A szomáli csak 1972-ben kapott hivatalos írott formát. Előtte mindent a hang hordozott, és nagyon jól hordozott, egy költészeti hagyomány, amely sokat várt a beszélőtől. Ez a történelem még mindig ott ül a teremben. A szomáli hallgató hallja, hogyan van összerakva egy mondat, nem csak azt, mit tartalmaz.
Három különböző kérdés, és kettőre igen a válasz. A harmadikat érdemes vasárnap előtt tudni.
Igen. Ha a szónokuk szomáliul prédikál, a terem minden más futó nyelven hallja. A szomáli forrásnyelv, nem csak célnyelv.
Nem. A szomáli itt szöveges nyelv. Vendége a telefonja képernyőjén követi a beszédet szomáliul, nem fülhallgatóban, miközben a terem a saját nyelvén halad tovább.
Igen. Vendége kiválasztja a szomálit a telefonján, és szomáliul olvassa a beszédet, mondatról mondatra, ahogy elhangzik. Így követ itt egy szomáli vendég egy istentiszteletet.
A vendége a telefonkamerájával megnyitja a hallgatói képernyőt, és az a képernyő már szomáli. Ezt látják.
A szomáli latin betűs helyesírása 1972-ben lett hivatalos, és egy országos írástudási kampány gyorsan használatba vette. Előtte a szomáli teljesen kifejlett nyelv volt, szinte semmilyen mindennapi írott forma nélkül.
Ettől nem lesz fiatal nyelv. Attól lesz olyan nyelv, amelynek minőségi mércéit a fül szabta meg, nem a nyomtatás. A költők közszereplők voltak. Egy rosszul megcsinált sor nyilvános kudarc volt. Senki nem szerkesztett semmit utólag, mert nem volt mit szerkeszteni.
Ezért egy ügyetlen fordítás keményebben csap le szomáliul, mint egy olyan nyelvben, amely mögött négyszáz év döcögős énekeskönyve áll. A vendége nem szöveghez méri, amit hall. Ahhoz méri, ahogy a családja beszél.
Nem érdekességek. Mindegyik megváltoztatja, mit kell egy jó szomáli fordításnak eltalálnia.
A klasszikus gabay formában a vers minden sora ugyanazt a kiválasztott mássalhangzót hordozza, az első sortól az utolsóig. Nem egy versszak. Az egész. Olyan fegyelem, amely arra tanítja a fület, hogy a hangot szerkezetként vegye észre, ne díszként.
A szomáli a c-t és az x-et olyan hangokra használja, amelyekre a magyarnak egyáltalán nincs betűje. Egy olyan név, mint Cabdi, nem azzal a hanggal kezdődik, amelyet egy magyar olvasó feltételez. Bármely eszköz, amely az írásképből tippel a szomálira, azonnal eltéveszti.
A szomálikat gyakran a költők nemzeteként írják le, és a leírás szó szerint értendő. A költészet hordozta a híreket, az érvelést, a sérelmet és a megegyezést. Egy gyülekezet, amely ebben nőtt fel, kifinomult fülű gyülekezet.
Szerkesztetlen kimenet ugyanabból az útból, amelyet egy élő terem használ, dánból szomálira fordítva. Valaki elolvasta, mielőtt felkerülhetett erre az oldalra.
Az előadója ezt mondja, dánul: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
A dán kifejezés azt jelenti, nincs miért aggódni. Szó szerint véve egy mondat egy befagyott tavon álló jószágról, és egy helyettesítő motor pontosan ezt küldi el. A vendége, aki épp most hallotta a szónokot megkérdezni, hogy minden elkészül-e a nyári szünet előtt, ott ül, és próbálja kitalálni, mi köze ehhez a tehénnek.
Laakiin wax walwal ah ma jiro.
A tehén eltűnt, mert soha nem az volt a lényeg. Ami megérkezik, a hétköznapi szomáli mód arra, hogy itt nincs miért aggódni, abban a regiszterben, amelyet egy ember valóban használna hangosan.
És egy nehezebb: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
A dán szó mindhármat hordozza. Egy eszköz, amely nem tudja, hogy az Apostolok cselekedetei második fejezetében van, azt választja, amelyik az általános szövegben a leggyakoribb, és ugyanazt a rosszat választja minden nyelven egyszerre.
Ruuxii Quduuskaa ayaa kulligood korkooda ku soo degay, markaasay bilaabeen inay ku hadlaan afaf kale.
Tudta, hogy a szakasz pünkösd, és név szerint a Szentlélekért nyúlt, nem egy általános lélek-szóért. Ez a különbség egy olyan mondat között, amelyet egy szomáli keresztény felismer, és egy olyan között, amelyet meg kell fejtenie.
Ezek a sorok előkészítés és szójegyzék nélkül készültek. Adja meg előre a vázlatát a Context Enhancer segítségével, és úgy kezdi az istentiszteletet, hogy már ismeri a témáját és a neveit.
A szomáli olvasható feliratként érkezik, nem hallgatható hangként.
Egy vendég kiválaszthatja a szomálit, és szomáli feliratban követheti a teljes istentiszteletet a telefonján. Ami a szomálinak itt nincs, az a hang: a vendég nem hallgathatja meg a fordítást szomáliul fülhallgatón. Az Ön szónoka pedig prédikálhat szomáliul, miközben a terem többi része a saját nyelvein követi.
Inkább itt mondjuk ki világosan, mint hogy egy táblázatra bízzuk. Egy vendég, aki hallgatásra számít, és olvasnivaló képernyőt talál, egy vasárnap jönne rá, annak az embernek a szeme láttára, aki meghívta, és ez a lehető legrosszabb módja annak, hogy rájöjjön.
Szomáli vendégeket vár vasárnap? Szóljon nekünk. Segítünk úgy berendezni a termet, hogy az első perctől szomáli feliratban követhessék.
Vendége kiválasztja a szomálit, és a lefordított mondat egy pillanattal az elhangzása után megjelenik a telefonján, miközben a szónok elöl folytatja.
Egy ilyen nemrég írásba foglalt nyelvnél érdemes tudni, ki olvas könnyedén. Akik szomáli nyelven jártak iskolába, általában igen. Néhány idősebb vendég otthonosabban érzi magát hallgatva, mint olvasva, és nekik egy olyan nyelv, amelyet könnyen hallgatnak, például az arab vagy a befogadó ország nyelve, jobban megfelelhet. Kérdezze meg, és hagyja, hogy ők válasszanak.
Az olvasáshoz nem kell fülhallgató. Vendége mindkét fülével a teremben marad, így továbbra is hallja az éneket, a nevetést és a mellette ülőt, és közben olvas a telefonján.
A szomáli Afrika szarvának egyik fő nyelve, és jelentős közösségei vannak Skandináviában és az Egyesült Királyságban.
Ezek nem új közösségek. Több északi országban második és harmadik generációs szomáli családok élnek, ami azt jelenti, hogy egy háztartásban lehet egy nagymama, aki csak szomáliul érzi magát otthon, egy apa, aki teljesen a befogadó ország nyelvén dolgozik, és gyerekek, akik észrevétlenül váltanak a két nyelv között.
Ezért a szomáli több nyelv között a helye egy teremben, nem pedig külön alkalmon. A család együtt ül. A nagymama a telefonján szomáliul olvassa a beszédet, a fia a befogadó ország nyelvén követi, és senkit sem kell másik terembe átküldeni.
Az európai szomáli gyülekezeti élet nagy része kis közösségekben zajlik, kölcsönkapott épületekben, tolmácsra való költségvetés nélkül. Pontosan ezt a hiányt hivatott ez betölteni.
Tegyük fel, hogy nem kapott előzetes jelzést. Ez így is működik.
Kérdezze meg, melyik nyelven követ a legkényelmesebben. A szomáli felirat, az arab és a befogadó ország nyelve ugyanannál a személynél mind hiteles válasz lehet, és csak ő tudja. Ne vezetéknév alapján döntsön.
A telefon kameráját a kódjára irányítják, és a listáról a saját nyelvüket választják. Nincs mit telepíteni, nincs fiók, nincs regisztráció. Körülbelül annyi ideig tart, mint megkeresni egy ének számát.
A szomálit a képernyőn olvassák, így egy szomáli vendégnek csak a telefonjára van szüksége. Azoknak a vendégeknek, akik hallgatásra választanak nyelvet, egy fülhallgató a különbség a követés és a félig követés között. Tartson néhány olcsó vezetékeset egy kosárban az ajtó mellett.
Igen. Ugyanazzal a kóddal csatlakoznak, mint mindenki más, kiválasztják a szomálit, és szomáli feliratban olvassák az igehirdetést, ahogy elhangzik, miközben maga a hallgatói képernyő is szomáli nyelvű. A szomáli itt szöveges nyelv, ezért feliratként érkezik, nem hangként.
Igen. A szomáli lehet a színpadról jövő nyelv, és a terem többi része azokon a nyelveken kapja, amelyeket futtatnak. Egy vendég szomáli prédikátornak nem kell nyelvet váltania, hogy mindenki más megértse.
A szomáli standard írott formáját kapják, amelyet az iskola, a rádió és a sajtó használ az egész szomáli nyelvterületen, és amelyet bármely régión jóval túl megértenek. Ez az a regiszter, amelyben egy prédikáció amúgy is elhangzana.
Igen, külön beállítás nélkül, a bérleten belül. Vegye fel az Arab nyelvet a szomáli mellé, és mindkettő egyszerre fut, minden vendég a sajátját választja: a szomálit feliratként, az arabot olvasásra vagy hallgatásra.
Többnyire, és a fenti sorok mutatják, hogy név szerint a Szentlélekért nyúl, nem egy általános szóért. A legnagyobb valószínűséggel azok a szavak romlanak el, amelyek Önökre jellemzők: az embereik nevei, a közösségük neve, a szókincs, amelyet a közösségük használ. Ezeket tegye a Kulcsszavak közé, és nem lesznek többé kérdés.
Egy gyülekezetnek, ahol szomáli vendégek vannak, ritkán csak szomáli vendégei vannak. Ezek közül több is futhat ugyanazon az istentiszteleten egyszerre.
Vagy nyissa meg a 200+ teljes listáját, és nézze meg a három oszlopot azoknál a nyelveknél, amelyekre a termének valóban szüksége van.
Semmit sem kell telepíteni, nem kell kártya, és vendégének csak a zsebében lévő telefonra van szüksége.