Não há palavra neutra para você. Você se dirige a alguém como irmão mais velho, irmã mais velha, tia, avó, criança, e se nomeia de forma correspondente. Toda frase se compromete com uma relação. Erre numa direção e você soa frio. Erre na outra e soa como alguém reivindicando uma proximidade que não conquistou.
O português se safa com você, nós e ele. O vietnamita não tem esse luxo, e nem nada que traduz para ele. Cada uma dessas coisas precisa ser resolvida, ao vivo, em cada frase.
Um pregador dirigindo-se a uma congregação diz anh em, que significa algo próximo de irmãos e irmãs. É caloroso sem ser familiar. Uma ferramenta que busca a palavra chapada do dicionário para você cai em algo que soa como um aviso oficial.
O vietnamita tem um nós que inclui a pessoa que ouve e um nós que a exclui. Um pregador dizendo oremos quer dizer o primeiro. Uma tradução que escolhe o segundo disse silenciosamente à congregação que isso não lhe diz respeito.
Ele não é um isso nem um camarada. O vietnamita tem uma palavra respeitosa para um homem mais velho, e é isso que um sermão usa para um apóstolo. A escolha errada não é gramática incorreta. É falta de educação, em público, numa tela.
Isto não é polidez no sentido decorativo. É a parte do vietnamita que diz ao ouvinte se quem fala o enxerga. Não há como pular isso e não há configuração neutra a que recorrer.
Seis frases dinamarquesas foram passadas para todos os idiomas ao mesmo tempo, do jeito que uma sala ao vivo funciona, e nada foi tocado desde então. Três das vietnamitas estão aqui. Olhe os pronomes primeiro.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Do dinamarquês Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Escolheu anh em para você, a forma que um pregador usa para uma congregação. Não a forma oficial distante, não a familiar que você usaria com uma criança. Também se decidiu pelas palavras para graça e para Deus que as igrejas protestantes vietnamitas usam.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Do dinamarquês Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han virou Ông, o termo respeitoso para um homem mais velho, porque o homem em questão é Paulo. E kød virou xác thịt, a palavra que a Escritura usa, em vez de thịt, que é o que você compra no açougue.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Do dinamarquês Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Um ditado dinamarquês sobre não haver vaca no gelo, que significa que não há com o que se preocupar. Note que não há você nem nós no vietnamita. O vietnamita permite omitir o pronome, e quando a relação não é o ponto, omiti-lo é a escolha elegante.
Palavra por palavra, a primeira delas teria chegado com o você chapado do dicionário, a segunda teria chamado Paulo por um pronome que você usaria para um estranho numa fila, e a terceira teria sido uma frase sobre uma vaca em pé no gelo.
O vocabulário cristão vietnamita se dividiu na mesma linha em que se dividiu na maioria das línguas, e o vietnamita manteve a diferença mais nítida que a maioria. Vale saber com qual a sua congregação cresceu.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Nossa execução saiu na primeira coluna. Se a sua congregação é católica, coloque as palavras que ela espera em Palavras-chave antes do culto e elas serão usadas exatamente, todas as vezes, em todos os idiomas que a sala estiver rodando.
Isso importa numa igreja porque os dois grupos nem sempre se conhecem, e porque o vietnamita deles não é exatamente o mesmo vietnamita.
Chegaram sobretudo à Europa ocidental, muitas vezes por programas de refugiados, muitas vezes como famílias inteiras. Muitos são católicos, muitos são protestantes, e as igrejas que formaram funcionam há décadas. O vietnamita deles é, em partes, o vietnamita do país que deixaram, preservado.
Chegaram sobretudo à Europa central e oriental sob acordos entre estados, e muitos ficaram e criaram famílias. Alguns chegaram à fé aqui e não lá. São uma geração diferente de chegada com um vocabulário diferente.
O padrão que a maioria das igrejas nota primeiro está dentro de uma família. Os filhos falam a língua local melhor do que falam vietnamita. Os pais se viram. Os avós não, e são eles que passam uma hora ouvindo som sem nada ali para eles. Ninguém nessa família vai levantar a questão, porque não quer ser um problema.
Três perguntas separadas, e o vietnamita responde sim a todas as três.
Uma palavra sobre a voz. O vietnamita é tonal, e tom não é sotaque. A mesma sílaba dita numa altura diferente é outra palavra. Uma voz que achata os tons não soa estrangeira, diz outra coisa. A nossa os sustenta, e o teste real é sentar um falante de vietnamita com um fone por dois minutos e observar o rosto dele.
Quase tudo isto é sobre a pessoa mais velha do grupo. Todos os outros ficarão bem.
Pelo que a frase está fazendo e a quem se destina. Um sermão dirigido a uma congregação reunida não é o mesmo ato que uma pessoa falando com outra, e a tradução é construída para perceber a diferença. A saída nesta página é o que ele decidiu, sem ninguém direcioná-lo.
O vietnamita escrito é compartilhado, então as legendas leem naturalmente para ambos. O sotaque aparece na voz. Se a sua congregação é fortemente um ou outro, ouça uma sessão e nos diga, porque esse retorno vale mais para nós do que qualquer configuração que pudéssemos chutar.
Vai pender para o protestante a menos que você diga o contrário, como a tabela acima mostra. Coloque as suas palavras em Palavras-chave uma vez e elas valem para todos os cultos depois disso. Leva cerca de dois minutos e é a coisa de maior valor que uma igreja de fala vietnamita pode fazer aqui.
Sim. O vietnamita pode ser a língua do palco tão facilmente quanto uma das línguas em que a congregação ouve. Um pregador vietnamita visitante prega, e todos os outros leem ou ouvem sua própria língua no mesmo instante.
Cada uma destas páginas pega uma frase real da mesma execução e mostra o que aquele idioma precisou resolver antes de poder dizê-la.
Ou leia como a tradução em si funciona, em Smart Translation.
Abra uma sala e deixe-a ouvir; esse é todo o teste. Nada para instalar, sem cartão, e seu convidado não precisa de nada além do celular que já carrega.