João viu uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono. É uma imagem do fim. Em muitas igrejas comuns, um pequeno pedaço dela já está sentado no salão no domingo de manhã.
Perto do fim da Bíblia há uma imagem que muitos cristãos levam consigo pela vida inteira.
Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé, diante do trono e do Cordeiro.
É uma visão do fim de todas as coisas. E, ainda assim, se você olhar ao redor em muitas igrejas comuns num domingo comum, já pode ver um pequeno pedaço dela.
Leia o versículo devagar, e uma coisa se destaca. A multidão não é descrita como pessoas que antes pertenciam a nações e línguas. Elas continuam sendo de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono.
Antes, no mesmo livro, o novo cântico entoado ao Cordeiro diz o mesmo: “com o teu sangue, compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação” (Apocalipse 5:9, ARA).
O céu, na visão de João, não apaga de onde as pessoas vieram. A avó persa, o estudante ucraniano, o agricultor dinamarquês e a enfermeira ganesa não são transformados numa multidão uniforme. Eles são reunidos, cada um reconhecivelmente quem é, e todos adorando o mesmo Senhor.
Isso nos enche de esperança. A língua que você aprendeu com a sua mãe não é algo que você precisa deixar na porta do céu. E se não lá, então também não na porta da igreja.
Imagine uma igreja numa cidade comum. Não uma grande congregação internacional, só uma igreja local que prega na língua do país. Num domingo qualquer, o salão pode ter um casal que chegou do Irã há alguns anos, um jovem que fugiu da guerra na Ucrânia, um estudante de intercâmbio do Brasil, uma família das Filipinas, uma avó do exterior visitando os netos.
Cada um deles veio para adorar. Alguns acompanham bem a pregação. Alguns acompanham partes dela. Alguns são levados principalmente pelos cânticos, pelos rostos e pela bondade das pessoas ao redor.
Esse salão já é um pequeno antegosto de Apocalipse 7:9. Todas as nações, tribos, povos e línguas ainda estão muito longe, mas quatro ou cinco delas estão bem ali, sentadas juntas.
Paulo escreve: “Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.” (Gálatas 3:28, ARA)
Unidade em Cristo nunca significou uniformidade. A igreja de Antioquia tinha Simeão, chamado Níger, e Lúcio de Cirene entre os seus líderes (Atos 13:1). A carta aos Efésios diz aos crentes vindos das nações: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus” (Efésios 2:19, ARA). Concidadãos, não visitantes tolerados.
E no Pentecostes, a primeira pregação da igreja foi ouvida por cada pessoa “em nossa própria língua materna” (Atos 2:8, ARA). Desde a primeira manhã, o evangelho viaja em muitas línguas, e nunca pediu a ninguém que abrisse mão da sua primeiro.
Igrejas que percebem as muitas línguas no seu salão muitas vezes encontram maneiras simples de honrá-las:
Um cântico em duas línguas. Uma estrofe na língua do país, uma na língua de uma família presente no salão.
O Pai Nosso, cada um na própria língua. Todos orando ao mesmo tempo, com as palavras que aprenderam primeiro. É um dos sons mais bonitos que uma igreja pode fazer.
Uma leitura da Escritura feita por um membro na língua materna, com o texto na tela na língua local.
Uma refeição compartilhada em que cada família traz algo de casa.
Nada disso precisa de uma estratégia. Só precisa de alguém que perceba quem está no salão.
A parte mais difícil, para muitos visitantes, continua sendo a própria pregação: quarenta minutos das palavras mais importantes da semana, numa língua que eles só dominam pela metade. É por isso que construímos a MulingStream. O visitante escaneia um código, escolhe o próprio idioma e acompanha a pregação ao vivo no próprio celular, ouvindo ou lendo junto. Quando o pregador cita um versículo, os Smart Hints mostram ao visitante esse versículo numa tradução da Bíblia no próprio idioma. A igreja não escolhe nada com antecedência: cada visitante escolhe entre mais de 200 idiomas, incluindo as suas variantes regionais.
Também estamos construindo passes para igrejas, para que uma igreja possa manter a tradução funcionando toda semana e pagar só quando alguém realmente ouve. Você pode ler sobre o que estamos construindo.
Apocalipse 7 termina com uma promessa à grande multidão: “pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.” (Apocalipse 7:17, ARA)
Todas as nações, tribos, povos e línguas, reunidos e em casa. Até esse dia, que cada visitante na sua igreja encontre um lugar onde é visto, e que a sua igreja seja abençoada em todas as suas línguas.
Mostramos tudo ao vivo, em cerca de quinze minutos. Nada é decidido na conversa e nada vem depois dela: você vê, e então você julga.