Bosnisch staat op onze lijst naast Kroatisch en Servisch als een standaard op zichzelf. De drie liggen dicht bij elkaar, en hoe je ze noemt is iets waar mensen sterke gevoelens over hebben. Wij nemen daar geen standpunt over in. Wat we doen is alle drie samen aanbieden en elke gast zijn eigen laten kiezen, op zijn eigen telefoon, zonder dat iemand bij de deur een vraag hoeft te stellen die niemand iets aangaat.
Een kerk hoeft de discussie niet te begrijpen om er goed mee om te gaan. Ze moet vermijden iemand in een positie te brengen waarin hij zich moet verantwoorden.
Niemand zou een taalkeuze moeten uitleggen om in jullie kerk te kunnen gaan zitten. Dat is alles.
Zes Deense regels gingen in één keer in alle talen, zoals een echte zaal draait, met de kerkinstelling aan. Er is sindsdien niets bewerkt. Hier zijn drie van de Bosnische.
Het Deens Men der er ingen ko på isen.
Ali nema nikakvog razloga za brigu.
Woord voor woord komt uit op: een koe die op het ijs staat. Het Deense gezegde betekent dat er niets is om je zorgen over te maken, en een vervangingsmachine stuurt het vee midden in een punt over alles afkrijgen vóór de zomervakantie, en laat jullie gast zich afvragen wat het dier daarmee te maken heeft. Wat aankwam zegt dat er helemaal geen reden tot zorg is, in het register dat iemand hardop zou gebruiken.
Het Deens Lad os ikke gå over åen efter vand.
Nemojmo nepotrebno komplikovati.
Woord voor woord komt uit op: een wandeling naar een beek met een emmer. Het Deens betekent iets onnodig ingewikkeld maken, en dit laat het beeld helemaal vallen en zegt de zaak zelf. Kijk naar de uitgang van het laatste woord: Bosnisch vervoegt geleende werkwoorden op de ene manier en Kroatisch op een andere, en dezelfde Deense regel kwam in het Kroatisch merkbaar langer terug.
Het Deens Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obrezanje nije ono spoljašnje na tijelu, nego obrezanje srca po Duhu.
Woord voor woord komt uit op: een chirurgische ingreep klinisch beschreven, wat het beeld vernietigt dat Paulus over het hart schetst. Wat aankwam is de term die een Bijbel gebruikt, in beide helften identiek gehouden zodat het contrast blijft staan, met het woord voor lichaam gespeld zoals het Bosnisch het spelt.
Koud geproduceerd, zonder woordenlijst en zonder voorbereiding. Geef het vooraf jullie opzet met Context Enhancer en het begint de dienst met jullie onderwerp en jullie namen al bekend.
Niets dramatisch. Een stel gewoonten, elk klein, en samen onmiskenbaar voor iemand die ermee is opgegroeid.
Bosnisch gebruikt de langere klinkerreeks in woorden als lichaam, geloof en tijd, net als het Kroatisch en anders dan de oostelijke spelling. Je ziet het in de derde regel hierboven.
Compliceren, organiseren, informeren: Bosnisch geeft ze meestal de ene uitgang waar Kroatisch ze een andere geeft. Het is een van de snelste manieren waarop een lezer een tekst plaatst zonder erover na te denken.
In de praktijk wordt Bosnisch in het Latijnse alfabet geschreven, en dat is wat hier aankomt. Beide alfabetten zijn historisch in Bosnië gebruikt, en als een gast specifiek cyrillisch wil, dan is de Servische vermelding waar je naar moet grijpen.
Drie aparte vragen, alle drie ja.
Een Bosnischsprekende kan preken, bidden of getuigen, en de rest van de zaal volgt in welke talen jullie ook draaien. Een van de talen die de bron kunnen zijn.
Op de eigen telefoon van jullie gast, of boven aan de muur via MulingDisplay. Een van de 200+ talen die gelezen kunnen worden.
Een van de talen waarnaar geluisterd kan worden in plaats van gelezen, door één gewoon oordopje.
Bosnisch staat in de lijst als bs, zijn eigen naam Bosanski. Bekijk alle 200+ talen.
Bosnisch draagt een laag woordenschat uit het Turks en Arabisch die de buurstandaarden minder gebruiken, en die is het dikst precies waar een kerk werkt: religie, gastvrijheid, familie, dagelijkse beleefdheid.
Het grootste deel van die woordenschat is gewoon Bosnisch en is van iedereen die het spreekt. Maar een deel ervan draagt een specifiek religieus register, en een christelijke dienst die erin vertaald wordt kan gaan klinken als iets wat hij niet is. Dit is hetzelfde probleem dat de pagina over Perzisch uitgebreider beschrijft, en het antwoord is hetzelfde: het register moet bewust gekozen worden in plaats van op frequentie.
Onze uitvoer hierboven gebruikt het christelijke register: het woord dat een Bijbel gebruikt voor besnijdenis, het gewone woord voor de Geest zoals de Schrift het gebruikt. Daar is de kerkinstelling voor.
Waar het niet kan raden, is jullie eigen woordenschat. De naam van jullie gemeenschap, de namen van jullie mensen, de specifieke woorden waar jullie gemeente voor heeft gekozen. Zet die in Sleutelwoorden en ze worden precies zo gebruikt, elke dienst, en ze zijn geen vraag meer.
Er zijn gevestigde Bosnische gemeenschappen in Duitsland, Oostenrijk, Zwitserland, de Scandinavische landen en Nederland, en veel van die gezinnen kwamen als vluchtelingen uit de oorlog in Bosnië.
Wat betekent dat dit geen nieuwkomers zijn. Huishoudens bestaan vaak uit een grootouder die zich alleen in het Bosnisch echt thuis voelt, een ouder die volledig in de gasttaal werkt, en jongvolwassenen die tussen de twee wisselen zonder het te merken.
Dat is het praktische argument om Bosnisch als één taal tussen meerdere te draaien in plaats van als een aparte bijeenkomst in een zijzaal. Het gezin zit bij elkaar. De grootouder krijgt de preek in het Bosnisch, de rest in de gasttaal, en niemand hoeft ergens naartoe verplaatst te worden.
Veel van dit kerkelijk leven speelt zich af in kleine gemeenschappen in geleende gebouwen, zonder enig budget voor een tolk. Dat is precies het gat dat dit moet vullen.
Er is een Bosnische stem, en meer dan één, dus je kunt een mannenstem of een vrouwenstem kiezen die bij de zaal past.
Voor een oudere gast die al tientallen jaren een tweede taal volgt, is veertig minuten een scherm lezen geen makkelijkere optie. Het is een moeilijkere. De ogen worden moe, het hoofd gaat omlaag, en de persoon brengt de hele dienst door met kijken naar zijn schoot in plaats van naar de mensen om zich heen.
Een stem zet ze terug in de zaal. Eén oordopje, niet twee, zodat ze het zingen en de persoon naast hen nog horen. Ze kunnen opkijken. Ze kunnen het gezicht van de spreker zien.
Jullie gast zou Kroatisch begrijpen. Dat is niet hetzelfde als dat het juist is. Bosnisch toevoegen is één tik, valt binnen jullie pas, en haalt het enige ongemakkelijke moment uit het hele proces. Voeg alle drie toe en denk er niet meer over na.
Nee. Zet alle drie op de lijst en laat iedereen op zijn eigen telefoon kiezen, privé. Hardop vragen maakt van iets persoonlijks iets publieks, in een zaal vol vreemden.
Het is dezelfde taal en ze krijgen dezelfde vertaling, dus er verandert niets aan het gereedschap. Wat verandert is jullie eigen woordenschat en hoe je die gebruikt, en dat is jullie beslissing, niet de onze. Welke bewoording je ook kiest, zet die in Sleutelwoorden zodat hij elke keer hetzelfde uitkomt.
Ja. Bosnisch kan zowel de taal vanaf het podium zijn als een taal waarin de gemeente luistert, zodat alle anderen het op hetzelfde moment in hun eigen taal ontvangen.
Niets te installeren, geen kaart, en jullie gast heeft niets nodig dan de telefoon die al in de zak zit en één oortje.