Non c'è una parola neutra per tu. Ci si rivolge a qualcuno come a un fratello maggiore, una sorella maggiore, una zia, una nonna, un bambino, e ci si nomina di conseguenza. Ogni frase si impegna in una relazione. Sbagliate in una direzione e suonate freddi. Sbagliate nell'altra e suonate come qualcuno che rivendica una vicinanza che non si è guadagnato.
L'italiano se la cava con voi, noi e lui. Il vietnamita non ha questo lusso, e non lo ha nemmeno nulla che traduca in vietnamita. Ognuno di questi va risolto, dal vivo, in ogni frase.
Un predicatore che si rivolge a una congregazione dice anh em, che significa qualcosa di vicino a fratelli e sorelle. È caldo senza essere familiare. Uno strumento che prende la parola piatta del dizionario per tu finisce su qualcosa che suona come un avviso ufficiale.
Il vietnamita ha un noi che include chi ascolta e un noi che lo esclude. Un predicatore che dice preghiamo intende il primo. Una traduzione che sceglie il secondo ha detto sottovoce alla congregazione che questo non la riguarda.
Non è un esso e non è un compare. Il vietnamita ha una parola rispettosa per un uomo più anziano, ed è quella che un sermone usa per un apostolo. La scelta sbagliata non è grammatica scorretta. Sono cattive maniere, in pubblico, su uno schermo.
Non è cortesia in senso decorativo. È la parte del vietnamita che dice all'ascoltatore se chi parla lo vede. Non c'è modo di saltarla e nessuna impostazione neutra su cui ripiegare.
Sei frasi danesi sono state fatte passare in tutte le lingue insieme, come funziona una sala dal vivo, e da allora nulla è stato toccato. Tre di quelle vietnamite sono qui. Guardate prima i pronomi.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Dal danese Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Ha scelto anh em per voi, la forma che un predicatore usa con una congregazione. Non la forma ufficiale distante, non quella familiare che si userebbe con un bambino. Si è anche fermato sulle parole per grazia e per Dio che usano le chiese protestanti vietnamite.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Dal danese Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han è diventato Ông, il termine rispettoso per un uomo più anziano, perché l'uomo in questione è Paolo. E kød è diventato xác thịt, la parola che usa la Scrittura, anziché thịt, che è ciò che si compra dal macellaio.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Dal danese Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Un detto danese sul fatto che non c'è nessuna mucca sul ghiaccio, che significa che non c'è nulla di cui preoccuparsi. Notate che nel vietnamita non c'è affatto né tu né noi. Il vietnamita permette di omettere il pronome, e quando la relazione non è il punto, ometterlo è la scelta elegante.
Parola per parola, la prima sarebbe arrivata con il piatto tu del dizionario, la seconda avrebbe chiamato Paolo con un pronome che si userebbe per uno sconosciuto in coda, e la terza sarebbe stata una frase su una mucca in piedi sul ghiaccio.
Il vocabolario cristiano vietnamita si è diviso lungo la stessa linea della maggior parte delle lingue, e il vietnamita ha mantenuto la differenza più netta della maggior parte. Vale la pena sapere con quale è cresciuta la vostra congregazione.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
La nostra esecuzione è uscita nella prima colonna. Se la vostra congregazione è cattolica, mettete le parole che si aspetta, prima del culto, in Parole chiave, e verranno usate esattamente, ogni volta, in ogni lingua che la sala sta facendo girare.
Questo conta in una chiesa perché i due gruppi non sempre si conoscono, e perché il loro vietnamita non è proprio lo stesso vietnamita.
Sono arrivati per lo più nell'Europa occidentale, spesso attraverso programmi per rifugiati, spesso come famiglie intere. Molti sono cattolici, molti protestanti, e le chiese che hanno formato funzionano da decenni. Il loro vietnamita è, in alcuni punti, il vietnamita del paese che hanno lasciato, conservato.
Sono arrivati per lo più nell'Europa centrale e orientale in base ad accordi tra Stati, e molti sono rimasti e hanno formato famiglie. Alcuni sono arrivati alla fede qui piuttosto che là. Sono una generazione di arrivo diversa con un vocabolario diverso.
Lo schema che la maggior parte delle chiese nota per primo è dentro una singola famiglia. I figli parlano la lingua locale meglio del vietnamita. I genitori se la cavano. I nonni no, e sono loro che restano seduti per un'ora di suono senza nulla dentro per loro. Nessuno in quella famiglia lo solleverà, perché non vogliono essere un problema.
Tre domande distinte, e il vietnamita risponde sì a tutte e tre.
Una parola sulla voce. Il vietnamita è tonale, e il tono non è accento. La stessa sillaba detta a un'altezza diversa è una parola diversa. Una voce che appiattisce i toni non suona straniera, dice un'altra cosa. La nostra li mantiene, e il vero test è far sedere un parlante vietnamita con un auricolare per due minuti e guardargli il viso.
Quasi tutto questo riguarda la persona più anziana del gruppo. Tutti gli altri se la caveranno.
Da ciò che la frase sta facendo e a chi è rivolta. Un sermone rivolto a una congregazione riunita non è lo stesso atto di una persona che parla a un'altra, e la traduzione è costruita per capire la differenza. L'output su questa pagina è ciò su cui si è fermata, senza che nessuno la guidasse.
Il vietnamita scritto è condiviso, quindi i sottotitoli si leggono in modo naturale per entrambi. L'accento si sente nella voce. Se la vostra congregazione è nettamente l'uno o l'altro, ascoltate una sessione e diteci, perché quel riscontro vale per noi più di qualsiasi impostazione potremmo indovinare.
Tenderà al protestante a meno che non gli diciate altrimenti, come mostra la tabella sopra. Mettete le vostre parole in Parole chiave una volta e reggono per ogni culto successivo. Richiede circa due minuti ed è la cosa di maggior valore che una chiesa di lingua vietnamita possa fare qui.
Sì. Il vietnamita può essere la lingua sul palco con la stessa facilità di una delle lingue in cui ascolta la congregazione. Un parlante vietnamita ospite predica, e tutti gli altri leggono o sentono la propria lingua nello stesso momento.
Ognuna di queste pagine prende una riga vera dalla stessa esecuzione e mostra cosa quella lingua ha dovuto risolvere prima di poterla dire.
Oppure leggete come funziona la traduzione stessa, in Smart Translation.
Aprite una sala e lasciatela ascoltare; è tutto il test. Nulla da installare, nessuna carta, e al vostro ospite non serve altro che il telefono che ha già con sé.