W niedzielę 24 maja Kościół świętuje Zesłanie Ducha Świętego. Zanim padnie kazanie o Duchu i ogniu, jest w Dziejach Apostolskich 2 szczegół, który łatwo przeoczyć: Bóg przemówił do każdej osoby na miejscu w języku, z którym dorastała. Kilka myśli na tydzień przed Pięćdziesiątnicą.
W niedzielę 24 maja kościoły na całym świecie świętują Zesłanie Ducha Świętego.
Większość z nas zna zarys tej historii: uczniowie zebrani w jednym miejscu, szum jakby uderzenie gwałtownego wiatru, języki jakby z ognia, Piotr, który wstaje, by głosić. W samym środku jest szczegół, który łatwo przeoczyć, i to do niego wciąż wracamy.
„Kiedy nadszedł wreszcie dzień Pięćdziesiątnicy, znajdowali się wszyscy razem na tym samym miejscu.” (Dz 2,1, Biblia Tysiąclecia)
Potem przyszedł Duch, i „wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić.” (Dz 2,4, Biblia Tysiąclecia)
Łukasz mówi nam, kto był tego dnia w mieście: „Przebywali wtedy w Jerozolimie pobożni Żydzi ze wszystkich narodów pod słońcem. Kiedy więc powstał ów szum, zbiegli się tłumnie i zdumieli, bo każdy słyszał, jak przemawiali w jego własnym języku.” (Dz 2,5 do 6, Biblia Tysiąclecia)
A tłum zadaje pytanie, na którym opiera się cała scena:
Jakżeż więc każdy z nas słyszy swój własny język ojczysty?
Partowie i Medowie, ludzie z Egiptu i Libii, przybysze z Rzymu, Kreteńczycy i Arabowie. Łukasz wymienia ich prawie jak przy odczytywaniu listy obecności, a ich wniosek jest prosty: „słyszymy ich głoszących w naszych językach wielkie dzieła Boże.” (Dz 2,11, Biblia Tysiąclecia)
Pomyślcie, czego Bóg tamtego poranka nie zrobił. Nie dał tłumowi jednego wspólnego języka na tę okazję. Nie poprosił przybyszów z Mezopotamii i Kapadocji, żeby poradzili sobie po aramejsku albo po grecku, w języku, który większość z nich zapewne byłaby w stanie zrozumieć.
Zamiast tego każdy usłyszał wielkie dzieła Boże w języku swojego domu. W języku swojej matki, swoich dziecięcych modlitw, targu w rodzinnych stronach. Wielu, którzy głosili o Dziejach Apostolskich 2, czytało ten fragment obok wieży Babel z Księgi Rodzaju 11, gdzie języki rozproszyły ludzi. W dniu Pięćdziesiątnicy języki nie zostały odebrane. Zostały zgromadzone, a każdy z nich niósł tę samą dobrą nowinę.
Nas to głęboko porusza. Pierwsze kazanie Kościoła zostało przyjęte w wielu językach naraz i żaden z nich nie został potraktowany jako gorszy.
Ludzie, którzy dobrze nauczyli się drugiego języka, znają tę różnicę. W drugim języku można śledzić wykład, wiadomości, spotkanie służbowe. Ale gdy ktoś mówi wam o żałobie, o miłości albo o Bogu, coś w was słucha inaczej w języku, z którym dorastaliście.
Misjonarze i tłumacze Biblii mają na to nazwę: język serca. Dlatego tak wielu poświęciło życie, żeby przełożyć Pismo na języki, którymi ludzie naprawdę mówią w domu. A Pięćdziesiątnica mówi nam, że Bóg pomyślał o tym pierwszy.
W dniu Pięćdziesiątnicy języki nie zostały odebrane. Zostały zgromadzone.
Piotr kończy kazanie obietnicą, która sięga daleko poza tamto miejsce: „Bo dla was jest obietnica i dla dzieci waszych, i dla wszystkich, którzy są daleko, a których powoła Pan Bóg nasz.” (Dz 2,39, Biblia Tysiąclecia)
W wielu naszych kościołach ci, którzy są „daleko”, wcale nie są daleko. Siedzą na sali. Rodzina, która przeprowadziła się za pracą. Student, który jest tu na rok. Babcia, która zamieszkała u swoich dzieci i nigdy nie nauczyła się języka tego kraju. Są mile widziani, ktoś wita ich przy drzwiach, a potem zaczyna się kazanie w języku, który rozumieją tylko w połowie.
Żaden z nich nie wymaga budżetu i żaden nie jest sprawdzianem niczyjego kościoła. To po prostu sposoby, by pozwolić historii z Dziejów Apostolskich 2 wybrzmieć na sali.
Przeczytajcie Dzieje Apostolskie 2 w kilku językach. Poproście członków, którzy dorastali z innym językiem, żeby przeczytali na głos wersety od 1 do 11, jeden po drugim, każdy w swoim języku. Pozwólcie sali usłyszeć to, co słyszał tłum w Jerozolimie.
Módlcie się w więcej niż jednym języku. Krótka modlitwa w każdym z obecnych języków, choćby jedno zdanie, mówi więcej niż każde ogłoszenie o tym, że wszyscy są mile widziani.
Wyświetlcie czytanie na ekranie w drugim języku. Jeśli wiecie, że gość mówi po persku, po hiszpańsku albo po ukraińsku, pokażcie czytanie z Biblii także w jego języku.
Zapytajcie gościa o jego własną Pięćdziesiątnicę. Wiele kościołów na świecie świętuje ją według własnych zwyczajów. Zapytajcie i posłuchajcie.
Tworzymy MulingStream z powodu tego rozdziału. Pozwala on gościowi śledzić kazanie na żywo, we własnym języku, na telefonie, który ma w kieszeni: skanuje kod, wybiera swój język i słucha albo czyta. Od marca tłumaczy to, co kaznodzieja ma na myśli, a nie słowo po słowie, a gdy pada cytat z Biblii, Smart Hints pokazują ten werset z przekładu Biblii w języku słuchacza.
Jeśli chcecie usłyszeć, jak to jest, pokój demonstracyjny dla słuchaczy jest otwarty całą dobę. Wybierzcie język i posłuchajcie przez kilka minut.
Ale ten wpis nie jest o produkcie. Jest o poranku w Jerozolimie, gdy Bóg sprawił, że każda osoba w tłumie usłyszała Go w języku swojego serca. Niech wasz kościół przeżyje radosną Pięćdziesiątnicę i niech każdy na waszej sali usłyszy wielkie dzieła Boże.
Opowiedzcie nam o waszym zborze i językach na waszej sali. Na każdą wiadomość odpowiadamy sami.