Amikor Indonézia nemzeti nyelvet választott, nem a legnagyobbat vette. Az ország messze legnagyobb nyelvét szándékosan átugrották, és helyette a kikötők kereskedelmi nyelvét választották: olyat, amely a tengeri utakhoz tartozott, nem egyetlen néphez, hogy senkitől ne kérjék, fogadja el valaki más nyelvét az odatartozás áraként. Ez nem nyelvtani érdekesség. Pontosan az a probléma, amellyel egy gyülekezet az első vasárnap szembesül, amikor vendégei vannak.
A legtöbb nemzeti nyelv annak a nyelve, aki győzött. Az indonéz azon kevesek egyike, amelyet pontosan azért választottak, hogy senki ne győzzön.
Az ország, amelyből Indonézia lett, több száz nyelvet hordozott, közülük több nagy és régi, irodalommal, udvarokkal és évszázados írásbeliséggel a háta mögött. Egyikük messze nagyobb volt a többinél. Azt választani lett volna a kézenfekvő lépés, és pontosan megmondta volna a szigetvilág minden más népének, hol a helye.
A nacionalisták tehát másként választottak. A malájt vették, amely évszázadok óta a kikötők munkanyelve volt: a nyelv, amelyet idegennel használt az ember, egy mólón, egy ár fölött. Szinte senkinek nem volt anyanyelve, és már mindenkinek a második nyelve volt. Átnevezték, szabványosították, és országot építettek rá.
Az eredmény egy nyelv, amelyet szinte minden indonéz folyékonyan beszél, és szinte senki nem elsőként tanult meg. Az iskola, a hírek, a nemzeti élet nyelve. Nagyon gyakran nem az a nyelv, amelyen valakit álomba énekeltek.
Ezt érdemes megjegyezni, mert ez az, amit egy indonéz vendégről a gyülekezetükben a legkönnyebb elrontani. Beszélni fog indonézül. Ebből nem következik, hogy az indonéz a szíve nyelve.
Ugyanezt a döntést hozza meg a gyülekezetük minden vasárnap. Tartsák az istentiszteletet a többség nyelvén, és az újonnan érkezőnek udvariasan, anélkül, hogy bárki akarná, azt mondják: az odatartozás egy nyelvbe kerül. Tartsák több nyelven egyszerre, és senki nem fizet. Indonézia olyan kompromisszummal oldotta meg, amellyel mindenki együtt tudott élni. Egy évszázaddal később egy gyülekezet mindenféle kompromisszum nélkül megoldhatja.
Az indonézben több szó van arra, hogy te, és a köztük való választás kijelentés a viszonyról.
Van egy tiszteletteljes te, amely idegennek, ügyfélnek vagy nyomtatványnak való. Egy egész prédikáción át használva üvegtáblát tesz a prédikátor és a gyülekezet közé. A szavak mind helyesek. A melegség eltűnt, és a hallgató észreveszi, anélkül, hogy meg tudná mondani, miért.
Van egy bizalmas te, és ott van a testvér szava, amellyel az indonéz keresztények egy termet megszólítanak. A saját kimenetünk alább a bizalmas alakhoz nyúl, és belehajtja a törekvés szavába, pontosan úgy, ahogy a sztenderd bibliai stílusréteg. Ez a viszonyról szóló választás, amely azelőtt született, hogy egyetlen főnevet lefordítottak volna.
Ugyanez a kérdés fut végig az egész nyelven. Az indonéznek van egy hétköznapi stílusrétege, amely a végződések felét elhagyja, és egy formális, amely mindet megtartja, és a prédikáció valahol a kettő között él. Ha formális irányba tévednek, hatósági közleménynek hangzanak. Ha a másik irányba, olyannak, aki nem értette meg, hol van.
Egy szóról szóra fordító motornak nincs módja ezt eldönteni. A dánban semmi nem mondja meg neki, hogy a beszélő barátot vagy minisztériumot szólít meg. Kiválasztja, ami a leggyakoribb, aztán azt választja tovább, az egész istentiszteleten.
Dán be, indonéz ki, ugyanazon az úton, amelyet egy élő terem használ. Szerkesztetlenül.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
A dánból Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
A dán szó itt lelket, szellemet vagy egy üveg szeszt jelent, teljesen attól függően, hol van az ember. A szóról szóra olvasat a leggyakoribb értelmet választja, és egy puszta lélek szót ad, vagy rosszabbat. Az indonéz nevén mondja: Szentlélek, mert a futtatás megértette, hogy az Apostolok cselekedetei 2-ben van, nem egy szellemtörténetben.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
A dánból Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Két dolog látható. A kegyelem az indonéz egyházi nyelvben megállapodott, kétszavas kifejezés, nem az irgalom hétköznapi szava, és ez jött ki. És a törekvés szaván a végződés a bizalmas tiétek, ami azt jelenti, hogy a mondat úgy döntött, gyülekezethez beszél, nem közönséghez.
Mindkettő szójegyzék és előzetes figyelmeztetés nélkül készült. Adja meg az istentiszteletnek előre a vázlatát a Context Enhancer segítségével, és úgy indul, hogy már ismeri az igeszakaszt.
Az indonéz keresztényeknek megállapodott szókincsük van, és ez nem egy szótár szókincse.
A modern sztenderd fordítás, amelyből a legtöbb indonéz protestáns gyülekezet olvas, azt tette, amit egy jó Biblia mindig: rögzítette a szavakat. A kegyelemnek van alakja. A Léleknek van alakja. Az üdvösségnek van alakja. Ezeket az alakokat idézik, éneklik és imádkozzák az emberek, és nem mindig ezek a nyelv leggyakoribb szavai.
Láthatja a fenti kimenetben. A kegyelemre választott szó az egyházi kifejezés, két szó, amely valami olyasmit jelent: szerető kegy, nem az irgalom közönséges szava, amelynél egy általános eszköz kikötne. Egy indonéz hívő az első másodpercben meghallja a különbséget.
Még egy dolog, amely meglepi az európai gyülekezeteket. Az indonéz keresztények Istenre az Allah szót használják, Bibliáikban, énekeikben és imádságaikban. Ez egyszerűen az indonéz szó, és ott nagyon régóta ez a keresztény szó. Egy indonéz gyülekezetben senki nem találja figyelemreméltónak, és a fogadó gyülekezet, amely reagál rá, olyat mondott, amit nem akart.
Három külön kérdés. Az indonéz mindháromra igennel felel.
Egy vendég indonéz prédikátor prédikálhat indonézül, és az egész terem a saját nyelvein követi. Az egyik lehetséges forrásnyelv.
A vendég saját telefonján, vagy az elülső kijelzőn a MulingDisplay segítségével. A 200+ olvasható nyelv egyike.
Négy indonéz hang, így a terem férfit vagy nőt választhat, ahogy kívánja. Az egyik meghallgatható nyelv.
Ez a weboldal indonézül is megjelenik, ami a 200+ nyelv közül, amellyel dolgozunk, csak a kisebbségre igaz. Egy indonéz beszélő elolvashatja az árakat, a súgót és e webhely minden oldalát a saját nyelvén, mielőtt egyetlen kérdést is feltenne Önöknek.
A lelkigondozói rész, és egyenesen abból következik, hogyan választották a nyelvet.
Tegyük fel, hogy semmilyen előzetes figyelmeztetés nem volt. Így is működik.
Egy kérdés az ajtónál: melyik nyelven hallgatná inkább. Indonéz, maláj, angol és valami egészen más egyaránt lehetséges válasz ugyanattól a személytől. Csak ő tudja.
A telefon kameráját a kódjukra irányítják, és kiválasztják a nyelvüket. Semmit nem kell telepíteni, nincs fiók, nincs regisztráció. Körülbelül annyi időbe telik, mint megtalálni egy énekszámot.
Tartson egy kosár olcsó vezetékes fülhallgatót az ajtónál. Ez a leghasznosabb dolog, amije egy fogadócsapatnak lehet, és a negyven perc képernyőolvasást egyszerű hallgatássá változtatja.
Említse meg a lapon vagy az ajtónál, hogy az istentisztelet más nyelveken is elérhető. Soha ne nevezzen meg személyt vagy nyelvet a szószékről. A lényeg, hogy követni tudják, nem az, hogy kedvükben járnak.
Azonos gyök, két sztenderd, és a különbségek elég valósak ahhoz, hogy az egyik beszélője meghallja, amikor a másikat adják neki. Az indonéz és a maláj ezért külön szerepel itt a listán. Egy egész oldal szól arról, hol húzódik a határ: lásd Maláj.
Nézze meg a listát. A jávai és a szigetvilág több más nyelve még nincs benne, és ahol egy nyelv hiányzik, jobb ezt vasárnap előtt tudni. Ha hiányzik egy nyelv, amelyre a gyülekezetüknek valóban szüksége van, szóljon nekünk, mert így változik a lista.
Arra a stílusrétegre céloz, amelyben egy prédikáció él, nem egy nyomtatványéra, és a fenti kimenet mutatja, hogy kérés nélkül a bizalmas alakját választja ennek: te. Ha a gyülekezetüknek megállapodott módja van egymás megszólítására, tegye ezeket a szavakat a Kulcsszavak közé, és pontosan úgy lesznek használva.
Igen. Az indonéz lehet a színpadról jövő nyelv éppúgy, mint azon nyelvek egyike, amelyeken a gyülekezet hallgatja, így egy vendég prédikátornak nem kell angolra váltania, hogy mindenki más megértse.
Ezek közül több is futhat egyszerre ugyanazon az istentiszteleten, a bérleten belül.
Semmit nem kell telepíteni, nem kell kártya, és a vendégének semmi másra nincs szüksége, csak a telefonra, amely már a zsebében van.