drží, a skutočný test je posadiť vietnamsky hovoriaceho so slúchadlom na dve minúty a sledovať jeho tvár.
Takmer všetko toto je o najstaršom človeku v skupine. Všetci ostatní budú v poriadku.
Z toho, čo veta robí a na koho mieri. Kázeň adresovaná zhromaždenému zboru nie je ten istý akt ako jeden človek hovoriaci k druhému a preklad je postavený tak, aby ten rozdiel rozpoznal. Výstup na tejto stránke je to, k čomu dospel, bez toho, aby ho niekto riadil.
Písaná vietnamčina je spoločná, takže titulky sa obom čítajú prirodzene. Prízvuk sa prejaví v hlase. Ak je váš zbor výrazne jedno alebo druhé, vypočujte si reláciu a povedzte nám to, pretože táto spätná väzba má pre nás väčšiu cenu než akékoľvek nastavenie, ktoré by sme mohli odhadnúť.
Bude sa kloniť k protestantskej, pokiaľ mu nepoviete inak, ako ukazuje tabuľka vyššie. Vložte svoje slová do Kľúčových slov raz a platia pre každú ďalšiu bohoslužbu. Zaberie to asi dve minúty a je to tá jediná najcennejšia vec, ktorú tu vietnamsky hovoriaca cirkev môže urobiť.
Áno. Vietnamčina môže byť jazykom na pódiu rovnako ľahko ako jedným z jazykov, v ktorých zbor počúva. Hosťujúci vietnamsky hovoriaci káže a všetci ostatní čítajú alebo počujú svoj vlastný jazyk v tej istej chvíli.
Každá z týchto stránok berie skutočný riadok z toho istého behu a ukazuje, čo si ten jazyk musel vyriešiť, skôr než to vôbec mohol povedať.
Alebo si prečítajte, ako funguje samotný preklad, v Smart Translation.
Otvorte miestnosť a nechajte ho počúvať; to je celý test. Nič na inštaláciu, žiadna karta a váš hosť nepotrebuje nič než telefón, ktorý už má pri sebe.