Amikor a Bibliát először fordították szláv nyelvre, senki nem választott egy nagy, régi nyelvet, és nem kérte a gyülekezetet, hogy tanulja meg. Fogták a beszédet, amelyet az emberek a körülöttük lévő falvakban már használtak, és leírták. A macedónt ott beszélik, ahol azt a beszédet beszélték. Így egy macedón felirat egy telefonon nem újdonság ebben a nyelvben. Ugyanaz az érv, újra lefutva.
Akkor hogyan hallhatja őket mindegyikünk a maga anyanyelvén?
ApCsel 2,8
Az ábécét magát azért találták ki, hogy egy szláv gyülekezet az általa beszélt nyelven hallhassa a Szentírást. Azt a részt a bolgár oldal mondja el, a két testvérrel és azzal, mi lett a betűikkel. Ez az oldal arról a részről szól, amelyet könnyű elmulasztani.
Az érdekes döntés nem az ábécé volt. Hanem a nyelv, amelyet vele írtak. Nem nyúltak valami rangos és ősi után. Leírták annak a vidéknek a szláv beszédét, ahonnan jöttek, a Thesszaloniki környéki vidék beszédét, és arra tették át az evangéliumokat és a liturgiát.
A tudósok az eredményt óegyházi szlávnak nevezik, ami nagyszerűen hangzik, és inkább elrejti a lényeget. Abban a pillanatban, amikor készült, egyáltalán nem volt egyházi nyelv. Hétköznapi beszéd volt, gondosan leírva, és felismerhető volt azoknak, akiknek szólt.
Az a beszéd ennek a vidéknek a beszéde volt. Közvetlen őse annak, amit egy macedón család a konyhaasztalnál beszél. Ez szokatlan helyzetet ad a macedónnak: szinte minden élő nyelvnél közelebb áll azokhoz a szavakhoz, amelyekkel az első szláv Bibliát valóban írták.
Aztán megtörtént a szokásos. Az írott forma megfagyott, a beszélt nyelv tovább mozgott, és évszázadok alatt a liturgia olyasmivé vált, amit hallottak, nem amit követtek. Az érvet újra meg kellett nyerni.
Érdemes hangosan kimondani. Az istentiszteletet arra a nyelvre tenni, amelyen a vendég valóban gondolkodik, nem szoftver által kitalált modern kényelem. Ez a régebbi álláspont. Ami modern, csak az, hogy most egy telefon és egy fülhallgató kell hozzá egy élet és egy ábécé helyett.
Délszláv, és szerkezetileg különös a saját családjában. Három dolog, amelyet egy fordításnak el kell döntenie, mielőtt egyetlen mondatot elő tudna állítani.
A legtöbb szláv nyelvnek egyáltalán nincs határozott névelője. A macedónnak van, és a főnév végéhez tapad, nem előtte áll. A gépnek még rosszabb: három van belőle, és a választás a közelség árnyalatát hordozza, mintha az angol egy betűvel tudná mondani: a könyv, a könyv itt és a könyv ott.
Nem lehet azt mondani: menni. Azt kell mondani: hogy megyek, hogy megy, beépített személlyel. Minden tagmondatot, amelyet az angol vagy a dán kényelmesen homályban hagy, valakihez kell rögzíteni, mielőtt a macedón egyáltalán ki tudná mondani.
A macedón jelölni tudja, hogy a beszélő látta a dolgot, vagy mondták neki. Ez egy prédikációban valódi döntés. Feltámadt a halálból nem ugyanaz a mondat beszámolóként keretezve, mint tanúságként keretezve.
Ebből semmi nem látható egy hallgatónak, amikor jól megy. Mind azonnal látható, amikor rosszul megy, ezért ér meg a lenti kimenet két percet az idejükből.
Hat dán mondat ment minden nyelvbe egyszerre, ahogy egy valódi terem működik, és azóta semmit nem szerkesztettünk. Három macedón itt van. Mindegyiket azért választottuk, mert egy szóról szóra fordító motor elbukik rajta.
Обрезувањето не е надворешното на телото, туку обрезувањето на срцето преку Духот.
A dánból Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Szó szerint ez a mondat egy sebészeti beavatkozásról szól, a Római levél 2. fejezetében pedig a szívről szóló kép. A macedón a mondat mindkét felében ugyanazt a szót tartja meg, ettől működik a kép, és Szentírásként olvasódik, nem orvosi feljegyzésként.
И Духот слезе врз сите нив и тие почнаа да зборуваат на други јазици.
A dánból Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
A dán szó itt jelenthet lelket, szellemet vagy egy üveg valami erőset. Ez az Apostolok cselekedeteinek második fejezete, és a kimenet a Lelket veszi, nagybetűvel, amely leszáll rájuk. Figyeljék meg azt is, hogy a második félben nincs főnévi igenév: a macedón nem tudja azt mondani: beszélni, így azt mondja: hogy beszélnek, és a személy be van építve az igébe.
По благодат сте спасени преку вера, и тоа не е од вас, туку е дар од Бог.
A dánból Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Kegyelem és megváltott. Az általános eszközök irgalomhoz és kimentetthez nyúlnak, amelyek hétköznapi szavak arról, hogy kisegítettek valakit a bajból. Ami megérkezett, az a pár, amelyet egy macedón gyülekezet valóban használ, amikor az Efezusi levelet olvassa, és a mondat ott ér földet, ahol a vers.
Szójegyzék és előkészület nélkül készült. Adja át neki először a vázlatát a Context Enhancer segítségével, és úgy kezdi az istentiszteletet, hogy már ismeri az igeszakaszt és az embereik neveit.
A macedónt cirillel írják, de nem azzal a cirillel, amelyet a legtöbben elképzelnek. Vannak betűi, amelyeket semmilyen más nyelv nem használ, és itt romlanak el csendben a képernyők.
Ha a macedón a kivetítőre kerül, nem csak telefonokra, ez az egyetlen dolog, amelyet érdemes előre ellenőrizni. Tegyék ki harminc másodpercre, mielőtt a terem megtelik.
A gyülekezeteknek ez fontosabb, mint bármi más ezen az oldalon, mert ez dönti el, mely szavak hangzanak Szentírásnak és melyek fordításnak.
Ezen a vidéken évszázadokon át a régi írott nyelven énekelték a liturgiát, nem a mindennapi beszéden. Sok macedón hívő még felismer belőle kifejezéseket, ahogy egy angol beszélő felismer egy sort a régebbi Bibliákból: nem teljesen értve, de súlyosan és ismerősen.
A teljes Biblia a modern nyelven európai mércével friss, és ennek gyakorlati hatása van. Kevesebb felhalmozott énekeskönyvi szókincs van, amelyre támaszkodni lehet, így egyetlen szó megválasztása nagyobb súlyt hordoz, és a rossz feltűnőbb.
A gyakorlati változat. Ha a gyülekezetük egy szót egy bizonyos módon mond, tegye a Kulcsszavak közé egyszer. Emberek nevei, a közösségük neve, az a megfogalmazás, amelyet a közösségük az úrvacsorára vagy a keresztségre használ. Ezután pontosan úgy lesz használva, minden istentiszteleten, és soha többé nem kell rá gondolniuk.
A középső állandóan megfogja az embereket.
A legtöbb nyelv nem tudja megmondani, mikor állapodott meg az írásrendszere, mert évszázadok alatt sodródott a helyére. A modern macedón ábécét szándékosan, egy döntéssel rögzítették a huszadik század közepén. Fiatal sztenderd egy régi beszédhez.
A macedón, bolgár és szerb beszélők hétköznapi beszélgetésben gyakran követni tudják egymást. Ez nem jelenti, hogy bármelyikük más nyelvén akarna prédikációt, és ezt felajánlani az a hiba, amelyet a gyülekezetek ezzel az egész térséggel elkövetnek.
A főnév végén álló névelő és a hiányzó főnévi igenév az albánban, a görögben és a románban is felbukkan, amelyek három egészen különböző család. Évszázadok ugyanazokban a völgyekben tették ezt. A nyelvek úgy kapnak el dolgokat a szomszédaiktól, mint az emberek.
Három külön kérdés, és a macedón mindhárommal igent mond.
Egy vendég macedón prédikátor macedónul beszélhet, és az egész terem a bekapcsolt nyelveken követi. Azon nyelvek egyike, amely forrás lehet, nem csak cél.
Macedón cirill azon a telefonon, amelyet a vendégük már magánál hord, vagy az elülső kijelzőn a MulingDisplay segítségével. A 200+ olvasható nyelv egyike.
Két macedón hang, egy férfi és egy nő, így azt választhatják, amelyik a teremhez illik. Azon nyelvek egyike, amelyet olvasás helyett hallgatni lehet.
A vendégük a telefon kameráját a köszöntőlapon lévő kódra irányítja, és a listából kiválasztja a macedónt. Se fiók, se telepítendő alkalmazás, se kártya. A hallgatói képernyő már macedónul van, mielőtt bármit választana.
Egy fülhallgató, nem kettő. Egyik fülüket a teremen tartják, így még hallják az éneklést, a nevetést és a mellettük ülőt. Ez az egyetlen részlet a különbség egy istentiszteletbe bekapcsolódni és azt nézni között.
Lehet, és néhányan követni fogják. De akinek egy szomszédos nyelvet ajánlanak, annak szelíden azt mondták, hogy az övé nem érte meg a fáradságot. A macedón belefér a bérletbe, mert minden bérlet több nyelvet visz egyszerre. Adják hozzá mindhármat, ha a termüknek mindháromra szüksége van.
Igen, ha a képernyőt vezérlő gépen lévő betűtípus lefedi őket. Két macedón betű elég ritka ahhoz, hogy a más cirill nyelvekhez választott betűtípusok néha kihagyják, és a hiányzó betű üres négyzetként jelenik meg. Tegyenek ki egy sor macedónt fél percre az istentisztelet előtt, és tudni fogják.
Azt követi, ami elhangzik. A hétköznapi beszéd hétköznapi macedónként jön ki, egy igevers pedig abban a regiszterben, amelyben egy macedón gyülekezet a Szentírást olvassa. Mindkettőt láthatják a fenti kimenetben.
Igen. A macedón lehet a színpadról érkező nyelv, és mindenki más ugyanabban a pillanatban a saját nyelvén kapja. Ez ugyanaz a szolgáltatás, a másik irányba futtatva.
Ezután egy összejövetel egy Istentiszteleti bérlet, egy egész nap egy Napi bérlet, egy egész hét pedig egy Heti bérlet. A bérlet nem jár le, és nem fogy el, hacsak valaki tényleg nem hallgat.
Mindegyiknek saját oldala van, saját fogással. A 200+ többi része egy sor a táblázatban.
Semmit nem kell telepíteni, nem kell kártya, és a vendégének semmi másra nincs szüksége, csak a zsebében lévő telefonra és egy fülhallgatóra.