Una sorella arriva in aereo da un altro paese. Siede in prima fila durante le letture, l'elogio e il commiato, e non segue quasi nulla di ciò che viene detto sulla persona che ha perso. Di tutti in sala, è a lei che era rivolto più che a chiunque. Non deve andare così.
A un matrimonio, un invitato che non ha seguito le promesse può chiedere dopo. A un funerale nessuno chiede. La persona in lutto che si è persa l'elogio torna a casa senza, e non c'è una seconda volta.
Quindi l'aiuto deve esserci senza che nessuno debba chiederlo, e deve essere silenzioso. Un codice sul libretto, un telefono già in tasca, sottotitoli che non fanno rumore. La persona accanto non lo sa mai.
Il commiato, la raccomandazione, il kaddish, le parole al cimitero. Non sono frasi da tradurre da capo. Smart Translation è impostata sul tipo di rito che si celebra, quindi ne conosce l'ordine, le parole fisse, quelle che non vanno mai accorciate e il registro in cui tutto si tiene.
Le parole di apertura, un canto, le preghiere, le letture, l'elogio, l'omelia, le preghiere di raccomandazione, il commiato, la benedizione.
Il commiato, «terra alla terra, cenere alla cenere, polvere alla polvere», e la raccomandazione vengono portati nella formulazione autorizzata del rito funebre proprio di ogni lingua, mai accorciati. Il Signore è il mio pastore, Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore, Io sono la risurrezione e la vita: le letture arrivano come i passi che sono, nella Bibbia di riferimento di ogni lingua, con una nota che dice da dove vengono. E non si aggiunge nessun conforto che il predicatore non ha offerto. Se la persona è in cielo spetta al predicatore dirlo.
La keriah, l'hesped, El Malei Rachamim, la sepoltura e il kaddish di chi è in lutto.
La liturgia in ebraico e aramaico si recita, non si parla, quindi viene portata come recitata e una nota accanto ne dà il significato. Il kaddish loda Dio e non nomina la morte, e non gli si permette mai di diventare una preghiera sul cielo. Baruch Dayan HaEmet, zichronò livrachà, zichronà livrachà, la formula di condoglianza rivolta a chi è in lutto: formule fisse, portate come dette, nel genere giusto. Nessun vocabolario cristiano entra, e nessuna immagine importata dell'aldilà.
Ricordi preparati letti dal foglio, interventi dalla sala, fotografie e video descritti, la musica che la persona amava, e un invito aperto a chiunque voglia dire qualcosa.
Ogni oratore conserva il proprio registro: uno legge un elogio curato, il successivo racconta una storia come la racconterebbe al bar, un terzo fatica a finire due frasi. Nessuno viene appiattito sugli altri. L'umorismo è il senso di questo rito, e sopravvive, perché una battuta resa piatta si legge come freddezza. Ogni oratore viene seguito così come parla davvero, che stia pregando o raccontando una storia.
Queste sono le regole con cui il rito viene tradotto, qualunque sia l'impostazione scelta.
Il nome della persona scomparsa non viene mai tradotto, adattato o sostituito con un equivalente. Nemmeno un soprannome, né il nome che la famiglia usava davvero, né i nomi della vedova, dei figli e di tutti gli altri nominati dal pulpito.
Parole chiave →
Vedova, vedovo, lascia, il maggiore, la minore, acquisito, adottivo, fratellastro. Molte lingue distinguono i parenti materni da quelli paterni, e i fratelli maggiori dai minori, dove la lingua del rito non lo fa. La parola giusta si sceglie dal contesto, e dove il contesto non decide si usa la parola giusta meno specifica invece di un'ipotesi sbagliata.
Se l'oratore dice è morto, non si addolcisce in è mancato. Se l'oratore ha scelto un'espressione delicata, non la si rende brusca. Ogni lingua ha entrambe, e la famiglia ne ha scelta una.
Gli anni di nascita e di morte, la durata di un matrimonio o di una carriera, un'età. Si leggono come il racconto di una vita e si conservano esattamente.
È pieno di posti di lavoro, nomi di vie, squadre di calcio, animali domestici e battute di famiglia. I nomi propri restano come detti, e l'affetto e l'umorismo passano.
Smart Hints →
Dove un oratore si commuove, si ferma o non riesce a continuare, non si descrive nulla, non si riempie nulla, e la frase non viene completata al posto suo.
Il codice va sul libretto, o su un cartoncino all'ingresso. Chi è in lutto inquadra il codice, sceglie la propria lingua e legge. I sottotitoli non fanno rumore. Se preferisce ascoltare, usa un auricolare. Nessuno si alza, a nessuno viene consegnato un apparecchio, e non serve dire nulla dal pulpito a meno che la famiglia non lo voglia.
Chi si occupa dell'audio, l'impresa funebre, la chiesa o un parente pratico di queste cose, porta un cavo dal microfono a un portatile e tocca una volta, prima che arrivi la gente.
Le letture, i canti, chi parla e in quale ordine. Incollato il giorno prima, arriva già sapendo la forma del rito e i passi che verranno letti.
Context Enhancer →
Il nome della persona come lo usava la famiglia, il coniuge, i figli, i nipoti, il paese da cui veniva. Arrivano come se stessi in ogni lingua.
Parole chiave →
Alcune cappelle hanno uno schermo. Le parole possono comparire lì nella lingua parlata o in un'altra, per le persone anziane che preferiscono non tenere in mano un telefono.
MulingDisplay →
Chi organizza un funerale ha già abbastanza da portare. In pratica è la chiesa, l'impresa funebre o un parente ad aprire la sala e a mettere il codice sul libretto. Se il rito è in una chiesa che già usa MulingStream, un solo pass chiesa lo copre e la chiesa se ne occupa.
Se siete voi quel parente e non l'avete mai fatto, chiedeteci. Vi guidiamo in anticipo, così il giorno stesso non c'è nulla da capire.
Un funerale funziona a crediti. La sala li consuma mentre è attiva, e ciò che resta rimane sull'account. Due lingue o cinque non cambiano il prezzo, e un rito costa quanto dura, non un abbonamento. Una chiesa che usa MulingStream lo copre con un solo pass chiesa.
È silenzioso ed è invisibile. Chi è in lutto legge su un telefono che aveva già in mano, e la persona accanto non lo sa. Non si annuncia nulla e nessuno viene indicato. L'alternativa è un parente che assiste al rito senza capire nulla, e un funerale non si ripete.
Quella che corrisponde al rito: cristiano, ebraico, oppure Commemorazione per una celebrazione della vita tenuta dopo con più oratori. Se c'è un rito in chiesa e un commiato al cimitero, una sola sala copre entrambi.
L'elogio è la parte più difficile da tradurre di qualsiasi rito, perché è personale. Nomi, luoghi, battute e il modo di parlare proprio dell'oratore restano come sono. Scrivete i nomi della famiglia in anticipo e non sbaglieranno mai.
Viene portato come recitato, e una breve nota accanto ne dà il significato nella lingua di chi è in lutto. Non viene mai reso come se l'oratore l'avesse detto con parole di tutti i giorni.
Nessuno. Si apre prima che arrivi la gente e si chiude dopo. In mezzo non c'è nulla da gestire.
Sì. Qualcuno in un altro paese usa lo stesso codice della sala e segue dal vivo nella propria lingua.
L'audio e il resoconto scritto della sala appartengono alla sala e possono essere conservati per un po', così che una sessione possa essere ripristinata e fatturata correttamente. Eliminate la sala e spariscono con essa. Nulla viene pubblicato da nessuna parte.
Il tipo di rito, le lingue e dove si tiene. Risponderemo con chiarezza e aiuteremo chi lo prepara.