Uma irmã chega de avião de outro país. Ela fica na primeira fileira durante as leituras, o elogio e o sepultamento, e não acompanha quase nada do que é dito sobre a pessoa que perdeu. De todos no salão, é a ela que aquilo mais se dirigia. Não precisa ser assim.
Em um casamento, um convidado que não acompanhou os votos pode perguntar depois. Em um funeral ninguém pergunta. O enlutado que perdeu o elogio vai para casa sem ele, e não há uma segunda vez.
Então a ajuda precisa estar lá sem que ninguém tenha que pedir, e precisa ser silenciosa. Um código no programa, um celular que já está no bolso, legendas que não fazem barulho. A pessoa ao lado nunca fica sabendo.
O sepultamento, a encomendação, o kadish, as palavras junto à sepultura. Não são frases para traduzir de novo. A Smart Translation é ajustada ao tipo de cerimônia que está sendo realizada, então conhece a ordem, as palavras que são fixas, as que nunca devem ser encurtadas e o tom em que tudo é mantido.
As palavras de abertura, um hino, orações, as leituras, o elogio, a pregação, as orações de encomendação, o sepultamento, a bênção.
As palavras do sepultamento, “terra à terra, cinzas às cinzas, pó ao pó”, e a encomendação são levadas na redação autorizada do rito fúnebre próprio de cada idioma, nunca encurtadas. O Senhor é o meu pastor, Na casa de meu Pai há muitas moradas, Eu sou a ressurreição e a vida: as leituras chegam como as passagens que são, na Bíblia padrão de cada idioma, com uma nota dizendo de onde vêm. E nenhum consolo é acrescentado que o pregador não ofereceu. Se a pessoa está no céu, cabe ao pregador dizer.
A keriá, o hesped, El Malê Rachamim, o sepultamento e o kadish dos enlutados.
A liturgia em hebraico e aramaico é recitada, não falada, então é levada como recitada e uma nota ao lado dá o significado. O kadish louva a Deus e não menciona a morte, e nunca se permite que vire uma oração sobre o céu. Baruch Dayan HaEmet, zichronô livrachá, zichroná livrachá, a fórmula de condolência dita aos enlutados: fórmulas fixas, levadas como ditas, no gênero certo. Nenhum vocabulário cristão entra, nem imagens importadas do além.
Tributos preparados lidos no papel, falas da plateia, fotos e vídeos descritos, a música que a pessoa amava, e um convite aberto para que qualquer um diga algo.
Cada orador mantém o próprio registro: um lê um elogio cuidadoso, o seguinte conta uma história como contaria no bar, um terceiro mal consegue terminar duas frases. Nenhum é nivelado pelos outros. O humor é o sentido desta cerimônia, e ele sobrevive, porque uma piada dita sem vida soa como frieza. Cada orador é acompanhado como realmente fala, esteja orando ou contando uma história.
Estas são as regras sob as quais a cerimônia é traduzida, seja qual for o ajuste escolhido.
O nome da pessoa que morreu nunca é traduzido, adaptado ou trocado por um equivalente. Nem um apelido, nem o nome que a família realmente usava, nem os nomes da viúva, dos filhos e de todos os outros nomeados lá da frente.
Palavras-chave →
Viúva, viúvo, deixa, o mais velho, a mais nova, por afinidade, adotivo, meio-irmão. Muitos idiomas distinguem parentes maternos de paternos, e irmãos mais velhos de mais novos, onde o idioma da cerimônia não distingue. A palavra certa é escolhida pelo contexto, e onde o contexto não resolve, usa-se a palavra certa menos específica em vez de um chute errado.
Se o orador diz morreu, não se suaviza para faleceu. Se o orador escolheu uma expressão suave, ela não é tornada brusca. Todo idioma tem as duas, e a família escolheu uma.
Anos de nascimento e de morte, a duração de um casamento ou de uma carreira, uma idade. São lidos como o registro de uma vida e preservados com exatidão.
Está cheio de locais de trabalho, nomes de ruas, times de futebol, animais de estimação e piadas de família. Os nomes próprios ficam como foram ditos, e o carinho e o humor passam.
Smart Hints →
Quando um orador se emociona, faz uma pausa ou não consegue continuar, nada é descrito, nada é preenchido, e a frase não é terminada por ele.
O código vai no programa, ou em um cartãozinho na porta. Um enlutado aponta a câmera, escolhe o idioma e lê. As legendas não fazem barulho. Se preferir ouvir, usa um fone. Ninguém se levanta, ninguém recebe um aparelho, e nada precisa ser dito lá da frente a menos que a família queira.
Quem cuida do som, a funerária, a igreja ou um parente que se vira bem com essas coisas, passa um cabo do microfone para um notebook e toca uma vez, antes de as pessoas chegarem.
As leituras, os hinos, quem fala e em que ordem. Colada no dia anterior, ela chega já sabendo a forma da cerimônia e as passagens que serão lidas.
Context Enhancer →
O nome da pessoa como a família usava, o cônjuge, os filhos, os netos, a cidade de onde era. Eles chegam como eles mesmos em todos os idiomas.
Palavras-chave →
Algumas capelas têm uma tela. As palavras podem ir para ela no idioma falado ou em outro, para os enlutados mais velhos que preferem não segurar um celular.
MulingDisplay →
Quem organiza um funeral já tem bastante o que carregar. Na prática, é a igreja, a funerária ou um parente que abre a sala e coloca o código no programa. Se a cerimônia for em uma igreja que já usa o MulingStream, um único passe de igreja a cobre e a igreja cuida disso.
Se você é esse parente e nunca fez isso, pergunte para a gente. Vamos orientar você antes, para que não haja nada a resolver no dia.
Um funeral funciona com créditos. A sala os consome enquanto funciona, e o que sobrar fica na conta. Dois idiomas ou cinco não mudam o preço, e uma cerimônia custa o que dura, não uma assinatura. Uma igreja que usa o MulingStream a cobre com um único passe de igreja.
É silencioso e é invisível. Um enlutado lê em um celular que já estava na mão, e a pessoa ao lado não fica sabendo. Nada é anunciado e ninguém é apontado. A alternativa é um parente que assiste à cerimônia sem entender nada, e um funeral não se repete.
O que corresponde à cerimônia: cristã, judaica, ou Homenagem para uma celebração da vida realizada depois com vários oradores. Se houver uma cerimônia na igreja e um sepultamento no cemitério, uma sala cobre os dois.
O elogio é a parte mais difícil de traduzir em qualquer cerimônia, porque é pessoal. Nomes, lugares, piadas e o jeito próprio de falar do orador são mantidos como são. Anote os nomes da família antes e eles nunca saem errados.
É levado como recitado, e uma nota curta ao lado dá o significado no idioma do enlutado. Nunca é apresentado como se o orador tivesse dito em palavras do dia a dia.
Ninguém. É aberto antes de as pessoas chegarem e fechado depois. No meio, não há nada para operar.
Sim. Alguém em outro país usa o mesmo código da sala e acompanha ao vivo no próprio idioma.
O áudio e o registro escrito da sala pertencem à sala e podem ser mantidos por um tempo para que uma sessão possa ser recuperada e cobrada corretamente. Exclua a sala e eles vão junto. Nada é publicado em lugar nenhum.
O tipo de cerimônia, os idiomas e onde será. Vamos responder com clareza e ajudar quem for preparar.