Sua nonna ha fatto un lungo viaggio. Assisterà alle promesse, alla benedizione e a ogni discorso, e non ne capirà quasi nulla. Applaudirà nei momenti giusti perché gli vuole bene. Non deve andare così.
A ogni coppia in questa situazione vengono offerte le stesse tre, e nessuna sopravvive al contatto con un vero giorno di matrimonio.
La cerimonia raddoppia in lunghezza e ogni battuta muore alla seconda ripetizione. Tutti sono pazienti, e tutti guardano l'orologio.
Ora un parente lavora invece di festeggiare, sei persone allungano il collo per sentirlo, e lui si perde le promesse di suo nipote.
Che è ciò che fa la maggior parte delle persone. Metà della famiglia torna a casa dopo aver guardato una bella giornata invece di averla vissuta.
Uno strumento parola per parola tratta le promesse come qualsiasi altra frase e tira a indovinare sulle parti che non riconosce. Smart Translation è impostata sul tipo di cerimonia che celebrate, quindi conosce l'ordine della giornata, le parole fisse, quelle che non vanno mai accorciate e quelle che non sono fatte per essere tradotte.
L'accoglienza, la preghiera iniziale, le letture, un'omelia rivolta alla coppia, la dichiarazione del consenso, le promesse, gli anelli, la dichiarazione di matrimonio, le preghiere e la benedizione.
Le promesse e le dichiarazioni sono formule fisse, e ogni lingua con un rito nuziale ecclesiale ha la propria formulazione autorizzata. Gli invitati ricevono quella formulazione, quella usata dalla loro chiesa, non una nuova traduzione letterale della vostra. Le letture arrivano come i passi che sono, nella Bibbia di riferimento di ogni lingua, e il «sì» diventa la risposta naturale di quella lingua invece di parole che lì non significano nulla.
Il rito del matrimonio dentro la messa: la liturgia della Parola, il consenso e gli anelli, poi la liturgia eucaristica, il Padre nostro, la benedizione nuziale come momento solenne a sé, lo scambio della pace e la comunione.
Le parole cattoliche del consenso non sono quelle protestanti, e la famiglia di un invitato sente la differenza, quindi si usa la formulazione propria del rito. Le letture da Tobia e dal Siracide, assenti nelle Bibbie protestanti, vengono riconosciute come letture. Tutto ciò che si canta o si dice in latino, il Gloria, il Sanctus, l'Agnus Dei, viene portato così come si sente, con una breve nota che ne dà il significato, non appiattito in prosa. I fiori alla Madonna mentre si canta l'Ave Maria sono trattati come parte del matrimonio, perché lo sono.
Il bedeken, la chuppah, le benedizioni del fidanzamento, l'anello, la lettura della ketubah, le sette benedizioni e la rottura del bicchiere.
L'ebraico e l'aramaico si recitano, non si parlano, quindi vengono portati come recitati e una nota accanto ne dà il significato. La dichiarazione dell'anello, la ketubah e le Sheva Brachot non vengono mai accorciate. La Scrittura è nominata alla maniera ebraica, Cantico dei Cantici e non Cantico di Salomone, e nessun vocabolario cristiano entra: né chiesa, né Signore nel senso cristiano. Mazel tov resta mazel tov, perché è una congratulazione e non un augurio di fortuna.
Un municipio, un celebrante umanista, una cerimonia interreligiosa. La formula di legge che un paese richiede ha effetto giuridico, quindi viene tradotta per intero, nella forma ufficiale che quella lingua ha per il proprio matrimonio civile.
Non si aggiunge nessuna religione che la coppia ha lasciato fuori: un momento di riflessione non diventa una preghiera e un'assemblea non diventa una congregazione. Non si toglie nulla di ciò che hanno voluto, e una cerimonia interreligiosa conserva le parole proprie di ogni tradizione. I rituali con un nome, un handfasting, una candela dell'unità, una cerimonia del tè, il salto della scopa, conservano il loro nome e ricevono una nota di una riga, così che un invitato estraneo a quella tradizione possa seguire ciò che sta guardando.
Entrambe attraversano la traduzione esattamente. Tutto il resto di questa lista deriva dal prenderlo sul serio.
Promesse, consenso e dichiarazione di matrimonio non vengono mai accorciati, riassunti o ritoccati, qualunque sia il ritmo del resto della cerimonia. Ovunque altrove la brevità è benvenuta. Qui sarebbe un fallimento.
Luisa è Luisa, mai Louise. Gli sposi, entrambe le coppie di genitori, i testimoni, il testimone dello sposo e la damigella d'onore conservano i loro nomi in ogni lingua, e un invitato ascolta proprio quei nomi prima di ogni altra cosa.
Parole chiave →
La carità è paziente, è benigna la carità. Dove andrai tu, andrò anch'io. Gli invitati sentono la lettura nella formulazione della loro Bibbia, e una breve nota dice da dove viene.
Smart Hints →
Sposa, sposo, coniuge, testimone, damigella, padrino: scelte in base a ciò che la persona fa nella cerimonia, non per una corrispondenza da dizionario, e nel genere che quella lingua richiede. Una coppia che usa una parola neutra per rivolgersi l'uno all'altra la mantiene neutra dove la lingua lo consente.
Soprannomi, battute private, il posto in cui vi siete conosciuti. Restano come dette, né spiegate né ritoccate, così che la battuta arrivi come è arrivata in sala.
La data, l'ora, il luogo del matrimonio, un numero di registro. Fanno parte dell'atto legale e vengono conservati esattamente.
Mettete il codice sul programma, o un cartoncino su ogni sedia. Gli ospiti ci puntano la fotocamera e scelgono la loro lingua. I sottotitoli sono silenziosi. Se vogliono una voce, usano i propri auricolari. Nessuno deve chiedere aiuto, e a nessuno viene consegnato un apparecchio davanti a tutti gli altri.
Chi si occupa dell'audio tira un cavo dal banco o dal microfono a un portatile e tocca una volta. Questa è la configurazione, e avviene mentre le persone stanno ancora cercando posto.
La cerimonia conta di più, e i discorsi sono dove le persone si conoscono davvero. Le promesse, le letture, la benedizione, i brindisi, il testimone che perde il filo, il padre della sposa che si commuove. Tutto raggiunge tutti nello stesso momento, nella lingua in cui pensano.
Potete usarlo per la cerimonia e fermarvi, o lasciarlo andare durante la cena. Lo decidete voi il giorno stesso.
È rumoroso, va per le lunghe, e nessuno vuole gestire nulla.
Incollate le letture e la scaletta il giorno prima e arriva sapendo già cos'è oggi. Un minuto, la sera prima.
Context Enhancer →
Qualunque cosa usino la location o la band. Non c'è nulla da noleggiare, nulla da installare, e nessuna persona in più in fondo con l'attrezzatura.
Se la location ha uno schermo, le parole possono comparire lì in una o più lingue, così anche gli invitati che preferiscono non tenere in mano un telefono possono leggere.
MulingDisplay →
Nessuno viene segnalato come quello che ha bisogno di aiuto. A un matrimonio tutti hanno comunque un telefono in mano.
È difficile da fare attraverso una lingua. Questo non è un prodotto di traduzione in un giorno di matrimonio. È il motivo per cui sua madre e la madre di lei finiscono per parlare dopo cena, invece di annuirsi a vicenda attraverso un tavolo per sei ore.
Un matrimonio funziona a crediti. Acquistate ciò che la giornata userà, la sala li consuma mentre è attiva, e ciò che resta rimane sul vostro account. Due lingue o cinque non cambiano il prezzo: pagate perché la sala funzioni, non per quante lingue ci sono dentro.
Fate le prove nella stessa sala e vedete arrivare le promesse prima che conti davvero. Se la cerimonia è in una chiesa che già usa MulingStream, un solo pass chiesa la copre, e la chiesa può occuparsene per voi.
Non pubblicheremo un preventivo di matrimonio di una coppia che non esiste. Quando veri ospitanti ci raccontano com'è andata la loro giornata, e sono lieti che lo diciamo, le loro parole vanno nella pagina delle storie e in nessun altro posto.
Quella che corrisponde al rito: cattolica, cristiana, ebraica, oppure Altra per una cerimonia civile, umanista o interreligiosa. Sceglietela quando aprite la sala. Se la vostra giornata ha due cerimonie, il rito civile al mattino e una benedizione in chiesa nel pomeriggio, aprite una sala per ciascuna con la propria impostazione.
No. Promesse, consenso e dichiarazione di matrimonio vengono sempre portati per intero, nella formulazione autorizzata del rito nuziale proprio di ogni lingua. È una regola fissa, non un'impostazione.
Viene portato così come si sente, e una breve nota accanto ne dà il significato nella lingua dell'invitato. Un invitato che legge Agnus Dei o le Sheva Brachot con una riga di spiegazione è servito meglio di uno che legge una resa letterale piatta di qualcosa che sente cantare.
Tante quante ne servono alla sala. La maggior parte dei matrimoni ne ha bisogno di due. Se qualche ospite ne parla una terza, aggiungetela, e non cambia ciò che costa la vostra giornata.
Nessuno, una volta avviato. Qualcuno apre la sala prima che arrivino gli invitati e poi va a sedersi. Durante la cerimonia non c'è nulla da gestire. Se nessuno si occupa dell'audio, ditecelo in anticipo e guideremo qualcuno.
No. I sottotitoli sono silenziosi, e gli ospiti che vogliono una voce usano i propri auricolari. Nessuno si alza, a nessuno viene consegnato nulla alla porta, e nulla deve essere annunciato dal davanti a meno che non vogliate annunciarlo.
Chiedeteci prima del giorno. Una chiesa di pietra con muri spessi è un problema noto e ci sono soluzioni, ma vanno organizzate in anticipo e non scoperte alle due del pomeriggio del giorno stesso.
Sì, e ci teniamo. Aprite la sala alle prove, o nella vostra cucina con chi farà il discorso, e vedetelo funzionare prima che conti davvero.
La cerimonia, le lingue, più o meno quanti invitati, e il luogo. Vi risponderemo con sincerità sulla vostra location, e potete aprire la sala da soli lo stesso giorno.