Nincs semleges megszólítás. Valakit bátyként, nővérként, nagynéniként, nagymamaként, gyerekként szólít meg, és önmagát ennek megfelelően nevezi. Minden mondat egy viszonyhoz köti magát. Ha egyik irányba rontja el, hidegen hangzik. Ha a másikba, úgy hangzik, mint aki olyan közelséget követel, amelyet nem érdemelt ki.
A magyar megússza az Önnel, a mivel és az ővel. A vietnáminak nincs ilyen luxusa, és semminek, ami rá fordít. Ezek mindegyikét el kell dönteni, élőben, minden mondatban.
A gyülekezethez szóló igehirdető azt mondja: anh em, ami közel áll a testvéreimhez. Meleg, anélkül hogy bizalmaskodó lenne. Az eszköz, amely a lapos szótári megszólítás után nyúl, valami hivatalos közleményre hasonlító dolognál köt ki.
A vietnámiban van egy mi, amely beleérti a hallgatót, és egy mi, amely kizárja. Az igehirdető, aki azt mondja: imádkozzunk, az elsőt érti. A fordítás, amely a másodikat választja, csendben megmondta a gyülekezetnek, hogy ez nem rájuk tartozik.
Ő nem az, és nem haver. A vietnámiban van tiszteletteljes szó egy idősebb férfira, és egy prédikáció ezt használja egy apostolra. A rossz választás nem helytelen nyelvtan. Neveletlenség, nyilvánosan, egy kijelzőn.
Ez nem udvariasság a díszítő értelemben. Ez a vietnámi azon része, amely megmondja a hallgatónak, hogy a beszélő látja-e őt. Nem lehet kihagyni, és nincs semleges beállítás, amelyre visszaesni lehetne.
Hat dán mondatot futtattunk minden nyelvre egyszerre, ahogy egy élő terem fut, és azóta semmihez nem nyúltunk. A vietnámiak közül három itt van. Először a névmásokat nézze.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
A dánból Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Az anh em megszólítást választotta, azt a formát, amelyet egy igehirdető a gyülekezethez használ. Nem a távoli hivatalos formát, nem a bizalmasat, amelyet egy gyerekkel használna. A kegyelem és az Isten szavára is azokat választotta, amelyeket a vietnámi protestáns gyülekezetek használnak.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
A dánból Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
A han Ông lett, az idősebb férfi tiszteletteljes megnevezése, mert a szóban forgó férfi Pál. És a kød xác thịt lett, az a szó, amelyet a Szentírás használ, nem thịt, amit a hentesnél vesz.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
A dánból Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Egy dán szólás arról, hogy nincs tehén a jégen, ami azt jelenti, nincs miért aggódni. Figyelje meg, hogy a vietnámiban egyáltalán nincs se te, se mi. A vietnámi engedi kihagyni a névmást, és amikor nem a viszony a lényeg, a kihagyás az elegáns választás.
Szóról szóra az első a lapos szótári megszólítással érkezett volna, a második olyan névmással hívta volna Pált, amilyet egy idegenre használna a sorban, a harmadik pedig egy jégen álló tehénről szóló mondat lett volna.
A vietnámi keresztény szókincs ugyanazon vonal mentén vált szét, mint a legtöbb nyelvben, és a vietnámi a legtöbbnél élesebben megőrizte a különbséget. Érdemes tudni, melyikkel nőtt fel a gyülekezetük.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
A futásunk az első oszlopban jött ki. Ha a gyülekezetük katolikus, tegye az általuk várt szavakat a Kulcsszavak közé az istentisztelet előtt, és pontosan ezeket használja, minden alkalommal, a teremben futó minden nyelven.
Ez egy gyülekezetben azért számít, mert a két csoport nem mindig ismeri egymást, és mert a vietnámijuk nem egészen ugyanaz a vietnámi.
Főként Nyugat-Európába érkeztek, gyakran menekültprogramokon keresztül, gyakran egész családok. Sokan katolikusok, sokan protestánsok, és az általuk alapított gyülekezetek évtizedek óta működnek. A vietnámijuk helyenként az elhagyott ország vietnámija, megőrizve.
Főként Közép- és Kelet-Európába érkeztek államközi megállapodások alapján, és sokan maradtak és családot alapítottak. Némelyek itt jutottak hitre, nem ott. Az érkezés más nemzedéke, más szókinccsel.
A minta, amelyet a legtöbb gyülekezet először észrevesz, egy családon belül van. A gyerekek jobban beszélik a helyi nyelvet, mint a vietnámit. A szülők elboldogulnak. A nagyszülők nem, és ők azok, akik egy órán át ülnek olyan hangban, amelyben nekik nincs semmi. Abban a családban senki nem hozza szóba, mert nem akarnak probléma lenni.
Három külön kérdés, és a vietnámi mindháromra igennel felel.
Egy szó a hangról. A vietnámi tonális nyelv, és a tónus nem akcentus. Ugyanaz a szótag más hangmagasságon más szó. Egy hang, amely ellaposítja a tónusokat, nem idegennek hangzik, hanem mást mond. A miénk megtartja őket, és az igazi próba az, ha egy vietnámi beszélőt két percre leültet egy fülhallgatóval, és nézi az arcát.
Ez szinte teljesen a csoport legidősebb tagjáról szól. Mindenki más rendben lesz.
Abból, mit tesz a mondat, és kinek szól. Egy összegyűlt gyülekezethez intézett prédikáció nem ugyanaz a cselekedet, mint amikor egy ember beszél a másikhoz, és a fordítás úgy épül, hogy megkülönböztesse. Az ezen az oldalon látható kimenet az, amire jutott, anélkül hogy bárki irányította volna.
Az írott vietnámi közös, így a feliratok mindkettőnek természetesen olvashatók. Az akcentus a hangban mutatkozik meg. Ha a gyülekezetük erősen az egyik vagy a másik, hallgasson meg egy alkalmat, és mondja el nekünk, mert ez a visszajelzés többet ér nekünk bármely beállításnál, amelyet kitalálhatnánk.
A protestáns felé hajlik, hacsak mást nem mond neki, ahogy a fenti táblázat mutatja. Tegye a szavait egyszer a Kulcsszavak közé, és utána minden istentiszteletre érvényesek. Körülbelül két percet vesz igénybe, és ez az egyetlen legértékesebb dolog, amit egy vietnámi nyelvű gyülekezet itt tehet.
Igen. A vietnámi ugyanolyan könnyen lehet a színpad nyelve, mint azon nyelvek egyike, amelyeken a gyülekezet hallgatja. Egy vendég vietnámi beszélő prédikál, és mindenki más ugyanabban a pillanatban a saját nyelvén olvassa vagy hallja.
Ezek az oldalak mindegyike egy valódi sort vesz ugyanabból a futásból, és megmutatja, mit kellett annak a nyelvnek kidolgoznia, mielőtt egyáltalán kimondhatta volna.
Vagy olvassa el, hogyan működik maga a fordítás, a Smart Translation.
Nyisson egy termet, és hagyja hallgatni; ez az egész próba. Nincs mit telepíteni, nincs kártya, és a vendégének semmi másra nincs szüksége, mint a telefonra, amelyet már magánál hord.