«Был странником, и вы приняли Меня». В начале нового года мы смотрим, что Библия говорит о принятии чужеземца, от Левита до Евангелия от Матфея, и как гостеприимство может выглядеть в обычное воскресенье, когда гость не говорит на языке страны.
Вчера, 6 января, многие церкви праздновали Богоявление: волхвы с востока, чужеземцы, проделавшие долгий путь, пришли в Вифлеем поклониться Младенцу. Среди самых первых, кто, по словам Матфея, пришёл к Иисусу, были люди из другой страны, говорившие на другом языке.
Новый год часто приводит в церковь новые лица. Поэтому эта неделя кажется подходящей, чтобы поразмыслить над тем, что Писание говорит о страннике и о гостеприимстве.
В 25-й главе Евангелия от Матфея Иисус описывает день, когда народы соберутся перед Царём, и называет то, что было сделано для Него:
Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня.
Те, кого хвалят, удивляются. Они не помнят, чтобы служили Царю. И Он отвечает: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (Матфея 25:40, Синодальный перевод)
В этом списке есть что-то совсем обыденное. Еда, питьё, гостеприимство. Ничто в нём не требует программы или бюджета. Это то, что происходит у двери, за столом, в разговоре после богослужения.
Эта заповедь гораздо старше Евангелия от Матфея. В законе, данном Израилю, Бог говорит:
Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
Обратите внимание на причину, которую называет Бог. Не потому, что пришелец полезен, или заслуживает этого, или однажды станет таким же, как все. А потому, что Израиль помнит, каково быть пришельцем. Второзаконие повторяет это: «Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской». (Второзаконие 10:19, Синодальный перевод)
У многих из нас есть своё воспоминание об этом. Первая неделя в новой стране. Первое богослужение на языке, которым мы ещё не владели. Стоишь потом с чашкой кофе, улыбаешься и понимаешь одно слово из пяти.
Книга Руфь строится вокруг момента гостеприимства. Руфь, моавитянка в Вифлееме, идёт подбирать колосья на поле незнакомого человека, и Вооз ласково говорит с ней. Она падает лицом на землю и спрашивает: «Почему я нашла милость в твоих глазах, что ты обратил на меня внимание, хотя я чужеземка?» (Руфь 2:10, Новый русский перевод)
Этот вопрос, «что ты обратил на меня внимание», и есть самое главное. Большинство странников просят немногого. Они очень быстро замечают, заметил ли их кто-нибудь.
Во многих церквях встреча у двери тёплая и искренняя. Трудность наступает через несколько минут, когда начинается богослужение и всё идёт на языке, который гость понимает лишь наполовину. Он в зале, но не совсем его часть.
Вот несколько небольших вещей, которые делают церкви, и ни одна из них не стоит дорого:
Узнайте имя гостя и произносите его правильно. Переспросите, если нужно. Это важнее почти всего остального.
Сядьте рядом с ним. Гость, который сидит один в последнем ряду, один и уйдёт в конце.
Держите Библию на его языке. Библия на приветственном столе на языках ваших гостей позволит им следить за чтениями.
Скажите одно предложение на его языке. Приветствие, благословение в конце. Это скажет ему, что его ждали.
Пригласите его снова, лично. Не объявлением. Человеком.
Мы начали создавать MulingStream из-за одного гостя в одной церкви, который не мог следить за проповедью. Он позволяет гостю следить за всем богослужением на своём языке, в реальном времени, на телефоне, который уже у него в руке, без установки чего-либо и без того, чтобы кто-то должен был знать об этом заранее.
Можно слушать через наушники или читать перевод текстом, что подходит и гостю, который плохо слышит, и тому, кто читает быстрее, чем слушает. Подробнее о том, как всё выглядит для гостя, на странице как это работает для слушателей.
Это один из способов сказать «мы вас заметили». Он не заменяет рукопожатия, имени, кофе и приглашения прийти снова. Он просто означает, что когда начинается проповедь, гостеприимство не прекращается.
И он работает для гостя, которого никто не планировал. Церковь не может знать, в какое воскресенье войдёт человек из Эритреи, Ирана или Венесуэлы. Когда гость может выбрать свой язык на своём телефоне, церкви не нужно этого знать. Ей нужно лишь быть готовой.
«Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам». (Евреям 13:2, Синодальный перевод)
Мы не знаем, кто войдёт в наши церкви в этом году. Может быть, кто-то издалека, проделавший долгий путь, как волхвы. Кем бы они ни были, пусть они найдут церковь, которая их замечает, и пусть новый год будет благословенным для вашей церкви.
Расскажите нам о вашей общине и о языках, которые приносят ваши гости. Мы сами отвечаем на каждое сообщение.