O malaiala é a língua de Querala, no sudoeste da Índia, e de uma das comunidades cristãs mais antigas do mundo. Segundo a tradição, o apóstolo Tomé levou o evangelho a Querala no século I. Hoje os cristãos malaialis cultuam em Querala, por todo o Golfo e em congregações na Grã-Bretanha, na Irlanda, na Alemanha, na América do Norte e na Austrália.
As três coisas, o que ainda é raro. Um pastor malaiali pode pregar, e um visitante malaiali pode ler ou ouvir.
Sim. Um pastor pode pregar em malaiala e a sala acompanha em todas as outras línguas que você tiver rodando. O malaiala é uma língua de origem, não só de destino.
Sim. Existe uma voz em malaiala, então um visitante pode colocar um fone, fechar os olhos e ouvir.
Sim. Legendas em malaiala na escrita malaiala, no celular ou no telão.
Várias páginas desta seção mostram frases reais do nosso próprio sistema. Só publicamos frases de exemplo depois que um falante nativo as lê, e para o malaiala isso ainda não aconteceu. Se você lê malaiala, sua ajuda será muito bem-vinda.
Os cristãos de São Tomé de Querala afirmam que o apóstolo Tomé desembarcou na costa do Malabar no ano 52. Seja qual for a opinião sobre a data, comunidades cristãs se estabeleceram em Querala muito cedo, e por séculos cultuaram em siríaco, ligadas às igrejas do Oriente Médio.
Essa herança ainda pode ser ouvida. O vocabulário da igreja em malaiala traz palavras que vieram pelo siríaco: muitos cristãos malaialis chamam a eucaristia de Qurbana, e os bispos são tratados por Mar, da palavra siríaca para senhor.
Hoje os cristãos de Querala pertencem a muitas igrejas: católicos siro-malabares e siro-malancares, as igrejas ortodoxa malancar e siríaca jacobita, a Igreja Mar Thoma, a Igreja do Sul da Índia e um número grande e crescente de congregações pentecostais e dos Irmãos.
Uma família cristã malaiali nunca é só malaiali. Ela é ortodoxa, ou católica, ou Mar Thoma, ou pentecostal, e isso molda como ora, como chama as coisas e o que soa familiar num culto.
No exterior, os malaialis costumam formar congregações da própria tradição, e também visitam igrejas locais, principalmente as famílias cujos filhos estão crescendo no país que as acolheu. Quando vêm à sua, podem vir de uma tradição litúrgica acostumada a incenso e canto litúrgico, ou de uma pentecostal acostumada a um louvor longo e animado. Pergunte em vez de supor.
As palavras da igreja também mudam de uma tradição para outra. Se a sua igreja tem palavras fixas que quer ver usadas, adicione-as em Palavras-chave.
A imprensa em malaiala e a Bíblia em malaiala cresceram juntas.
No século XIX, o missionário Benjamin Bailey traduziu a Bíblia para o malaiala e mandou fazer alguns dos primeiros tipos de impressão em malaiala para imprimi-la. Sua tradução moldou o malaiala cristão por gerações.
A impressão da Bíblia ajudou a fixar a prosa e a ortografia do malaiala numa época em que muito ainda era escrito à mão, em folha de palmeira.
Muitos cristãos malaialis sabem versículos de cor nas palavras da tradução com que cresceram. As legendas acompanham o pregador, mas quando um versículo é lido em voz alta, é pelas palavras conhecidas que o coração está esperando.
O malaiala tem sua própria escrita, com letras redondas e fluidas, descendentes das antigas escritas do sul da Índia. Ela tem um grande conjunto de caracteres, incluindo muitas letras unidas para grupos de consoantes, e uma reforma nos anos 1970 simplificou a forma de escrever muitas delas. As formas antigas e as novas continuam em uso.
O malaiala é uma língua dravídica que forma palavras longas juntando pedaços, de modo que uma única palavra pode carregar o que o português diz numa expressão inteira. No celular, as fontes modernas mostram a escrita corretamente. No telão, deixe as legendas grandes o bastante para que as letras unidas continuem nítidas do fundo da sala.
O malaiala é uma das línguas da Índia que mais viajaram, e suas igrejas viajaram junto.
Um grande número de malaialis trabalha nos países do Golfo, e as congregações em malaiala de lá estão entre as comunidades cristãs mais ativas da região.
A partir dos anos 1960, enfermeiras de Querala foram trabalhar em hospitais na Alemanha, e depois na Grã-Bretanha, na Irlanda, nos Estados Unidos e na Austrália. Muitas congregações malaialis no exterior começaram em torno delas.
Os filhos de famílias malaialis no exterior muitas vezes entendem bem o malaiala e leem menos. Rode o malaiala e a língua do seu país lado a lado, e deixe cada pessoa escolher.
Como o malaiala tem voz, um visitante que lê devagar, um pai ou uma mãe em visita vindos de Querala, ou qualquer pessoa que simplesmente prefira ouvir pode colocar um fone e acompanhar o sermão inteiro de ouvido.
O resto da família pode ler legendas em malaiala ou em inglês, na mesma sala, ao mesmo tempo. Ninguém precisa escolher por ninguém.
Sim. O malaiala pode ser a língua que sai do palco, e o resto da sala a recebe nas línguas que você estiver rodando. Um pregador visitante de Querala não precisa mudar para o inglês.
Sim. O malaiala tem voz, então um visitante pode ouvir com um fone, ler as legendas ou fazer as duas coisas.
É isso que buscamos, e as tradições variam, então a sua igreja pode ajudar. Adicione em Palavras-chave as palavras que a sua congregação usa, e elas chegam do mesmo jeito toda vez. Se você vir uma palavra errada, mande para nós.
Sim. Deixe as legendas grandes o bastante para que as letras unidas da escrita continuem nítidas do fundo da sala.
A outra grande língua do sul da Índia, e as outras páginas desta seção.
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