Siostra przylatuje z innego kraju. Siedzi w pierwszym rzędzie podczas czytań, mowy pożegnalnej i pochówku i nie rozumie prawie nic z tego, co mówi się o osobie, którą straciła. Ze wszystkich obecnych to właśnie do niej było to skierowane najbardziej. Nie musi tak być.
Na weselu gość, który nie nadążył za przysięgą, może zapytać później. Na pogrzebie nikt nie pyta. Żałobnik, któremu umknęła mowa pożegnalna, wraca do domu bez niej, a drugiego razu nie ma.
Pomoc musi więc być na miejscu bez proszenia i musi być cicha. Kod w programie uroczystości, telefon, który już jest w kieszeni, napisy, które nie wydają dźwięku. Osoba obok nigdy się nie dowie.
Słowa pochówku, polecenie zmarłego Bogu, kadisz, słowa wypowiadane nad grobem. To nie są zdania do tłumaczenia od nowa. Smart Translation jest ustawione na rodzaj uroczystości, która się odbywa, więc zna jej porządek, słowa stałe, słowa, których nigdy nie wolno skracać, i ton, w jakim całość jest utrzymana.
Słowa wstępne, pieśń, modlitwy, czytania, mowa pożegnalna, kazanie, modlitwy polecające, pochówek, błogosławieństwo.
Słowa pochówku, „z prochu powstałeś i w proch się obrócisz”, i polecenie zmarłego Bogu przekazywane są w zatwierdzonym brzmieniu własnego obrzędu pogrzebowego każdego języka, nigdy nie skracane. Pan jest moim pasterzem, W domu Ojca mego jest mieszkań wiele, Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem: czytania docierają jako te fragmenty, którymi są, w standardowej Biblii każdego języka, z notką, skąd pochodzą. I nie dodaje się żadnej pociechy, której kaznodzieja nie dał. Czy zmarły jest w niebie, to rzecz kaznodziei, nie tłumaczenia.
Keria, hesped, El Male Rachamim, sam pochówek i kadisz żałobników.
Liturgia hebrajska i aramejska jest recytowana, nie mówiona, więc przekazywana jest jako recytacja, a notka obok podaje znaczenie. Kadisz wysławia Boga i nie wspomina o śmierci, i nigdy nie pozwala mu się stać modlitwą o niebo. Baruch Dajan HaEmet, zichrono liwracha, zichrona liwracha, formuła kondolencyjna kierowana do żałobników: stałe formuły, przekazywane tak, jak zostały powiedziane, we właściwym rodzaju. Żadne chrześcijańskie słownictwo nie wchodzi, ani żadne obce wyobrażenia życia po śmierci.
Przygotowane wspomnienia czytane z kartki, głosy z sali, opisywane zdjęcia i filmy, muzyka, którą zmarły kochał, i otwarte zaproszenie, by każdy mógł coś powiedzieć.
Każdy mówca zachowuje własny ton: jeden czyta starannie napisaną mowę, następny opowiada historię tak, jak opowiedziałby ją w pubie, trzeci ledwo dobrnie do końca dwóch zdań. Żaden nie jest wyrównywany do pozostałych. Humor jest sensem tej uroczystości i przetrwa, bo żart oddany płasko odczytuje się jako chłód. Każdy mówca jest śledzony tak, jak naprawdę mówi, czy się modli, czy opowiada historię.
To zasady, według których tłumaczona jest uroczystość, niezależnie od wybranego ustawienia.
Imię zmarłej osoby nigdy nie jest tłumaczone, dopasowywane ani zamieniane na odpowiednik. Ani zdrobnienie, ani imię, którego rodzina naprawdę używała, ani imiona wdowy, dzieci i wszystkich innych wymienianych od frontu.
Słowa kluczowe →
Wdowa, wdowiec, pozostawił, najstarszy, najmłodsza, teść, przybrany, przyrodni. Wiele języków rozróżnia krewnych ze strony matki i ojca oraz starsze i młodsze rodzeństwo tam, gdzie język uroczystości tego nie robi. Właściwe słowo dobierane jest z kontekstu, a gdy kontekst nie rozstrzyga, używa się najmniej szczegółowego poprawnego słowa zamiast błędnego zgadywania.
Jeśli mówca mówi zmarł, nie łagodzi się tego do odszedł. Jeśli mówca wybrał łagodne sformułowanie, nie robi się z niego surowego. Każdy język ma oba, a rodzina wybrała jedno.
Lata urodzenia i śmierci, długość małżeństwa lub kariery, wiek. Odczytywane są jako zapis życia i zachowywane dokładnie.
Jest pełna miejsc pracy, nazw ulic, klubów piłkarskich, zwierząt i rodzinnych żartów. Nazwy własne zostają tak, jak zostały powiedziane, a czułość i humor przechodzą.
Smart Hints →
Gdy mówca się załamuje, przerywa lub nie może kontynuować, niczego się nie opisuje, niczego nie wypełnia i nie kończy zdania za niego.
Kod trafia do programu uroczystości albo na małą kartkę przy drzwiach. Żałobnik kieruje na niego aparat, wybiera swój język i czyta. Napisy nie wydają dźwięku. Jeśli woli słuchać, używa jednej słuchawki. Nikt nie wstaje, nikt nie dostaje sprzętu i nic nie trzeba mówić od frontu, chyba że rodzina sobie tego życzy.
Ten, kto zajmuje się nagłośnieniem, zakład pogrzebowy, kościół albo krewny, który zna się na takich rzeczach, prowadzi jeden kabel od mikrofonu do laptopa i naciska raz, zanim ludzie przyjdą.
Czytania, pieśni, kto mówi i w jakiej kolejności. Wklejony dzień wcześniej, dociera już ze znajomością kształtu uroczystości i fragmentów, które będą czytane.
Context Enhancer →
Imię zmarłego tak, jak używała go rodzina, małżonek, dzieci, wnuki, miejscowość, z której pochodził. Docierają jako oni sami w każdym języku.
Słowa kluczowe →
Niektóre kaplice mają ekran. Słowa mogą pojawić się na nim w języku mówionym albo w innym, dla starszych żałobników, którzy wolą nie trzymać telefonu.
MulingDisplay →
Osoby organizujące pogrzeb mają dość na głowie. W praktyce to kościół, zakład pogrzebowy albo jeden krewny otwiera pokój i umieszcza kod w programie uroczystości. Jeśli uroczystość odbywa się w kościele, który już korzysta z MulingStream, pokrywa ją jeden karnet kościelny i prowadzi ją kościół.
Jeśli to ty jesteś tym krewnym i nigdy tego nie robiłeś, zapytaj nas. Przeprowadzimy cię przez to wcześniej, żeby w dniu uroczystości nie było nic do ustalania.
Pogrzeb działa na kredytach. Pokój pobiera je, gdy działa, a to, co zostanie, zostaje na koncie. Dwa języki czy pięć nie zmieniają ceny, a uroczystość kosztuje tyle, ile trwa, nie abonament. Kościół korzystający z MulingStream pokrywa ją jednym karnetem kościelnym.
To jest ciche i niewidoczne. Żałobnik czyta na telefonie, który i tak trzymał w ręku, a osoba obok o tym nie wie. Nic nie jest ogłaszane i nikt nie jest wskazywany. Alternatywą jest krewny, który siedzi przez całą uroczystość, nic nie rozumiejąc, a pogrzebu nie da się powtórzyć.
To, które odpowiada uroczystości: chrześcijańska, żydowska albo Wspomnieniowa dla uroczystości odbywającej się później, z wieloma mówcami. Jeśli jest uroczystość w kościele i pochówek na cmentarzu, jeden pokój obejmuje obie.
Mowa pożegnalna to najtrudniejsza do przetłumaczenia część każdej uroczystości, bo jest osobista. Imiona, miejsca, żarty i własny sposób mówienia mówcy zostają takie, jakie są. Zapiszcie wcześniej imiona rodziny, a nigdy nie wyjdą źle.
Przekazywany jest jako recytacja, a krótka notka obok podaje znaczenie w języku żałobnika. Nigdy nie jest oddawany tak, jakby mówca powiedział to codziennymi słowami.
Nikt. Otwiera się przed przyjściem ludzi i zamyka po. Pomiędzy nie ma nic do obsługi.
Tak. Ktoś w innym kraju używa tego samego kodu co sala i śledzi na żywo w swoim języku.
Dźwięk i zapis tekstowy pokoju należą do pokoju i mogą być przechowywane przez jakiś czas, żeby sesję dało się odzyskać i poprawnie rozliczyć. Usuńcie pokój, a znikną razem z nim. Nic nie jest nigdzie publikowane.
Rodzaj uroczystości, języki i miejsce. Odpowiemy wprost i pomożemy temu, kto ją przygotowuje.