Croata, Bósnio e Sérvio são padrões separados. São próximos, mais próximos do que a maioria das línguas vizinhas na Europa, e como chamá-los é um assunto sobre o qual as pessoas têm sentimentos fortes. Não vamos explicar nada disso a você, e não vamos tomar posição. A instrução prática cabe numa linha: coloque os três na lista lado a lado, não diga nada, e deixe cada convidado escolher o seu.
Há muito que poderia ser dito aqui, e quase nada disso é útil para você numa manhã de domingo. Então aqui vai a versão curta.
Croata, bósnio e sérvio são, cada um, uma entrada própria na nossa lista. Do nosso lado, não são uma língua com três rótulos, e também não são três línguas sem relação. Cada um chega no seu próprio padrão, com o seu vocabulário habitual e as suas próprias convenções de grafia.
Uma pessoa que fala um deles normalmente entende os outros dois perfeitamente. Isso é verdade, e também não é a questão. Receber algo que não é o que você chamaria de sua própria língua é uma coisa pequena que cai como uma coisa grande, sobretudo para alguém que já é convidado numa sala onde tudo o mais é desconhecido.
Então não decida por eles, e também não faça disso um momento. Nenhum anúncio lá da frente, nada de perguntar a alguém qual deles quer na frente de outras pessoas. A lista está na tela. Eles escolhem.
Ofereça os três. Não diga nada. Deixe a pessoa escolher. Adicionar uma segunda ou terceira língua cabe no seu passe: todo passe carrega várias línguas ao mesmo tempo.
Se você já se perguntou em que consistem as diferenças, esta é a resposta curta. Não é uma coisa grande. São cem coisas pequenas e habituais.
Onde um padrão escreve uma vogal curta, o croata normalmente escreve uma sequência mais longa na mesma palavra. Corpo, fé, leite e tempo mostram isso. Depois que você sabe o que procurar, consegue ver em quase qualquer frase croata, e pode ver no resultado mais abaixo nesta página.
Quando uma palavra chega de fora, o croata tende a dar a ela uma terminação e os padrões vizinhos tendem a dar outra. Organizar, complicar, informar: a raiz é compartilhada, a cauda não, e é uma das formas mais rápidas de um falante situar um texto.
O croata tende mais a seguir com um infinitivo simples onde um padrão vizinho usa uma pequena palavra de ligação e uma oração completa. Ambos são entendidos em todo lugar. Nenhum é mais correto. Simplesmente soa como casa, ou um pouco não.
O croata é escrito no alfabeto latino, com ganchos e acentos em cinco das suas letras. Sérvio é o que é regularmente escrito em dois alfabetos diferentes, e aquela página explica o que enviamos.
Três perguntas separadas, e para o croata as três respostas são sim.
Falado do palco. Um falante de croata pode pregar ou dar um testemunho e a sala inteira acompanha nas suas próprias línguas. Uma das línguas que podem ser a fonte.
Lido como legendas. No celular que o seu convidado já carrega, ou na parede através do MulingDisplay. Um dos 200+ idiomas que podem ser lidos.
Ouvido como voz. Uma das línguas que podem ser ouvidas em vez de lidas, com voz de homem ou voz de mulher.
O croata aparece na lista como hr, nome próprio Hrvatski. Veja todos os 200+ idiomas.
Seis linhas em dinamarquês foram passadas para todas as línguas de uma vez, do jeito que uma sala real funciona, com a configuração de igreja ligada. Nada foi editado desde então. Três das linhas em croata estão abaixo.
O dinamarquês Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
Palavra por palavra cai em: carne, no açougue. O dinamarquês usa uma palavra curta para carne de comer e para carne no sentido bíblico, enquanto o inglês tem duas. O que chegou é a palavra para a carne no sentido que Gálatas quer dizer, e é grafada com a sequência vocálica longa que a marca como croata, e não como um dos outros dois padrões.
O dinamarquês Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
Palavra por palavra cai em: um riacho e um balde. O ditado dinamarquês significa complicar algo sem necessidade. O que chegou busca uma imagem inteiramente diferente, a de algo estar ao alcance da mão, e então diz claramente que a resposta está bem aqui no texto. Compare com a versão bósnia da mesma linha, que voltou muito mais curta.
O dinamarquês Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
Palavra por palavra cai em: misericórdia e resgatado, que não é o que uma igreja quer dizer. O que chegou mantém graça e salvo como o par teológico, coloca graça na forma que significa pela graça sem precisar de preposição, e de novo grafa fé do jeito croata.
Produzido a frio, sem glossário e sem preparação. Dê a ele seu esboço antes com o Context Enhancer e ele começa o culto já conhecendo seu assunto e seus nomes.
Por muito tempo, as igrejas ao longo da costa croata celebraram numa língua eslava e imprimiram seus livros litúrgicos em glagolítico, um alfabeto diferente de qualquer outro na Europa Ocidental.
Enquanto o resto da igreja ocidental trabalhava em latim, essas congregações tinham permissão para manter a tradição vernácula eslava no rito romano, e mantiveram o alfabeto que vinha com ela. Livros glagolíticos ainda eram impressos e usados quando a maior parte da Europa nunca tinha visto essa escrita.
O alfabeto em uso hoje é o latino, padronizado no século dezenove com ganchos e acentos acrescentados a cinco letras. Mas a tradição mais antiga é a razão pela qual a linguagem religiosa croata tem uma profundidade própria, e pela qual um crente croata consegue ouvir a diferença entre uma formulação que pertence a uma igreja e uma que pertence a um jornal.
Bartol Kašić, um padre croata, produziu uma tradução completa da Bíblia para o croata no século dezessete. Não foi impressa. Ficou inédita por séculos, e só apareceu na nossa própria época.
Então o registro que os cristãos croatas realmente citam foi fixado muito depois, pela tradução padrão moderna e pela liturgia que as pessoas cresceram ouvindo. É nessa tradução que vivem as palavras assentadas: a palavra para graça que soa bíblica, a palavra para a carne que não é a palavra para carne de comer, a formulação das orações que as pessoas sabem de cor.
Esta é a razão prática pela qual uma tradução de uso geral decepciona um falante de croata na igreja. Ela produz croata correto no registro de uma notícia de jornal. O que um crente está escutando é o outro registro, e ele nota a ausência imediatamente, mesmo que não saiba nomear o que falta.
Se sua comunidade usa uma redação específica para nomes ou termos, coloque-a em Palavras-chave e ela é usada exatamente assim, em todo culto.
Suponha nenhum aviso, nenhum voluntário que fale a língua e nenhuma ideia de qual dos três a pessoa nomearia. Isto ainda funciona.
Croata, bósnio e sérvio, juntos, antes de alguém chegar. Assim nada precisa ser decidido na porta e ninguém é colocado em posição constrangedora na frente de outras pessoas.
Eles apontam a câmera do celular para o código e escolhem na lista por conta própria. Nada para instalar, sem conta, sem cadastro. Leva mais ou menos o tempo de achar o número de um hino.
Mantenha uma cesta de fones de fio baratos junto à porta. Entregue um sem discurso. Quanto menos isso vira um evento, mais provável que a pessoa volte.
Tecnicamente um seria entendido. Isso não é o mesmo que estar certo. Adicionar os três cabe num só passe, leva um toque cada, e remove o único momento constrangedor de todo o processo, que é alguém ter que aceitar uma língua que não é a que nomearia.
Não. Coloque os três na lista e deixe que a pessoa escolha por si mesma no próprio celular. Perguntar em voz alta transforma uma coisa privada numa pública, numa sala cheia de pessoas que ela acabou de conhecer.
O que você escolher mostrar. O telão e os celulares são separados: um convidado lendo no próprio celular continua com a própria escolha, independentemente do que está na parede. Se a sua sala é de maioria croata, coloque croata na parede e deixe os outros dois disponíveis nos celulares.
Sim. O croata pode ser a língua que sai do palco assim como uma em que a congregação ouve, então todos os outros na sala recebem na sua própria língua no mesmo momento.
Esloveno é uma língua separada, não um quarto padrão da mesma, e um falante de esloveno que recebe croata está de fato se esforçando. Tem a sua própria entrada e a sua própria página.
Nada para instalar, sem cartão, e seu convidado não precisa de nada além do celular que já está no bolso e um fone de ouvido.