Tamil heeft een van de langste onafgebroken schriftelijke overleveringen van alle talen die vandaag nog worden gesproken, en de oude poëzie is geen museumstuk: mensen citeren haar nog. Het houdt ook twee registers naast elkaar, één om te praten en één om voor te lezen, en een vertaling die ze door elkaar haalt klinkt óf hoogdravend óf onbeleefd. In de uitvoer verderop wisselt het systeem ertussen in dezelfde run.
Tamil behoort tot de Dravidische familie, die niet verwant is aan de Indo-Europese talen van noordelijk Zuid-Azië of van Europa. Het wordt al heel lang onafgebroken geschreven en is erkend als een klassieke taal van India.
Wat dat ongewoon maakt is niet de leeftijd. Genoeg talen hebben oude teksten. Wat ongewoon is, is dat de oude teksten en de levende taal dezelfde taal zijn: de klassieke poëzie is voor een moderne lezer moeilijk zoals Hadewijch moeilijk is, niet zoals Latijn moeilijk is.
Een Tamil-gemeente draagt dus een lang literair geheugen als iets levends. Voorgangers citeren poëzie. Mensen herkennen die. Dat is een hoge maatstaf voor alles wat op een scherm naast hen verschijnt, en het is waarom de registervraag verderop in het Tamil meer telt dan in de meeste talen.
Drie dingen over het schriftsysteem, twee praktisch en één gewoon interessant.
Tamil bouwt betekenis door uitgangen aan een stam te hechten, en klinkertekens zitten aan meer dan één kant rond de letter. Een ondertitelbalk op maat van het Engels knelt het. Geef het hoogte en laat het afbreken.
Tamil gebruikt minder verschillende medeklinkerletters dan zijn buren, en één letter kan stemhebbend of stemloos zijn afhankelijk van waar hij in het woord staat. Je moet het woord kennen om het te zeggen, wat een echt probleem is voor alles wat tekst blind voorleest.
Tamil heeft een eigen stel cijfers, hoewel het dagelijkse schrift dezelfde cijfers gebruikt als het Nederlands. Je ziet ze af en toe op een kerkelijk bericht of in een liednummer, en nu weet je wat ze zijn.
Ondertitels op het grote scherm worden verzorgd door MulingDisplay, dat de regel voor je afbreekt. Wat jij bepaalt, is hoeveel ruimte je het geeft.
Tamil houdt een formeel schriftelijk register en een gesproken register, en ze verschillen in meer dan woordenschat. Werkwoordsuitgangen en voornaamwoorden veranderen.
Preek een terzijde, een geruststelling of een verhaal in hoogliterair Tamil en het klinkt stijf en gewichtig. Je gast krijgt de informatie en verliest de warmte, wat in een preek het grootste deel van het punt is.
Geef een vers weer in losjes gesproken Tamil en een gemeente hoort iets wat dicht bij gebrek aan respect komt. De woorden kunnen kloppen. Het register zegt dat de spreker niet begrijpt wat hij leest.
Een goede tolk beweegt binnen één toespraak tussen de twee. Dat is de lat. De regels hieronder laten zien hoe het systeem het doet zonder erom gevraagd te worden.
Onbewerkte uitvoer via dezelfde weg die een live zaal gebruikt, vertaald uit het Deens, in één run. Door iemand gelezen voordat het op deze pagina mocht.
Een terzijde, midden in de toespraak. Jullie spreker zegt, in het Deens: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Het Deens betekent dat er niets is om je zorgen over te maken. Letterlijk zet het een koe op een bevroren meer. Een vervangingsmachine houdt beide en je gast blijft achter met een beeld zonder doel.
ஆனா கவலைப்பட வேண்டிய எதுவும் இல்லை.
Geen koe, en let op het eerste woord: het is de gesproken vorm, niet de literaire. Dit is Tamil zoals iemand het echt hardop zou zeggen in een terzijde, wat de zin was.
Dan gaat de toespraak over naar de tekst. In het Deens: Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Het Deense woord betekent vlees in de meest gewone zin. In Galaten hoofdstuk vijf betekent het de menselijke natuur tegenover de Geest. Een machine die geen idee heeft in welk boek ze zit, stuurt de slagersbetekenis naar elke taal tegelijk.
சரீரத்தின் கிரியைகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன என்று அவர் சொல்கிறார், அவை ஆவியின் கனிக்குப் புறம்பாக உள்ளன.
Het register stijgt. Dit is het formele Tamil van de Schrift, niet het gesproken Tamil van de regel ervoor, en het houdt het contrast vast waarop de passage is gebouwd: de werken van het vlees tegenover de vrucht van de Geest.
Twee zinnen, minuten uit elkaar, in twee registers, uit één systeem, zonder dat iemand er tussenin iets bijstelt.
Er is geen voorbereiding en geen woordenlijst gegeven. Deel vooraf jullie opzet met Context Enhancer en de dienst begint met jullie bijbelgedeelte en jullie namen al bekend.
Bartholomäus Ziegenbalg, werkzaam op de Deense zendingspost in Tranquebar aan de Coromandelkust, maakte de eerste vertaling van het Nieuwe Testament in het Tamil. Het is een van de vroegste vertalingen van het Nieuwe Testament in welke taal van India dan ook.
Daar zit iets passends in op deze pagina, want de zinnen hierboven zijn uit het Deens vertaald. Driehonderd jaar uit elkaar, dezelfde twee talen, hetzelfde probleem, en toen was het ook moeilijk.
Wat het achterliet doet er meer toe dan de anekdote. De Tamil christelijke woordenschat heeft lang de tijd gehad om zich te zetten, en gemeenten hebben een vast gevoel voor welke woorden in de Schrift thuishoren en welke niet. Dat is een geschenk voor een vertaalsysteem, omdat er een vast doel is om te raken, en het is ook een valkuil, omdat een gemeente meteen merkt wanneer het wordt gemist.
Als jullie kerk uit een bepaalde Tamil-vertaling leest en haar termen gebruikt, zet die dan in Sleutelwoorden. Dan volgt elke taal in de zaal jullie woordenschat in plaats van een algemene.
Alle drie de richtingen, en het luisterscherm verschijnt ook in het Tamil.
Ja. Een Tamil-sprekende voorganger kan de hele dienst leiden en de rest van de zaal volgt in haar eigen talen, zonder dat iemand naast hem zinnen herhaalt.
Ja, op een telefoon of het grote scherm, van links naar rechts, zonder te hoeven zoeken naar speciale lettertypen. Geef de balk wat meer hoogte dan je voor Engels zou doen.
Ja, man of vrouw, in één oortje, zodat je gast het andere oor bij het zingen en bij de persoon naast zich houdt.
Je gast doet mee door een telefooncamera op een code te richten, en het scherm waarop hij landt is al in het Tamil. Dit is wat ze zien.
Dit is het nuttigste op deze pagina voor een gastkerk, en het is wat het vaakst verkeerd wordt gedaan.
Tamil-sprekenden bereikten Europa langs verschillende heel uiteenlopende routes. Sommige gezinnen kwamen uit Sri Lanka als vluchtelingen tijdens en na de burgeroorlog daar. Anderen kwamen uit India voor werk of studie, over decennia en in geen bepaalde golf. Weer anderen kwamen via Maleisië, Singapore of de oudere plantagegemeenschappen, en beschouwen zichzelf evenzeer als thuishorend op die plekken als waar dan ook.
Ze delen een taal. Ze delen niet noodzakelijk een geschiedenis, een kerktraditie of een kijk op elkaar. Een gastgemeente die hen als één groep behandelt, of hen op die basis bij elkaar zet, kan iets minder gastvrij doen dan ze denkt.
Er zijn ook echte verschillen in de taal. Sri Lankaans Tamil en Indiaas Tamil verschillen in woordenschat en accent, en voor sommige mensen weegt dat verschil. Wat je hier krijgt is standaard geschreven Tamil, dat beide lezen, en dat toch al het register is waarin een preek leeft. Als jullie gemeente sterk naar één kant neigt, zeg het ons.
Beter gespreksmateriaal dan iemand vragen waar hij écht vandaan komt.
Catamaran komt van het Tamil voor samengebonden hout. Mango en kerrie kwamen ook uit het Tamil bij ons. De woorden kwamen over zee, samen met alles verder.
Tamil is een officiële taal in India, in Sri Lanka en in Singapore. Het is een van de weinige talen waarvan de sprekers in drie afzonderlijke staten een erkend publiek kunnen zijn.
De klassieke Tamil-poëzie bekend als het Sangam-corpus wordt niet alleen bestudeerd, ze wordt geciteerd. Een voorganger kan er een regel van in een preek laten vallen en verwachten dat de zaal die oppikt.
Het produceert standaard geschreven Tamil, wat drukwerk, prediking en school gebruiken in zowel India als Sri Lanka. De verschillen tussen de twee zijn het sterkst in losse spraak, het deel dat een preek het minst gebruikt. Als jullie gemeente overwegend het een of het ander is, zeg het ons zodat we het weten.
Het richt zich op het register waarin een preek zit, en zoals de twee regels hierboven laten zien, daalt het naar gesproken Tamil voor een terzijde en stijgt het naar formeel Tamil voor een tekst. Als jullie diensten bewust informeel zijn, deel dan vooraf je aantekeningen en het volgt jullie toon.
Meestal wel, omdat de mensen die het het hardst nodig hebben vaak degenen zijn die er het minst waarschijnlijk om vragen. Beide draaien valt binnen jullie pas, dus de vraag hoeft nooit met een stemming beslist te worden.
Ja. Tamil werkt als de taal vanaf het podium, zodat de zaal hem ontvangt in welke talen jullie ook draaien, en je kunt de podiumtaal halverwege wisselen zonder iets te stoppen.
Ja, met ruimte. Tamil-woorden worden lang, dus geef de ondertitelbalk echte hoogte en laat de regel afbreken in plaats van hem in een dunne strook onderaan de dia te persen.
Meerdere hiervan kunnen tegelijk draaien, in één dienst, binnen jullie pas.
Of open de volledige lijst van 200+ en bekijk de drie kolommen voor de talen die jullie zaal nodig heeft.
Niets te installeren, geen kaart, en jullie gasten hebben niets nodig dan de telefoon die al in de zak zit.