Keď sa Indonézia rozhodovala o národnom jazyku, nevzala ten najväčší. Najväčší jazyk krajiny, s veľkým náskokom, bol zámerne preskočený a namiesto neho bol zvolený obchodný jazyk z prístavov: taký, ktorý patril námorným trasám, nie jednému národu, aby nikto nebol žiadaný, aby prijal cudziu reč ako cenu za spolupatričnosť. To nie je gramatická zaujímavosť. Je to presne ten problém, ktorému cirkev čelí prvú nedeľu, keď má hostí.
Väčšina národných jazykov je jazykom toho, kto vyhral. Indonézština je jedným z mála, ktoré boli vybrané práve preto, aby nikto nevyhral.
Krajina, ktorá sa stala Indonéziou, mala stovky jazykov, niekoľko z nich veľkých a starých, s literatúrou, dvormi a storočiami písania za sebou. Jeden z nich bol oveľa väčší než ostatné. Zvoliť ho by bol zjavný krok a každému ďalšiemu národu v súostroví by presne povedal, kde stojí.
Nacionalisti sa teda rozhodli inak. Vzali malajčinu, ktorá bola po stáročia pracovným jazykom prístavov: jazykom, ktorý ste použili s cudzincom, na móle, pri dohadovaní ceny. Takmer pre nikoho nebola materčinou a pre všetkých už bola druhým jazykom. Premenovali ju, štandardizovali a postavili na nej krajinu.
Výsledkom je jazyk, ktorým takmer každý Indonézan hovorí plynulo a ktorý sa takmer nikto z nich nenaučil ako prvý. Je to jazyk školy, správ, národného života. Veľmi často to nie je jazyk, v ktorom niekomu spievali uspávanky.
To sa oplatí podržať, pretože je to vec, ktorú o indonézskom hosťovi vo vašej cirkvi najskôr pochopíte zle. Bude hovoriť po indonézsky. Nevyplýva z toho, že indonézština je jazykom jeho srdca.
Je to to isté rozhodnutie, aké vaša cirkev robí každú nedeľu. Veďte bohoslužbu v jazyku väčšiny a novoprichádzajúcemu je povedané, zdvorilo a bez toho, aby to ktokoľvek zamýšľal, že spolupatričnosť stojí jeden jazyk. Veďte ju vo viacerých jazykoch zároveň a nikto neplatí. Indonézia to vyriešila kompromisom, s ktorým mohli všetci žiť. O storočie neskôr to zbor môže vyriešiť úplne bez kompromisu.
Indonézština má niekoľko slov pre vy, a voľba medzi nimi je výpoveď o vzťahu.
Existuje úctivé vy, ktoré je správne pre cudzinca, zákazníka alebo formulár. Použité v celej kázni postaví medzi kazateľa a zbor sklenenú tabuľu. Slová sú všetky správne. Vrúcnosť je preč a poslucháč si to všimne bez toho, aby dokázal povedať prečo.
Existuje dôverné vy, a existuje slovo pre brata alebo sestru, ktorým indonézski kresťania oslovujú sálu. Náš vlastný výstup nižšie siahne po dôvernom tvare a zabalí ho do slova pre úsilie, presne ako štandardný biblický register. To je voľba o vzťahu, urobená skôr, než bolo preložené jediné podstatné meno.
Tá istá otázka prechádza celým jazykom. Indonézština má každodenný register, ktorý vypúšťa polovicu koncoviek, a formálny, ktorý ich všetky zachováva, a kázeň žije niekde medzi nimi. Pomýľte to formálnym smerom a zniete ako úradná vyhláška. Pomýľte to opačne a zniete ako niekto, kto nepochopil, kde je.
Stroj prekladajúci slovo za slovom nemá ako to rozhodnúť. Nič v dánčine mu nepovie, či hovoriaci oslovuje priateľa, alebo ministerstvo. Vyberie to najbežnejšie a potom to vyberá ďalej, celú bohoslužbu.
Dánčina dnu, indonézština von, tou istou cestou, akú používa živá sála. Neupravené.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
Z dánčiny Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Dánske slovo tu znamená duch, strašidlo alebo fľaša liehoviny, podľa toho, kde práve ste. Čítanie slovo za slovom vyberie najbežnejší zmysel a dá vám prostého ducha, alebo niečo horšie. Indonézština hovorí Duch Svätý menom, pretože beh pochopil, že je v Skutkoch 2, nie v strašidelnej historke.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Z dánčiny Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Dve veci na videnie. Milosť je v indonézskom cirkevnom jazyku ustálený dvojslovný termín, nie každodenné slovo pre zľutovanie, a to aj vyšlo. A koncovka na slove pre úsilie je dôverné vaše, čo znamená, že sa veta rozhodla, že hovorí k zboru, nie k publiku.
Oboje vytvorené bez glosára a bez varovania. Dajte bohoslužbe vopred svoju osnovu cez nástroj Context Enhancer a začne s tým, že už pasáž pozná.
Indonézski kresťania majú ustálenú slovnú zásobu a nie je to slovná zásoba slovníka.
Moderný štandardný preklad, z ktorého číta väčšina indonézskych protestantských cirkví, urobil to, čo dobrá Biblia vždy robí: ustálil slová. Milosť má tvar. Duch má tvar. Spása má tvar. Tieto tvary sú to, čo ľudia citujú, spievajú a v čom sa modlia, a nie vždy sú to najbežnejšie slová jazyka.
Vidíte to vo výstupe vyššie. Slovo zvolené pre milosť je cirkevný termín, dve slová, ktoré znamenajú niečo ako milujúca priazeň, nie obyčajné slovo pre zľutovanie, na ktorom by skončil všeobecný nástroj. Indonézsky veriaci počuje rozdiel v prvej sekunde.
Ešte jedna vec, ktorá európske cirkvi zaskočí. Indonézski kresťania používajú pre Boha slovo Alah, vo svojich Bibliách, piesňach a modlitbách. Je to jednoducho indonézske slovo a je tam kresťanským slovom už veľmi dlho. Nikto v indonézskom zbore na tom nevidí nič pozoruhodné, a hostiteľská cirkev, ktorá na to zareaguje, povedala niečo, čo povedať nechcela.
Tri samostatné otázky. Indonézština na všetky tri odpovedá áno.
Hosťujúci indonézsky kazateľ môže kázať po indonézsky a celá sála sleduje vo svojich vlastných jazykoch. Jeden z jazykov, ktoré môžu byť zdrojom.
Na hosťovom vlastnom telefóne alebo na plátne vpredu cez MulingDisplay. Jeden z 200+ jazykov, ktoré sa dajú čítať.
Štyri indonézske hlasy, takže sála môže mať muža alebo ženu, ako dá prednosť. Jeden z jazykov, ktoré možno počúvať.
Tento web je vydaný aj v indonézštine, čo platí len pre menšinu z 200+ jazykov, s ktorými pracujeme. Indonézsky hovoriaci si môže prečítať ceny, pomocníka a každú stránku tohto webu vo svojom jazyku, skôr než vám položí jedinú otázku.
Pastoračná časť, a vyplýva priamo z toho, ako bol jazyk zvolený.
Predpokladajte, že ste nedostali žiadne varovanie. Aj tak to funguje.
Jedna otázka pri dverách: v ktorom jazyku by ste radšej počúvali. Indonézština, malajčina, angličtina aj niečo úplne iné sú od toho istého človeka všetko možné odpovede. Vie to len on.
Namieria fotoaparát telefónu na váš kód a vyberú si jazyk. Nič na inštaláciu, žiadny účet, žiadna registrácia. Trvá to asi tak dlho ako nájsť číslo piesne.
Majte pri dverách košík lacných drôtových slúchadiel. Je to jediná najužitočnejšia vec, akú môže uvítací tím vlastniť, a mení štyridsať minút čítania obrazovky na prosté počúvanie.
Spomeňte na letáku alebo pri dverách, že bohoslužba je dostupná v ďalších jazykoch. Nikdy z pódia nemenujte človeka ani jazyk. Ide o to, že môžu sledovať, nie o to, že sa im vychádza v ústrety.
Rovnaký koreň, dva štandardy, a rozdiely sú dosť skutočné, aby hovoriaci jedného počul, keď mu podávajú druhý. Indonézština a malajčina sú tu z toho dôvodu uvedené osobitne. O tom, kde vedie hranica, je celá stránka: pozri Malajčina.
Pozrite sa do zoznamu. Jávčina a niekoľko ďalších jazykov súostrovia v ňom zatiaľ nie sú, a kde jazyk chýba, je lepšie to vedieť pred nedeľou. Ak jazyk, ktorý váš zbor skutočne potrebuje, chýba, povedzte nám to, pretože práve tak sa zoznam mení.
Mieri na register, v ktorom žije kázeň, nie na register formulára, a výstup vyššie ukazuje, ako sám od seba volí dôverný tvar slova vy. Ak má váš zbor ustálený spôsob, ako sa navzájom oslovovať, vložte tie slová do sekcie Kľúčové slová a použijú sa presne.
Áno. Indonézština môže byť jazykom, ktorý ide z pódia, aj jedným z jazykov, v ktorých zbor počúva, takže hosťujúci kazateľ nemusí prepínať do angličtiny, aby mu všetci ostatní rozumeli.
Viaceré z nich môžu bežať v tej istej bohoslužbe zároveň, v rámci vašej permanentky.
Nič na inštaláciu, žiadna karta, a váš hosť nepotrebuje nič iné než telefón, ktorý už má vo vrecku.