„Byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie.” Na początku nowego roku spojrzenie na to, co Biblia mówi o przyjmowaniu cudzoziemca, od Księgi Kapłańskiej po Ewangelię Mateusza, i jak przyjęcie może wyglądać w zwykłą niedzielę, gdy gość nie mówi w danym języku.
Wczoraj, 6 stycznia, wiele kościołów obchodziło Objawienie Pańskie: mędrców ze Wschodu, cudzoziemców, którzy przebyli długą drogę i przybyli do Betlejem, by oddać pokłon Dziecku. Wśród pierwszych ludzi, o których Mateusz mówi, że przyszli do Jezusa, byli ludzie z innego kraju, mówiący innym językiem.
Nowy rok często przynosi do kościoła nowe twarze. Wydaje się więc, że to dobry tydzień, by zatrzymać się przy tym, co Pismo mówi o przybyszu i o przyjęciu.
W 25. rozdziale Ewangelii Mateusza Jezus opisuje dzień, w którym narody zostaną zgromadzone przed Królem, i wymienia to, co zostało dla Niego uczynione:
Bo byłem głodny, a daliście Mi jeść; byłem spragniony, a daliście Mi pić; byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie.
Ci, których On chwali, są zaskoczeni. Nie pamiętają, żeby służyli Królowi. A On odpowiada: „Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili.” (Mt 25,40, Biblia Tysiąclecia)
W tej liście jest coś bardzo zwyczajnego. Jedzenie, coś do picia, przyjęcie. Nic z tego nie wymaga programu ani budżetu. To rzeczy, które dzieją się przy drzwiach, przy stole, w rozmowie po nabożeństwie.
To przykazanie jest dużo starsze niż Ewangelia Mateusza. W Prawie danym Izraelowi Bóg mówi:
Cudzoziemca, który osiedlił się wśród was, będziecie uważać za obywatela. Będziesz go miłował jak siebie samego, bo i wy byliście cudzoziemcami w ziemi egipskiej. Ja jestem Pan, Bóg wasz!
Zwróćcie uwagę na powód, który podaje Bóg. Nie dlatego, że przybysz jest użyteczny, że na to zasługuje albo że kiedyś stanie się taki jak wszyscy. Dlatego, że Izrael pamięta, jak to jest być przybyszem. Księga Powtórzonego Prawa mówi to jeszcze raz: „Wy też miłujcie przybysza, bo sami byliście przybyszami w ziemi egipskiej.” (Pwt 10,19, Biblia Tysiąclecia)
Wielu z nas ma własne wspomnienie tego. Pierwszy tydzień w nowym kraju. Pierwsze nabożeństwo w języku, którego jeszcze nie znaliśmy. Stanie potem z kubkiem kawy, uśmiechanie się i rozumienie jednego słowa na pięć.
Księga Rut obraca się wokół chwili przyjęcia. Rut, Moabitka w Betlejem, idzie zbierać kłosy na polu obcego człowieka, a Booz życzliwie do niej przemawia. Ona pada na twarz i pyta: „Czemu darzysz mnie życzliwością i zwracasz na mnie uwagę, chociaż jestem cudzoziemką?” (Rt 2,10, Biblia Tysiąclecia)
To pytanie, „zwracasz na mnie uwagę”, jest sednem sprawy. Większość przybyszów nie prosi o wiele. Bardzo szybko zauważają, czy ktoś zauważył ich.
W wielu kościołach powitanie przy drzwiach jest ciepłe i szczere. Trudność przychodzi kilka minut później, gdy zaczyna się nabożeństwo i wszystko jest w języku, który gość rozumie tylko w połowie. Jest na sali, a jednak nie do końca jest jej częścią.
Oto kilka drobnych rzeczy, które robią kościoły, żadna z nich nie jest kosztowna:
Poznajcie imię gościa i wymawiajcie je poprawnie. Zapytajcie dwa razy, jeśli trzeba. To ma większe znaczenie niż prawie wszystko inne.
Usiądźcie z nim. Gość, który siedzi sam z tyłu, sam też wyjdzie na koniec.
Miejcie Biblię w jego języku. Biblia na stoliku powitalnym w językach, którymi mówią wasi goście, pozwala im śledzić czytania.
Powiedzcie jedno zdanie w jego języku. Powitanie, błogosławieństwo na koniec. To mówi mu, że był oczekiwany.
Zaproście go ponownie, osobiście. Nie ogłoszeniem. Człowiek do człowieka.
Zaczęliśmy tworzyć MulingStream z powodu jednego gościa w jednym kościele, który nie mógł śledzić kazania. Pozwala on gościowi śledzić całe nabożeństwo we własnym języku, na żywo, na telefonie, który już trzyma w ręku, bez instalowania czegokolwiek i bez tego, by ktokolwiek musiał wiedzieć o tym z góry.
Można słuchać przez słuchawki douszne albo czytać tłumaczenie jako tekst, co służy zarówno gościowi, który słabo słyszy, jak i temu, który szybciej czyta, niż słucha. Więcej o tym, jak to wygląda od strony gościa, przeczytacie na stronie jak to działa dla słuchaczy.
To jeden ze sposobów, by powiedzieć „zauważyliśmy cię”. Nie zastępuje uścisku dłoni, imienia, kawy i zaproszenia na kolejny raz. Sprawia po prostu, że gdy zaczyna się kazanie, przyjęcie się nie kończy.
I działa to także dla gościa, którego nikt nie planował. Kościół nie może wiedzieć, w którą niedzielę ktoś wejdzie z Erytrei, Iranu czy Wenezueli. Gdy gość może wybrać własny język na własnym telefonie, kościół nie musi tego wiedzieć. Musi tylko być gotowy.
„Nie zapominajcie też o gościnności, gdyż przez nią niektórzy, nie wiedząc, aniołom dali gościnę.” (Hbr 13,2, Biblia Tysiąclecia)
Nie wiemy, kto wejdzie do naszych kościołów w tym roku. Może ktoś z daleka, kto przebył długą drogę, tak jak mędrcy. Ktokolwiek to będzie, niech znajdzie kościół, który go zauważy, a wasz kościół niech ma błogosławiony nowy rok.
Opowiedzcie nam o waszym zborze i językach, które przynoszą wasi goście. Na każdą wiadomość odpowiadamy sami.