De meeste pagina's in deze sectie laten echte zinnen uit het echte systeem zien. Deze niet, en de reden is simpel. We haalden Tigrinya door dezelfde test als alles verder, lazen de resultaten met de woorden in gedachten die een kerk werkelijk gebruikt, en ze waren niet goed genoeg om aan een voorganger voor te leggen. Dus we vertellen het jullie in plaats van iets vleiends te tonen.
Drie afzonderlijke grenzen, en het is de moeite waard ze uit elkaar te houden, omdat ze niet hetzelfde probleem zijn en niet tegelijk worden opgelost.
MulingStream kan nog niet luisteren naar een toespraak in het Tigrinya. Als jullie Tigrinya-sprekende voorganger in het Tigrinya preekt, kan de zaal hem via ons niet volgen. Live spraak opvangen in een echte zaal is het moeilijkste van de drie dingen die we doen, en Tigrinya staat nog niet op die lijst.
Ondertitels in het Tigrinya werken vandaag, in het Ge'ez-schrift, op een telefoon of op het grote scherm. Dit is de ene richting die technisch beschikbaar is. Of je die moet gebruiken is het volgende deel, en het antwoord heeft voorwaarden.
Geen Tigrinya-audio, dus niemand kan de ogen sluiten en luisteren. Dat doet er meer toe dan het klinkt. Het sluit iedereen uit die langzaam leest, iedereen zonder bril, en iedereen die liever naar de spreker kijkt dan naar een scherm.
En de vierde grens, die de echte is. De vertaling zelf is nog niet waar we haar willen. In onze eigen tests kwam een centrale term uit Romeinen terug als een gewoon woord dat niets met de passage te maken had. Geen onhandige weergave: een heel ander woord. Dat is de ergste soort fout, omdat niemand in jullie zaal die zou corrigeren. Ze zouden aannemen dat de machine wist wat ze deed, en ze zouden zitten met een zin die iets zegt wat wij nooit hebben gezegd.
We verliezen liever de verkoop dan dat een gemeente iets verkeerds over genade leest in haar eigen taal en het nooit weet.
Tigrinya wordt geschreven in het Ge'ez-schrift, dat het deelt met het Amhaars en met de liturgie van de orthodoxe Tewahedo-kerken. Het is een van de weinige schriftsystemen ter wereld dat in Afrika is uitgevonden en nog dagelijks in gebruik is.
Amhaars gebruikt hetzelfde schrift en is een andere taal. Als jullie kerk beide gemeenschappen heeft, lees dan ook de Amhaars-pagina, omdat die dezelfde waarschuwing draagt om een andere reden.
Dit begrijpen maakt dat het woordenschatprobleem hierboven zinnig klinkt in plaats van als een excuus.
Tigrinya stamt af van het Ge'ez, de oude taal van het Aksumitische rijk, naast het Tigre en, verder weg, het Amhaars. Ge'ez zelf hield heel lang geleden op een dagelijkse taal te zijn en hield nooit op een kerktaal te zijn. Het is nog steeds waarin de orthodoxe Tewahedo-liturgie wordt gezongen.
Het is een verwant van het Arabisch en het Hebreeuws, wat mensen verrast die verwachten dat Afrikaanse talen één ding zijn. Woorden worden gebouwd uit wortels met klinkers erdoorheen gevlochten, wat deels verklaart waarom een vertaalmachine die weinig Tigrinya heeft gezien zelfverzekerde onzin produceert: ze kan een plausibel ogend woord samenstellen dat niemand gebruikt.
Ge'ez droeg eeuwenlang het schrijven terwijl Tigrinya het spreken droeg. Een substantiële geschreven Tigrinya-literatuur is veel jonger dan het schrift waarin ze is geschreven, en er is veel minder Tigrinya-tekst in de wereld dan Nederlands. Vertaalsystemen worden gebouwd uit tekst, en dat tekort is precies waarom de kwaliteit is waar ze is.
Tigrinya wordt gesproken in Eritrea en in Tigray, in het noorden van Ethiopië. Er zijn verschillen in woordenschat tussen beide, en sprekers merken welke ze lezen. Het is één taal en het is niet één gemeenschap, en een kerk moet niet anders aannemen.
Hier wordt een vertaling beoordeeld, en hier schiet de onze momenteel tekort.
Er is een volledige Bijbel in het Tigrinya en gemeenten lezen die. Daarachter staat de Ge'ez-schrifttraditie, een van de oudste doorlopende ter wereld, die bepaalt hoe een vers moet klinken. Een Tigrinya-sprekende gelovige die een bekende passage hoort, weet binnen een paar woorden of de bewoording klopt.
Dat is precies de lat die onze vertaling nog niet haalt. De woorden die een kerk gebruikt voor genade, voor de Geest, voor redding en voor de oudere beelden in de brieven van Paulus zijn specifiek, gevestigd en anders dan de alledaagse woorden die ongeveer hetzelfde betekenen. Een systeem getraind op algemene tekst grijpt naar het alledaagse woord en produceert een zin die grammaticaal, zelfverzekerd en fout is op de ene plek waar het ertoe doet.
Dat oplossen is geen kwestie van iets harder zetten. Het is een kwestie van de kerkelijke woordenschat van het Tigrinya correct opgeschreven krijgen door mensen van wie ze is, en de vertaling er dan aan houden.
Eritrese en Tigrayse gemeenten zijn een echte aanwezigheid in Scandinavische en Europese kerken, en een van de minst bediende door alles wat voor kerken is gebouwd.
Velen kwamen jong en alleen. Velen zijn hier al jaren, werken voltijds, en hebben nog nooit één dienst in hun eigen taal gehad binnen bereik van waar ze wonen. Sommigen behoren tot de orthodoxe Tewahedo-traditie en sommigen tot protestantse en pinkstergemeenten, en die twee gebruiken niet dezelfde woordenschat.
Waar een Tigrinya-sprekende gemeente in de buurt is, komt die vaak samen in een geleende zaal op een weekdagavond, volledig gerund door vrijwilligers, zonder budget en zonder software. Waar die er niet is, gaan mensen gewoon naar een plaatselijke kerk en volgen zo goed als ze kunnen, een uur per week, elke week, jarenlang.
Dat is de groep waar deze pagina over gaat, en daarom zijn we niet bereid hen een demonstratie te geven die indrukwekkend lijkt en op een vers uit elkaar valt. Dit goed krijgen is de moeite waard om goed te doen.
Geen data. We gaan jullie geen maand beloven en die dan stil verschuiven. Dit is de volgorde van het werk, en deze pagina verandert wanneer het werk klaar is.
Geen taalkundige in het abstracte: iemand die in een Tigrinya-sprekende gemeente zit en weet welk woord de zaal gebruikt voor genade, voor de Geest, voor doop, voor redding, en voor de passages die het vaakst voorkomen. Die lijst, opgeschreven en correct, is het fundament voor alles verder.
Zodra de woordenschat is gecontroleerd, houdt ze op iets te zijn wat het systeem zin voor zin beslist. Ze wordt vast, net zoals de eigen namen en termen van jullie kerk vandaag vast zijn via Sleutelwoorden. Die ene stap verwijdert de hele klasse fouten die hoger op deze pagina is beschreven.
Zodat een Tigrinya-sprekende voorganger in het Tigrinya kan preken en de rest van de zaal hem kan volgen. Dit is echt de bedoeling. Het hangt af van zaken die niet helemaal in onze handen liggen, en precies daarom staat er geen datum naast.
Niet zomaar een stem: een waarnaar iemand een vol uur kan luisteren zonder dat het werk wordt. Een slechte stem is erger dan geen stem, want mensen proberen het één keer en komen nooit terug. Wanneer er een goed genoeg is, krijgt Tigrinya die.
Wanneer dit is opgelost, zal deze pagina dat zeggen. Dit deel gaat eraf en echte zinnen komen ervoor in de plaats, zoals op de andere taalpagina's. Tot dan is wat je hier hebt gelezen hoe het werkelijk staat.
Omdat ondertitels wel werken, en omdat voor sommige zalen een ruwe ondertitel echt beter is dan niets, zolang iedereen weet wat hij heeft. Het staat op de lijst als ondertiteltaal, en deze pagina zegt eerlijk dat het nog niet even goed is als de andere.
Nog niet, en dit is de grens die je moet kennen voordat je er iets omheen plant. MulingStream kan niet luisteren naar een toespraak in het Tigrinya. Als jullie dienst in het Nederlands of Engels is en de Tigrinya-sprekenden degenen zijn die volgen, werkt die richting vandaag. De andere richting niet.
Alleen als de persoon het werkelijk gemakkelijk leest, en je moet vragen in plaats van aannemen, omdat het voor sommige mensen geen neutrale vervanging is. De Amhaars-pagina draagt haar eigen waarschuwing: we zijn ook daar niet tevreden met de kwaliteit, om een andere en even ernstige reden.
Vertel ons wanneer het fout is, en vertel ons wat er had moeten staan. Als jullie een lid hebben dat een lijst kerkelijke woorden in het Tigrinya met ons wil doornemen, is dat het nuttigste wat iemand kan aanbieden, en het is wat er staat tussen deze pagina en een veel betere. Neem contact op.
De buurtaal, en hoe de andere pagina's eruitzien wanneer we zeker zijn.
Hetzelfde schrift, een van de oudste christelijke tradities ter wereld, en dezelfde waarschuwing over kwaliteit om een andere reden.
Gemakkelijk gelezen door een flink aantal Eritreeërs, en een taal waar we jullie wél echte zinnen tonen omdat we er zeker van zijn.
Wat elke taal kan: gesproken vanaf het podium, gelezen als ondertitels, gehoord als stem. Drie verschillende vragen met drie verschillende antwoorden.
Wat een gast werkelijk doet: een link openen, een taal kiezen, één oortje indoen. Geen account, geen app te installeren, niets terug te geven.
Niet om jullie iets te verkopen. Om de woorden goed te krijgen, van iemand die ze kent, zodat deze pagina uiteindelijk iets beters kan zeggen.