Pela primeira vez, uma igreja pode ter tradução em todos os encontros e pagar apenas quando alguém realmente ouve. Os passes para igrejas chegaram: pré-pagos, flexíveis, sem nunca expirar, para a sala inteira, com cada visitante a escolher a sua própria língua no momento. Existem por causa de uma mulher que voltava domingo após domingo, e numa semana deixou de vir.
Ela voltava domingo após domingo, atraída por algo a que não sabia dar nome. Os cânticos tocavam-na, as pessoas cumprimentavam-na à porta, e o sermão era numa língua que ela mal tinha. Não havia forma de o traduzir, por isso ficava sentada uma hora a ouvir palavras que não conseguia acompanhar, tentando ler os rostos à sua volta. Numa semana deixou de vir, e nunca ninguém soube o quão perto ela tinha estado.
Esta é a história que mais ouvimos das igrejas, e é aquela que ninguém na sala dá por estar a acontecer. Não há queixa nem conversa. Uma pessoa simplesmente vem menos vezes, depois só aos convívios, depois deixa de vir, e a igreja nunca chega a saber porquê.
Um visitante que não entende a língua raramente o diz. Dizê-lo significa estar num sítio novo e admitir que está perdido, normalmente a alguém que está ocupado a fazer café. Por isso o visitante sorri, acena e decide em silêncio se este é um lugar a que pode pertencer.
A igreja, por seu lado, vê uma cara simpática durante algumas semanas e depois um lugar vazio. Não há nada a que reagir. O problema é real, mas é invisível da frente da sala, e um problema invisível nunca chega à ordem de trabalhos de uma reunião do conselho.
Não se pode saber com antecedência em que domingo alguém vai entrar. É esse o problema todo, e é por isso que estar preparado tem de ser grátis.
Todas as igrejas com quem falamos já pensaram em tradução. Quase nenhuma a oferece todas as semanas, e a razão tem sempre a mesma forma: custa alguma coisa todas as semanas, e a necessidade só aparece em algumas.
Um intérprete tem de ser encontrado, marcado e agradecido, e tem de estar lá. Bons intérpretes são raros, normalmente são voluntários, e o que fala persa não pode ajudar a família que chegou da Ucrânia.
Recetores e auscultadores têm de ser comprados, carregados, distribuídos à porta, recolhidos e contados, e substituídos de poucos em poucos anos. Também assinalam o visitante como a pessoa que precisa de ajuda, numa sala onde entrou pela primeira vez.
Uma subscrição cobra-vos em janeiro quer alguém tenha precisado de outra língua em janeiro, quer não. Ao longo de um ano, a maior parte desse dinheiro paga domingos em que a tradução nunca foi usada.
Por isso as igrejas fazem o que é sensato e ligam a tradução nos domingos em que esperam precisar dela: o batismo, o culto de Natal, a semana em que vem o pregador convidado. O que significa que está desligada no domingo que ninguém esperava, e é exatamente nesse domingo que o visitante entra.
Mostramos-vos tudo em direto, em cerca de quinze minutos. Nada fica decidido na chamada e nada se segue a ela: vocês veem, e depois são vocês que avaliam.
Em agosto contámos-vos o que estávamos a construir. Hoje está aqui, e as igrejas podem comprá-lo. Pela primeira vez, tudo aquilo de que uma igreja precisa para manter a tradução a correr todas as semanas junta-se numa só forma de pagar:
É a primeira vez que todas estas características de preço se juntam em passes, e ninguém o fez antes de nós. Cada uma sozinha ajuda um pouco. Juntas, significam que uma igreja nunca tem de adivinhar em que domingo ligar a tradução.
Um passe para igrejas é pré-pago e cobre um encontro, um dia ou uma semana, conforme o que escolherem. Não é um mês, não é uma subscrição, e não é um número de minutos a contar enquanto o pastor fala. Carregam em iniciar no começo do culto, e é só isso.
Um passe cobre o encontro inteiro, todos os que ouvem. Nunca é por pessoa, por lugar ou por ouvinte: quer três visitantes acompanhem o sermão, quer trezentos, é o mesmo passe. Cada passe tem também um número definido de línguas em simultâneo. Quando um ouvinte sai, o seu lugar fica livre para a língua do visitante seguinte, por isso um passe pode servir muitas línguas diferentes ao longo de um culto.
Não há custo mensal, porque não há mês. Os passes nunca expiram, por isso o que não usarem este ano continua à espera no próximo, e não há nada para renovar nem nada para cancelar.
Não precisam de contar nada para escolher. Leiam para que foi feito cada um e escolham o que soa à vossa igreja. Podem ver todos os passes lado a lado na página de preços para igrejas.
Passes de hora e de dia cobrem um encontro, ou tudo o que fazem num dia:
Passe de Uma Hora: uma hora, uma ou duas línguas. Feito para a igreja com o orçamento mais pequeno, ou para a curta reunião de oração a meio da semana. Passe de Culto: um culto, do primeiro cântico à última palavra, com algumas línguas. Passe de Dia: tudo o que fazem nesse dia, de manhã e à noite, durante 24 horas a partir do momento em que começa. Passe de Dia Internacional: um dia em que a sala fala cinco línguas ou mais.
Passes de semana cobrem sete dias a partir do momento em que começam:
Passe de Semana: a semana inteira, todos os encontros, do culto de domingo ao estudo bíblico, à noite de jovens e aos pequenos grupos. Passe de Semana Internacional: a mesma semana, para uma igreja onde há cinco línguas ou mais na sala em cada encontro. Semana de Conferência: vários dias completos de uma conferência, da sessão da manhã até ao fim da noite.
Combinem-nos conforme o vosso ano realmente é. Uma igreja pode guardar alguns Passes de Culto para os domingos normais, um Passe de Semana para o acampamento de verão e um Passe de Dia Internacional para o culto de Páscoa em que a cidade inteira aparece. E se o vosso encontro for maior do que qualquer um deles, escrevam-nos e encontramos juntos a solução certa.
Esta é a parte que muda a decisão, por isso vale a pena ser exato.
Um passe só é gasto quando alguém realmente ouve. Iniciam a tradução em todos os encontros e deixam-na a correr. Numa semana em que ninguém precisou de outra língua, nada é usado, e o passe continua na vossa conta para a próxima vez.
Há também um período de tolerância: um passe só conta depois de os visitantes estarem realmente a ouvir durante alguns minutos. O voluntário a verificar o som antes do culto, ou um visitante que abre a ligação e volta a fechá-la, não gasta nada.
Por isso deixem-na a correr também nas semanas calmas. Talvez chegue um domingo em que a Pardis entra a precisar de persa, e um mês depois o Maksym está ao fundo da sala a precisar de ucraniano. Venha quem vier, e seja qual for a língua que traga consigo, vocês estavam preparados antes de abrirem a porta, e não pagaram as semanas pelo meio.
Deixem-na a correr nas semanas calmas. Não custa nada até alguém precisar.
A maioria das pessoas já ouviu falar de uma aplicação de tradução, ou experimentou uma, e ficou a pensar que soa simplesmente assim: rígida, literal e perdida no momento em que o pastor conta uma piada. É uma preocupação justa, e é por isso que não começamos com uma promessa de qualidade. Toda a gente faz uma.
O que fazemos é traduzir o sentido no seu contexto, em vez de palavra a palavra, para que saia fluido e natural, e se mantenha fiel à fé que está a ser pregada. Os nomes continuam a ser nomes, a Escritura continua a ser Escritura, e quando o pastor cita um versículo, as Smart Hints mostram ao visitante esse versículo de uma tradução oficial da Bíblia na sua própria língua.
Um pastor principal escreveu-nos este verão sobre visitantes francófonos que ficaram impressionados por ela explicar os jogos de palavras e os ditados dinamarqueses em vez de os traduzir literalmente. Levar as palavras para outra língua é a parte comum deste trabalho. Levar aquilo que as palavras estavam a fazer é a parte que uma congregação nota.
Nada que os possa envergonhar. Usam o telemóvel que já têm na mão: não há aplicação para descarregar, nenhuma conta para criar, e ninguém recebe auscultadores à porta.
Podem ouvir com auriculares ou ler a tradução como texto, o que serve um visitante surdo ou com dificuldades auditivas, um visitante que se esqueceu dos auriculares e um visitante que simplesmente lê mais depressa do que ouve. Podem até mudar de língua a meio do culto, para que uma família possa acompanhar em duas línguas lado a lado. Há mais sobre o lado do visitante em como funciona para quem ouve, e a lista completa está na página das línguas.
A vossa primeira sala já lá está quando se registam. Adicionem as línguas que esperam, partilhem a ligação ou o código QR (no ecrã, no boletim ou no grupo de WhatsApp da igreja) e comecem a falar. O som pode vir do próprio telemóvel do pastor ou da mesa de som, conforme o que a vossa igreja já tiver.
Quando o culto começa, carreguem em iniciar. Quando acaba, carreguem em parar. Tudo o que acontece pelo meio acontece nos telemóveis dos vossos visitantes.
Não recusem uma oferta antes de a terem ouvido. Não há nada a perder aqui e não precisamos de nada da vossa parte.
Todas as igrejas que se registam recebem dois Passes de Culto como boas-vindas, por isso os vossos dois primeiros cultos ficam por nossa conta. Não há cartão para introduzir, nem contrato, nem nada para cancelar. Experimentem na vossa própria sala, com os vossos próprios visitantes, e avaliem vocês. Se não resolver o vosso problema, não perderam nada. Se resolver, podem continuar à vontade.
Registem-se como igreja, adicionem as vossas línguas e façam os vossos próximos dois cultos com tradução, por nossa conta.
A mulher do início deste texto não é um caso de estudo. É uma possibilidade na vossa própria igreja, e a única coisa que teria mudado o domingo dela era a tradução já estar a correr quando ela entrou, numa semana que ninguém tinha marcado no calendário.
Por isso liguem-na e deixem-na a correr. Não custa nada até alguém realmente precisar, os vossos dois passes de boas-vindas continuam vossos até serem usados, e entretanto não há subscrição nem fatura para vigiar. Podem ler o que outras igrejas descobriram na nossa página de histórias.
Perguntem-nos o que quiserem sobre passes, línguas ou como funcionaria na vossa igreja. Respondemos nós mesmos a todas as mensagens.