I caratteri presi in prestito dal cinese portano i significati. Un insieme di lettere fonetiche porta la grammatica intorno a loro. Un secondo insieme di lettere fonetiche porta nomi e parole venuti da fuori, il che in una predica significa la maggior parte dei nomi che contiene. Tutti e tre compaiono nella stessa riga, e un lettore passa dall'uno all'altro senza accorgersene. Un sottotitolo che sbaglia la mescolanza è leggibile come è leggibile un cartello stradale nel carattere sbagliato.
Non serve leggere il giapponese per vederlo accadere. Nell'output più in basso nella pagina, i caratteri densi e squadrati sono significati e quelli più tondi e fluidi sono la grammatica che li tiene insieme.
Sei righe danesi sono state passate in tutte le lingue insieme, come funziona una sala vera, e da allora non è stato modificato nulla. Ecco tre di quelle giapponesi.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Dal danese Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Due decisioni in una frase. 割礼 è la parola biblica e non quella clinica. 御霊 è lo Spirito nel registro che usano le Bibbie giapponesi, non una delle parole quotidiane che si traducono anch'esse con spirito. E la frase finisce nella forma cortese, che è la forma in cui si tiene un discorso.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Dal danese Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 da solo è carne da mangiare. 肉の行い è l'espressione che la Scrittura giapponese usa per quello che Paolo intende in Galati, e non si legge come una frase sul cibo. Il contrasto con 御霊の実, il frutto dello Spirito, resta intatto.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Dal danese Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Il danese è l'immagine di attraversare un ruscello per andare a prendere l'acqua. Il giapponese è un facciamo nella forma cortese inclusiva, e l'immagine è diventata l'idea semplice di fare un giro lungo senza motivo. 箇所 è la parola che si usa per un passo della Scrittura.
Sei righe sono un campione piccolo. È reale, non è modificato, ed è più di un'affermazione sulla precisione senza niente dietro.
Ognuna di queste ha una parola giapponese comune che un dizionario offre per prima, e una parola diversa che una chiesa intende. Il divario tra le due è dove una traduzione in diretta si rende ridicola.
Una mente o una mentalità, oppure un fantasma
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
Il nome di un intervento chirurgico
割礼
La parola abituale per misericordia porta un peso buddista e non è quello che una chiesa intende
恵み
Una nota su 御霊. Le traduzioni giapponesi della Bibbia non sono tutte d'accordo qui. Alcune usano 御霊 e altre il più semplice 霊. La nostra ha prodotto la forma tradizionale. Se la traduzione che legge la vostra comunità usa l'altra, mettetela in Parole chiave e ogni culto da lì in avanti corrisponderà al libro che hanno in mano.
Questa è la parte strutturale, ed è il motivo per cui tradurre poche parole alla volta fallisce in giapponese più in fretta che nella maggior parte delle lingue.
E con lui la cortesia, e persino se la frase era positiva o negativa. Niente del tono di una frase giapponese è deciso prima della sua fine.
Il giapponese lascia cadere lui, lei, voi e noi ogni volta che la sala già lo sa. Una traduzione che li scrive ogni volta è grammaticale e si legge come un esercizio di lingua. Sapere quando lasciare fuori una parola fa parte del lavoro quanto sapere cosa metterci.
La forma piana, quella cortese e le forme rispettose elevate sono grammatica diversa, non tono diverso. Un discorso tiene un solo livello dall'inizio alla fine, e cambiare a metà suona come se l'oratore avesse cambiato idea sul pubblico.
È esattamente per questo che esiste Smart Translation: lavora a partire da pensieri interi, così la desinenza che produce è quella verso cui la frase stava andando.
Il giapponese è una delle lingue che si possono ascoltare come voce, non solo leggere. Per un ospite anziano, e per chiunque sia seduto in penombra alla fine di una settimana lunga, di solito è la differenza tra usarlo e mettere via il telefono.
Una voce giapponese deve tenere la cortesia che le viene data. Una frase letta nella forma piana a una comunità non suona informale, suona come se l'oratore avesse dimenticato chi c'era in sala. Ascoltate due minuti con un giapponese accanto a voi e saprete in una frase se è giusta.
Tre domande distinte, e il giapponese risponde sì a tutte e tre.
Un giapponese può predicare e tutti gli altri seguono nella propria lingua. Il giapponese è una delle lingue che possono essere la sorgente e non solo la destinazione.
Il giapponese sul telefono che il vostro ospite ha già in mano, senza app e senza account. Una delle 200+ lingue che si possono leggere.
Una delle lingue che si possono ascoltare invece di leggere, con un normale auricolare.
Il giapponese ha bisogno di una piccola parola tra il numero e la cosa, e quale dipende dalla forma della cosa: piatta, lunga, piccola, viva, umana. Tre sedie e tre persone non prendono la stessa parola.
La scrittura verticale non è roba del passato. I libri e i fogli degli inni la usano ancora mentre gli schermi usano l'orizzontale. Entrambe sono normali, e un lettore giapponese passa dall'una all'altra senza pensarci.
Paolo, Galazia, Pentecoste: i nomi venuti da fuori si scrivono in katakana, e un lettore li riconosce come nomi stranieri dalla sola forma, prima di leggerne una sillaba.
Da quello che fa la frase e da chi si rivolge. Un discorso davanti a una sala riunita è un atto diverso da una conversazione tra due persone, e la traduzione è costruita per distinguerli. Il giapponese di questa pagina è quello che ha scelto senza che nessuno la guidasse.
Di solito. I nomi sono anche la cosa più facile da rendere certa: mettete il nome del vostro oratore e ogni nome proprio della vostra chiesa in Parole chiave e non verranno mai indovinati, né in giapponese né in nessun'altra lingua attiva nella sala.
Sono impaginati per il giapponese: interruzioni di riga che rispettano le regole su quali caratteri non possono iniziare o chiudere una riga, e un'interlinea che dà spazio ai caratteri. Il vostro ospite può anche ingrandire il testo senza che nulla si sovrapponga.
Sì. Il giapponese può essere la lingua parlata dal palco così come una delle lingue ascoltate, quindi un oratore giapponese ospite predica mentre tutti gli altri leggono o ascoltano la propria lingua nello stesso istante.
Niente da installare, nessuna carta, e al vostro ospite non serve altro che il telefono che ha già in tasca.