Cantonese e mandarino non sono accenti l'uno dell'altro. Due persone possono leggere la stessa pagina di una Bibbia e pronunciare quasi nessuno degli stessi suoni. La maggior parte degli strumenti tratta in silenzio il cinese come una scelta unica, produce mandarino e lascia il lavoro al lettore. Noi abbiamo fatto girare il cantonese come lingua a sé, letto ciò che è tornato, ed è tornato in vero cantonese. Questa pagina vi mostra i caratteri esatti che lo dimostrano, così non dovete crederci sulla parola per nulla.
Questa è la parte che confonde tutti, software compreso, e vale due minuti perché decide cosa offrite alla porta.
I caratteri cinesi portano il significato, non il suono. Ecco perché una pagina di cinese scritto può essere letta ad alta voce da un parlante mandarino e da un parlante cantonese, ed entrambi la capiscono, pur suonando quasi del tutto diversi. È un accordo davvero notevole e ha tenuto insieme un'area molto vasta per molto tempo.
Ciò che nasconde è che il cantonese è una lingua parlata distinta. Non un dialetto nel senso che un italiano dà alla parola. Il vocabolario differisce, la grammatica differisce in alcuni punti, e il sistema fonetico ha più distinzioni tonali da tenere separate rispetto al mandarino. Un parlante mandarino che non l'ha mai incontrato non segue una conversazione in cantonese.
E il cantonese ha una propria forma scritta. Esistono caratteri fatti per scrivere parole cantonesi, e un parlante cantonese che scrive a un amico li usa senza pensarci. Quella forma scritta è ciò che il parlato diventa quando lo si mette per iscritto, ed è inconfondibile.
Ci sono quindi tre cose diverse che si possono consegnare a una sala, e solo una di esse è cantonese: il mandarino, il cinese scritto standard e il cantonese scritto. La maggior parte degli strumenti produce una delle prime due e la chiama cinese.
La versione che potete usare domenica. Se qualcuno vi dice che parla cantonese, dategli il cantonese. Consegnargli il mandarino perché entrambi si chiamano cinese è un errore della stessa grandezza che offrire lo spagnolo a un lusofono, e viene commesso molto più spesso perché la parola cinese lo rende invisibile.
Sei frasi danesi deliberatamente difficili sono entrate in tutte le lingue insieme, lo stesso giorno, attraverso lo stesso percorso usato da un culto dal vivo. Nulla è stato modificato da allora. Quattro di quelle cantonesi sono qui, e ognuna contiene caratteri che il mandarino semplicemente non usa.
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
Dal danese Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Leggete il terzo e il quarto carattere. 唔係 è il modo cantonese di dire non è. Il mandarino scrive 不是. Poi 嗰種 per quel tipo, 喺 per in, e 嘅 dove il mandarino metterebbe 的. Quattro indizi distinti in una sola frase, e nessuno di essi comparirebbe se questo fosse uscito da un modello mandarino.
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
Dal danese Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋 è voi, plurale, in cantonese. Il mandarino scrive 你們. Compare due volte qui. 呢個 è questo, dove il mandarino scrive 這個. E la frase approda comunque a 恩典 e 得救, che sono le parole che una chiesa di lingua cinese legge in Efesini, anziché a parole ordinarie sull'essere tratti d'impaccio.
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
Dal danese Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋 è loro, in cantonese. Il mandarino scrive 他們. Anche questo compare due volte. La parola danese può significare uno spirito, un fantasma o una bottiglia di qualcosa di forte, e questo è Atti capitolo due, quindi l'output nomina lo Spirito Santo senza giri di parole. 講 è anche il verbo cantonese per parlare, dove il mandarino scritto ricorre a 說.
但係其實冇乜好擔心嘅。
Dal danese Men der er ingen ko på isen.
Il danese significa che non c'è nulla di cui preoccuparsi. Parola per parola è una frase su una mucca in piedi sul ghiaccio. La mucca è sparita, correttamente, e ciò che resta è 但係 per ma e 冇乜 per non c'è molto, entrambi cantonesi fino al midollo. Una frase in mandarino qui direbbe 但是 e 沒什麼.
Quell'ultima frase danese proseguiva in una seconda frase, che arriva nel sottotitolo successivo anziché in questo. Tutto ciò che è mostrato sopra è copiato esattamente dall'esecuzione, punteggiatura inclusa. Date prima al sistema la vostra scaletta con Context Enhancer e inizia il culto conoscendo già il passo.
I sottotitoli non appariranno come la pagina della Bibbia nelle mani del vostro ospite, e c'è una buona ragione.
La maggior parte delle congregazioni di lingua cantonese legge dalla Union Version, e la Union Version è cinese scritto standard. Un predicatore cantonese legge quella pagina ad alta voce con suoni cantonesi. Quindi la pagina stampata e il sermone parlato sono già due registri diversi, e tutti in sala vi sono abituati.
Ciò che è uscito dalla nostra esecuzione è parlato messo per iscritto: la forma che le persone usano nei messaggi tra loro. Si legge come qualcuno che parla, che è ciò che un sermone è. Non si legge come una pagina di Bibbia stampata, e un lettore che se ne aspettava una lo noterà entro una riga.
Quale sia meglio dipende dalla vostra sala, quindi chiedete. Per la maggior parte degli ascoltatori, sottotitoli che si leggono come parlato seguono un discorso dal vivo meglio di un registro formale. Se la vostra congregazione preferisce la forma scritta formale, fate girare il cinese in caratteri tradizionali al suo posto, che è una voce distinta e una pagina diversa. In ogni caso, mettete la formulazione che la vostra chiesa usa per nomi e termini chiave una volta in Parole chiave, e resta fissa.
I sottotitoli cantonesi arrivano in caratteri tradizionali, quelli con cui sono cresciuti i lettori di Hong Kong e la maggior parte delle comunità stabilite da tempo all'estero.
La questione semplificati contro tradizionali, e perché è una decisione e non un dettaglio, è trattata su la pagina del cinese.
È qui che la differenza smette di essere una discussione sulle etichette e diventa qualcosa che si può sentire da tre file di distanza.
Ci sono due voci cantonesi, un uomo e una donna, e parlano cantonese. Non mandarino che legge parole cantonesi, che non è una cosa che si possa fare, e non una voce cinese generica con gli spigoli limati.
Il cantonese tiene separate più distinzioni tonali del mandarino. Sbagliarle non produce un accento. Produce una parola diversa, e poi una frase che l'ascoltatore deve rimettere insieme mentre chi parla è già tre frasi più avanti.
Per gli ospiti più anziani in particolare questa è la modalità che funziona. Leggere uno schermo per quaranta minuti è lavoro, specialmente in una scrittura che premia uno sguardo attento. Ascoltare è ciò che tutti gli altri in sala stanno già facendo, e un auricolare è tutta l'attrezzatura.
Scegliete la voce deliberatamente invece di accettare un'impostazione predefinita. In una sala dove diverse persone ascoltano invece di leggere, la voce è il culto per quanto le riguarda.
Tre domande distinte. Il cantonese risponde sì a tutte e tre, con una voce propria, senza prendere nulla in prestito dal mandarino.
Un predicatore cantonese ospite può parlare cantonese e tutta la sala segue nelle lingue che avete attive. Una delle lingue che possono essere la fonte, non solo una destinazione.
Cantonese scritto in caratteri tradizionali, sul telefono che il vostro ospite ha già con sé, o sullo schermo davanti tramite MulingDisplay. Una delle 200+ lingue che si possono leggere.
Due voci cantonesi, attraverso un normale auricolare. Una delle lingue che si possono ascoltare invece di leggere.
Cantonese e cinese possono girare entrambi nello stesso culto contemporaneamente, accanto alle altre lingue che avete attive. Ogni pass porta diverse lingue contemporaneamente.
Spesso le comunità di lingua cinese più antiche di una città europea, e spesso quelle che si presume non abbiano bisogno di nulla.
Le famiglie di lingua cantonese sono in molte città europee da generazioni, arrivate da Hong Kong e dalla regione circostante molto prima dei movimenti più recenti da altre parti della Cina. In alcune città la chiesa cinese più antica è una chiesa cantonese, e la congregazione mandarina è quella più nuova.
Una sola famiglia può contenere una nonna a suo agio solo in cantonese, un figlio adulto che lavora interamente nella lingua del paese ospitante, e una generazione più giovane che passa dall'una all'altra a metà frase. Vengono in chiesa insieme e si siedono insieme.
Questo è l'argomento pratico per far girare il cantonese come una lingua tra molte invece di tenere una riunione separata. Nessuno deve essere spostato in un'altra stanza, e nessuno deve sopportare quaranta minuti capendo a metà per cortesia.
Arrivi più recenti da Hong Kong si sono aggiunti in diversi paesi, spesso persone che hanno già un passato di chiesa e cercano un luogo a cui appartenere piuttosto che un'introduzione.
Supponete di non aver avuto alcun preavviso. Funziona comunque.
Chiedete se preferiscono seguire in cantonese o in mandarino. Non decidetelo da un cognome o da dove viene qualcuno. La domanda richiede quattro secondi ed è tutta la differenza tra indovinare e sapere.
Alcune persone vogliono un testo a cui tornare. Altre vogliono una voce per tenere gli occhi davanti. Entrambi sono disponibili insieme, e un ospite può cambiare durante il culto senza dirlo a nessuno.
Tenete qualche auricolare economico con filo in un cestino accanto alla porta. È la cosa più utile che un team di accoglienza possa possedere, e costa meno del caffè.
Non per un parlante cantonese. Come voce, cinese significa mandarino, che un parlante cantonese potrebbe non seguire affatto. Come sottotitoli, cinese significa cinese scritto standard, che leggerà ma che non è la sua lingua parlata messa per iscritto. Il cantonese è una voce distinta e rientra nel vostro pass.
Cercate un piccolo insieme di caratteri. 佢哋 per loro, 你哋 per voi, 嘅 dove il mandarino usa 的, 係 dove il mandarino usa 是, 唔 per non, e 冇 per non c'è. Tutti e sei compaiono nelle righe sopra. Mostrate quel paragrafo a un parlante cantonese e lo confermerà in un secondo.
Sì. Il cantonese può essere la lingua che parte dal palco, e tutti gli altri la ricevono nella propria lingua nello stesso momento. Un predicatore cantonese ospite non deve cambiare lingua per essere capito dalla sala.
Sì, contemporaneamente, senza configurazione aggiuntiva, nel vostro pass. Ogni pass comprende diverse lingue insieme. Ciascuno sceglie la propria dallo stesso codice.
Dopo di che un singolo incontro è un Pass Culto, una giornata intera un Pass Giornaliero e una settimana intera un Pass Settimanale. Un pass non scade, e non viene speso a meno che qualcuno non ascolti davvero.
Ciascuna ha una pagina propria, con un gancio proprio. Il resto delle 200+ è una riga nella tabella.
Niente da installare, nessuna carta, e al vostro ospite non serve altro che il telefono che ha già in tasca e un auricolare.