A maláj és az indonéz ugyanabból a kikötői nyelvből jött, és a két ország még közös helyesírási rendszerben is megegyezett. Egy maláj beszélő erőfeszítés nélkül olvas indonézt. Pontosan ezért könnyű a különbséget elhessegetni és könnyű eltéveszteni. Így ahelyett, hogy vitatkoznánk róla, ugyanazokat a dán mondatokat futtattuk mindkettőbe, és a két eredményt egymás mellé tettük, szerkesztetlenül. Maguk láthatják, hol húzódik a határ.
Valódi kimenet ugyanazon az úton, amelyet egy élő terem használ. Semmit nem választottunk utólag, és semmit nem rendeztünk el.
Az előadója ezt mondja, dánul: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, melainkan sunat hati oleh Roh.
Azonos a malájjal, egy középső szót kivéve: a kötőszót, amelynek jelentése hanem inkább. Ez az a változat, amelyet egy indonéz beszélő vár.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, tetapi sunat hati oleh Roh.
Egy szó különbözik, és az a közönséges maláj kötőszó az indonéz helyett. Egy szóról szóra fordító motor egyébként ezt a mondatot a sebészeti beavatkozásnál kötötte volna ki a Római levél 2. fejezete helyett. A mi kettőnk mindegyike a szívről szóló képnek tartotta meg.
Most egy dán szólás, amely máshol semmit nem jelent: Men der er ingen ko på isen.
Tapi sebenarnya tidak ada masalah sekarang.
De most tényleg nincs semmi probléma. A dán szó szerint azt mondja, nincs tehén a jégen, ami azt jelenti, nincs miért aggódni. A tehén mindkettőből eltűnt, mert soha nem a tehén volt a lényeg.
Tapi sebenarnya tak perlu risau.
De tényleg nem kell aggódni. Ugyanaz a jelentés, más mondat: a maláj a rövid hétköznapi tagadást és a közönséges maláj aggódni igét használja. Senki nem fordította egyiket a másikból. Mindkettő a dánból készült.
És az, amelyik az egyházi szókincset mutatja: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
A kegyelem kialakult kétszavas kifejezés az indonéz egyházi nyelvben, indonéz módon írva.
Kerana kasih kurnia, kamu diselamatkan melalui iman, dan itu bukan hasil usaha kamu sendiri, tetapi pemberian Allah.
Ugyanaz a kifejezés a kegyelemre, maláj módon írva, és a birtokos külön szóként írva, nem hozzátapasztva. Három különböző választás egy mondatban, egyik sem nagy, mind olyan, amelyet az olvasó észlel anélkül, hogy észrevenné, hogy észlelte.
Két sztenderd, egy gyökér. Egyik kimenet sem a másik fordítása. A történet másik feléért olvassák el az indonéz oldalt.
Van helyes válasz, és nem technikai.
Megkérdezik. Egy malajziai vagy szingapúri vendég könnyen mondhatja, hogy bármelyik jó, és komolyan is gondolja. Egy maláj beszélő, aki malájul járt iskolába, az indonézt mégis a szomszédos sztenderdnek hallja, ahogy egy brit olvasó az amerikai helyesírást: tökéletesen világos, és láthatóan nem az övé.
Azért listázzuk őket külön, nem pedig egyiket a másikba olvasztva, amiért a csehet és a szlovákot, vagy a hindit és az urdut is külön listázzuk. A kölcsönös megértés nem ugyanaz, mint az azonosság. A közeli szomszédot adni valakinek döntés, és az ő döntésének kellene lennie.
Mindkettőt felajánlani is belefér a bérletbe. Minden bérlet több nyelvet hordoz egyszerre, így egy istentisztelet együtt futtathat malájt és indonézt, és hagyhatja mindenkit választani.
A föld egyik legszélesebben elterjedt nyelvcsaládja, és a maláj a közepe közelében ül.
A maláj az ausztronéz családhoz tartozik, amely rendkívüli távolságon terül el: a Fülöp-szigetek nyelvei rokonok, ahogy Afrika partjainál Madagaszkár nyelve is, és sok a Csendes-óceánon át. Az emberi történelem egyik nagy vándorlása, és a tengeren történt.
A maláj maga a szigetvilágon áthaladó kereskedelmi utak nyelve lett, ezért volt később elérhető, hogy több ország is nemzeti nyelvként fogadja el. Egy nyelv, amelyet mindenki idegenekkel használt, a legigazságosabb alapnak bizonyult.
Szerkezetileg megkönnyebbülés az európai nyelvtan után. Az igék nem változnak igeidő szerint. A főnevek nem változnak szám szerint. Ha többes szám kell, kétszer mondják a szót, ezért jelent a bahasa-bahasa a fenti kimenetben egyszerűen nyelveket. A bonyolultság máshol ül, az előtagokban és toldalékokban, amelyek megváltoztatják, mit tesz az ige, és az udvariassági rendszerben.
Amit tőlünk kapnak, az a latin ábécé, amelyet az iskola, a nyomtatás és a képernyők használnak. Nem ez az egyetlen mód, ahogyan a malájt írták.
A latin ábécé előtt a malájt jawi írással írták: arab alapú írás, kiegészítő betűkkel azokra a hangokra, amelyek az arabban nincsenek. A jawi századokon át hordozta a maláj írásbeliséget, a vallási irodalommal együtt, és jobbról balra fut.
Nem tűnt el. A jawi még megjelenik feliratokon, vallási és ünnepi használatban, és időnként vannak törekvések szélesebb körű tanítására. De a mindennapi maláj élet, és minden telefonképernyő, a latin ábécén fut.
Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy a maláj feliratok a MulingStreamben úgy viselkednek a képernyőn, mint bármely európai nyelv: balról jobbra, közönséges szóközök, nem kell különleges elrendezés. Ha a gyülekezetüknek valaha a régebbi írásra lenne szüksége, mondják el nekünk. Semmi nem változik egy listán, amíg egy valódi gyülekezet nem vár rá.
A malájnak Ázsia egyik régebbi bibliafordítási hagyománya van, és egy élő kérdése, amelyről egy európai gyülekezetnek tudnia kellene, mielőtt felmerül.
Az Isten szó. A maláj nyelvű keresztények az Allah szót használják, ahogy az indonéz és arab nyelvű keresztények is. Malajziában ennek a szónak a keresztény használata jogi vita tárgya volt, Indonéziában nem. A maláj nyelvű vendégük lehet, hogy teljesen hozzászokott, vagy hordozhat némi óvatosságot vele kapcsolatban. Nem az Önök vitája, és érdemes tudni, hogy létezik, mielőtt valaki említi.
Azon az egy szón túl a maláj keresztény szókincs kialakult és stabil: a kegyelemnek, a hitnek, az üdvösségnek és a Léleknek mind olyan alakja van, amelyet egy maláj nyelvű hívő vár, és láthatják őket a fenti kimenetünkben. Ahol óvatosnak kell lenniük, az bármi, ami a saját gyülekezetükre jellemző. A közösségük neve, az embereik nevei, a kifejezés, amelyet a gyülekezetük mindig használ: tegye őket a Kulcsszavak közé egyszer, és pontosan úgy lesznek használva, minden istentiszteleten.
Három külön kérdés, és a maláj mindhárommal igent mond.
Egy maláj beszélő prédikálhat vagy olvashat, és az egész terem a saját nyelvein követi. Azon nyelvek egyike, amely forrás lehet.
A vendég saját telefonján vagy az elülső kijelzőn. A 200+ olvasható nyelv egyike, közönséges balról jobbra elrendezésben.
Négy maláj hang, így a terem választhat férfit vagy nőt. Azon nyelvek egyike, amelyet olvasás helyett hallgatni lehet.
Ez az oldal malájul is megjelenik, ami a 200+ nyelv, amellyel dolgozunk, csak kisebbségére igaz. Egy maláj beszélő az egészet elolvashatja, az árakkal és a súgóval együtt, mielőtt bármit kérdezne Önöktől.
Nincsenek többesszám-végződések. Helyette a főnevet ismétlik, ezért a nyelvek szava a kimenetünkben egyszerűen a nyelv szava, kétszer. Egyszerű olvasni, és csapda mindennek, ami szavakat számol, ahelyett hogy olvasná őket.
A maláj külön szóval jelöli, mikor történt valami, vagy semmivel, ha a szövegkörnyezet világos. Egy eszköz, amely azt várja, hogy az igeidő az igében lakjon, folyton tippelni fog, és folyton másképp fog tippelni.
Malajzia és Indonézia közös helyesírási rendszerben egyezett meg, így a kettő papíron jobban hasonlít, mint ahogy a szájban hangzik. A szavak tovább sodródtak. Pontosan ezért nem tesz egy megegyezett ábécé két sztenderdből egy nyelvet.
Maláj vagy indonéz. Némelyeknek nem számít, másoknak igen, és a kérdés négy másodperc. Ne útlevélből vagy vezetéknévből döntsék el.
Telefonkamera, nyelv kiválasztása, kész. Se alkalmazás, se fiók, se regisztráció.
Van maláj hang, és a hallgatás jobb, mint negyven perc olvasás. Egy kosár olcsó vezetékes fülhallgató az ajtónál a legjobb pénz, amit egy fogadócsapat valaha elkölt.
Meg fogja érteni. Hogy akarja-e, az más kérdés, és neki kell megválaszolnia. Mivel mindkettő egyszerre futtatása belefér a bérletbe, a legegyszerűbb mindkettőt felajánlani, és hagyni minden vendéget választani.
Az iskolában, nyomtatásban és műsorszórásban használt sztenderd írott malájt, amely az a regiszter, amelyben egy prédikáció egyébként is elhangzana. Mindhárom országban értik, és elkerüli a nagyon helyi hétköznapi formákat, amelyeket egy másik ország hallgatója talán nem oszt.
A fenti sorok tisztességes minta, és a kialakult egyházi szavakhoz nyúltak a hétköznapiak helyett. Amit semmilyen rendszer nem tud kitalálni, az az, ami Önökhöz tartozik: nevek, a közösségük saját kifejezései, a megfogalmazás, amelyet a gyülekezetük mindig használ. Ezeket ide tegye: Kulcsszavak.
Igen. A maláj lehet a színpadon lévő nyelv éppúgy, mint azon nyelvek egyike, amelyeken a gyülekezet hallgatja, így egy vendég maláj beszélő ugyanabban a pillanatban éri el az egész termet, anélkül hogy angolra váltana.
Minden bérlet több nyelvet tartalmaz egyszerre, és korlátlan számú hallgatót.