En søster flyr inn fra et annet land. Hun sitter på første rad gjennom tekstlesningene, minnetalen og jordpåkastelsen, og følger nesten ingenting av det som sies om den hun har mistet. Av alle i rommet er hun den det var mest for. Slik trenger det ikke å gå.
I et bryllup kan en gjest som ikke fikk med seg løftene, spørre etterpå. I en begravelse spør ingen. Den sørgende som gikk glipp av minnetalen, går hjem uten den, og det finnes ingen andre gang.
Så hjelpen må være der uten at noen trenger å be om den, og den må være stille. En kode på programmet, en telefon som allerede ligger i lomma, undertekster som ikke lager lyd. Personen ved siden av merker det aldri.
Jordpåkastelsen, overgivelsen, kaddish, ordene ved graven. Det er ikke setninger som skal oversettes på nytt. Smart Translation er innstilt på den typen seremoni som holdes, så den kjenner rekkefølgen, ordene som er faste, ordene som aldri må forkortes, og tonen det hele holdes i.
Inngangsordene, en salme, bønner, tekstlesningene, minnetalen, prekenen, overgivelsesbønnene, jordpåkastelsen, velsignelsen.
Jordpåkastelsen, «av jord er du kommet, til jord skal du bli», og overgivelsen bæres i den autoriserte ordlyden fra hvert språks eget begravelsesritual, aldri forkortet. Herren er min hyrde, I min Fars hus er det mange rom, Jeg er oppstandelsen og livet: lesningene kommer som de tekstene de er, i hvert språks standardbibel, med en merknad om hvor de er fra. Og ingen trøst legges til som presten ikke ga. Om personen er i himmelen, er det presten som skal si.
Keriah, hesped, El Malei Rachamim, selve begravelsen og de sørgendes kaddish.
Den hebraiske og arameiske liturgien resiteres, den snakkes ikke, så den bæres som resitert, og en merknad ved siden av gir betydningen. Kaddish lovpriser Gud og nevner ikke døden, og den får aldri bli en bønn om himmelen. Baruch Dayan HaEmet, zichrono livracha, zichrona livracha, kondolansen som sies til de sørgende: faste formler, båret som sagt, i riktig kjønn. Ingen kristne ord kommer inn, og ingen importerte bilder av livet etter døden.
Forberedte taler lest fra papir, innlegg fra salen, fotografier og video som beskrives, musikk personen var glad i, og en åpen invitasjon til at hvem som helst kan si noe.
Hver taler beholder sitt eget leie: én leser en omhyggelig minnetale, den neste forteller en historie slik man ville fortalt den på puben, en tredje kommer knapt gjennom to setninger. Ingen av dem jevnes ut til de andre. Humoren er poenget med denne seremonien, og den overlever, for en vits gjengitt flatt leses som kulde. Hver taler følges slik de faktisk snakker, enten de ber eller forteller en historie.
Dette er reglene seremonien oversettes etter, uansett hvilken innstilling den står på.
Navnet på den som er død, oversettes, tilpasses eller erstattes aldri. Det gjør heller ikke et kallenavn, navnet familien faktisk brukte, eller navnene på enken, barna og alle andre som nevnes fra talerstolen.
Nøkkelord →
Enke, enkemann, etterlatt, den eldste, den yngste, sviger-, ste-, halv-. Mange språk skiller mellom slektninger på mors- og farssiden, og mellom eldre og yngre søsken, der seremoniens språk ikke gjør det. Rett ord velges ut fra sammenhengen, og der sammenhengen ikke avgjør det, brukes det minst spesifikke riktige ordet framfor en feil gjetning.
Hvis taleren sier døde, mykes det ikke opp til gikk bort. Hvis taleren valgte en mild formulering, gjøres den ikke brutal. Hvert språk har begge deler, og familien valgte én.
Fødsels- og dødsår, lengden på et ekteskap eller en karriere, en alder. De leses opp som beretningen om et liv og bevares nøyaktig.
Den er full av arbeidsplasser, gatenavn, fotballklubber, kjæledyr og familievitser. Egennavnene blir som sagt, og hengivenheten og humoren kommer gjennom.
Smart Hints →
Der en taler bryter sammen, tar en pause eller ikke klarer å fortsette, beskrives ingenting, ingenting fylles inn, og setningen gjøres ikke ferdig for dem.
Koden kommer på programmet eller på et lite kort ved døren. En sørgende retter kameraet mot den, velger språket sitt og leser. Undertekster lager ingen lyd. Vil de heller lytte, bruker de én øreplugg. Ingen reiser seg, ingen får utstyr, og ingenting trenger å sies fra talerstolen med mindre familien ønsker det sagt.
Den som har ansvar for lyden, begravelsesbyrået, kirken eller et familiemedlem som er god på slikt, trekker én kabel fra mikrofonen til en bærbar og trykker én gang, før folk kommer.
Tekstlesningene, salmene, hvem som taler og i hvilken rekkefølge. Limt inn dagen før kommer den med kjennskap til seremoniens form og tekstene som skal leses.
Context Enhancer →
Personens navn slik familien brukte det, ektefellen, barna, barnebarna, stedet de kom fra. De kommer gjennom som seg selv på alle språk.
Nøkkelord →
Noen kapeller har en skjerm. Ordene kan komme opp på den på det talte språket eller et annet, for de eldre sørgende som helst ikke vil holde en telefon.
MulingDisplay →
De som arrangerer en begravelse, har nok å bære. I praksis er det kirken, begravelsesbyrået eller ett familiemedlem som åpner rommet og setter koden på programmet. Hvis seremonien er i en kirke som allerede bruker MulingStream, dekker ett enkelt kirkepass den, og kirken kjører det.
Er du det ene familiemedlemmet og har aldri gjort dette før, spør oss. Vi veileder deg gjennom det på forhånd, så det ikke er noe å finne ut av på dagen.
En begravelse kjører på credits. Rommet trekker på dem mens det kjører, og det som er igjen blir på kontoen. To språk eller fem gjør ingen forskjell for prisen, og en seremoni koster det den kjører, ikke et abonnement. En kirke som bruker MulingStream, dekker den med ett enkelt kirkepass.
Det er stille, og det er usynlig. En sørgende leser på en telefon de allerede holdt, og personen ved siden av vet det ikke. Ingenting annonseres, og ingen pekes ut. Alternativet er et familiemedlem som sitter gjennom seremonien uten å forstå noe, og en begravelse holdes ikke om igjen.
Den som passer seremonien: kristen, jødisk, eller minnestund for en minnestund holdt etterpå med flere talere. Er det en kirkelig seremoni og en jordpåkastelse ved graven, dekker ett rom begge.
En minnetale er den vanskeligste delen av enhver seremoni å oversette, fordi den er personlig. Navn, steder, vitser og talerens egen måte å snakke på beholdes som de er. Skriv ned familiens navn på forhånd, så går de aldri galt.
Det bæres som resitert, og en kort merknad ved siden av gir betydningen på den sørgendes språk. Det gjengis aldri som om taleren hadde sagt det med hverdagsord.
Ingen. Det åpnes før folk kommer og lukkes etterpå. Det er ingenting å betjene innimellom.
Ja. En person i et annet land bruker samme kode som rommet og følger med live på sitt eget språk.
Rommets lyd og skriftlige opptegnelse tilhører rommet og kan oppbevares en stund, så en økt kan gjenopprettes og faktureres riktig. Slett rommet, og de forsvinner med det. Ingenting publiseres noe sted.
Hva slags seremoni, språkene, og hvor den holdes. Vi svarer rett fram og hjelper den som setter det opp.