Az írnek hivatalos státusza van, állam finanszírozza, helye van a Köztársaság minden iskolai órarendjében, saját műsorszórói és saját könyvkiadása. Papíron minden előnye megvan, amit egy nyelv kívánhat. És mégsem ez az a nyelv, amelyben a legtöbb ír az életét éli. Ez nem senki erőfeszítésének kudarca. Lecke arról, mi tart valójában életben egy nyelvet, és pontos fordítottja a héber történetének.
Ezen az oldalon minden nyelv ugyanazon a teszten ment át: hat dán mondat, amelyeket azért választottunk, mert egy szóról szóra fordító motor elakad rajtuk. Aztán valaki elolvasta az eredményt. Az ír nem ment át.
Az ír sorok többsége elfogadhatónak látszott. Egy nem. A körülmetélésről szóló mondat olyan szóval jött vissza, amely nem a szokásos ír kifejezés, és úgy néz ki, mintha ír elemekből rakták volna össze, nem pedig az ír Szentírásból idézték volna fel. Egy folyékonyan olvasó ezt körülbelül egy másodperc alatt kiszúrja.
Nem is stilisztikai botlás. A körülmetélés a Római levélben tanításbeli szó, amely egy meghatározott érvet hordoz, és egy hitelesnek látszó helyettesítőt kitalálni rá pontosan az a hibafajta, amely egy gyülekezetben kárt okoz.
Ezért itt nem nyomtatjuk ki a mi írünket. Ezen az oldalon minden más nyelvi oldal valódi, szerkesztetlen kimenetet mutat, mert kiérdemelte a jogot rá. Ez nem, és egy ír beszélő csak később fedezné fel, ami rosszabb.
Ezért ez az oldal elmond, nem bemutat. Egy világos mondat arról, hol tartunk, többet ér, mint egy minta, amelyet azért választottunk, hogy hízelegjen nekünk, és ez az egyetlen változat, amelyet egy folyékony beszélő nem kap el azonnal.
Ez nem mentség. Ez az oka annak, hogy a fenti konkrét hiba éppen az a hibafajta, amelyet az ír termel.
A legtöbb európai nyelvben a végződések változnak. Az írben a szó eleje is változik, attól függően, mi állt előtte. Ugyanaz a főnév egy bekezdésen belül több különböző kezdőhanggal és írásmóddal jelenhet meg, és mind helyes. Bármi, ami a szavakat az első betűik alapján párosítja, azonnal bajban van.
Az ír mondatok jellemzően az igével kezdődnek, aztán jön a cselekvő, aztán a többi. Ez más alak, mint a dán, az angol, a német vagy bármelyik nyelv, amelyből egy általános célú motor a legtöbbet látott. Az a fordítás, amely megtartja a forrás sorrendjét és kicseréli a szavakat, olyasmit ad, ami egyáltalán nem ír.
Kertelés nélkül: a világon sokkal kevesebb írott ír van, mint írott német vagy spanyol, és annak is még kisebb része vallási. Egy rendszernek tehát kevesebb példája van arra, hogyan beszél valójában egy gyülekezet, és amikor hiányzik neki egy szó, inkább épít egyet, amely helyesnek látszik, mint hogy felidézze azt, amely helyes.
A héber évszázadokig senkinek nem volt a mindennapi nyelve, nem volt állama, iskolarendszere, sem hivatalos státusza, aztán néhány nemzedék alatt az a nyelv lett, amelyen a gyerekek veszekednek.
Az írnek mindennek az ellenkezője jutott. Soha nem veszett el. Mindig voltak anyanyelvi beszélői, olyan vidékeken, ahol ez a bolt és a konyha nyelve. Hivatalos státuszt kapott, helyet minden iskolában, saját médiát és közpénzt. És háztartási nyelvként mégis tovább zsugorodott.
Tegye a kettőt egymás mellé, és valami kellemetlen világossá válik. Egy nyelv nem a tantervben vagy a törvényben él. Háztartásokban él, abban a nyelvben, amelyen az emberek veszekednek, imádkoznak és pletykálnak, amikor senki nem értékeli őket. A politika megvédhet egy nyelvet. Azt még soha nem mutatta meg, hogy egy otthon nyelvévé tudná tenni.
Ebből semmi nem ok arra, hogy lemondjunk az írről, és az ír beszélők nem kérik ki senki véleményét erről. Ok arra, hogy komolyan vegyük azokat, akik valóban használják, mert olyasmit hordoznak, amit egyetlen intézmény sem hordozhat helyettük.
A mechanika működik. Annak a minőségéről, ami kijön belőle, éppen most beszéltünk, és mindkét dolog egyszerre igaz.
Beszélve a színpadról. Egy ír beszélő prédikálhat, és a terem többi része a saját nyelvein követi. Az egyik lehetséges forrásnyelv.
Olvasva feliratként. Telefonon, vagy a falon a MulingDisplay segítségével. A 200+ olvasható egyike.
Hallva hangként. Azon nyelvek egyike, amelyet olvasás helyett hallgatni is lehet.
Az ír a listában így szerepel: ga, saját nevén Gaeilge. Elérhető, és bekapcsolhatja. Elmondjuk, hol gyenge, hogy nyitott szemmel dönthessen. Nézze meg mind a 200+ nyelvet.
Ez az a rész, amely a fenti hibát frusztrálóvá teszi, nem csupán sajnálatossá. Az írben nincs hiány Szentírásból. A szavak ott vannak. Egyszerűen nem nyúltak értük.
Az Újszövetséget William Ó Domhnaill ültette át írre, az Ószövetség fordítását pedig William Bedell püspök vezetésével vitték végig, aki kitartott amellett, hogy az embereknek azon a nyelven kell megkapniuk a Szentírást, amelyet valóban beszélnek. Ez akkor vitatott álláspont volt, és ugyanaz az álláspont, amelyért Európában minden népnyelvi fordítás körül harc folyt.
Később jött egy teljes modern ír Biblia, és vele egy kialakult mai szókincs azokra a dolgokra, amelyekről egy prédikáció minden héten beszél.
Van tehát bevett ír szó a körülmetélésre, és van bevett ír szó a kegyelemre, a testre és a Lélekre. Az a fordítás, amely helyette újat épít, nem hiányt pótol. Nem néz utána.
Négy dolog, és az első az, amit az emberek a leggyakrabban elrontanak.
A külföldi ír közösségek régiek és nagyok, különösen Britanniában, és túlnyomó többségük angolul él és angolul imádkozik.
Ezen belül vannak, akik otthon tanultak írül, akik az iskolában tanulták és megtartották, és akik felnőttként vették fel és szándékosan használják. Írországtól távoli városokban is vannak ír nyelvi csoportok és összejövetelek, amelyeket pontosan az a típusú ember tart életben, aki a gyülekezetükben mindenre jelentkezik.
Ami azt jelenti, hogy a reális eset itt nem egy ír nyelvű gyülekezet. Egy-két ember, akiknek ez a nyelv komoly része annak, akik ők, és olyan teremben ülnek, ahol soha senki nem ajánlotta fel nekik.
Ők azok, akiket érdemes megkérdezni, és ők azok, akik pontosan megmondják, hol bukik el a mi írünk.
Dátumok nélkül, mert egy dátum, amelyet nem tudunk tartani, még egy dolog, amiért később bocsánatot kell kérni.
Ugyanaz a hat tesztmondat, olyasvalaki olvasatában, aki valóban használja az írt, a gyülekezeti szókincset soronként ellenőrizve. Ez áll ez az oldal és egy olyan mintaszakasz között, amilyen minden más nyelvnek van.
Nem az általános folyékonyságot. Azt a konkrét szókincset, amelyen egy istentisztelet áll: kegyelem, a test, a Lélek, üdvösség, szövetség, körülmetélés. Ezek azok a szavak, ahol egy rossz választás a jelentést változtatja meg, nem a hangnemet.
Ha átmegy, a kimenet szerkesztetlenül kerül erre az oldalra, mint mindenhol máshol. Ha nem, ez a szakasz marad, ahogy van. Nem fogjuk csendben kitörölni a beismerést, remélve, hogy senki nem emlékszik rá.
Ha használja az írt, és hajlandó osztályozni a munkánkat, szóljon nekünk. Egy folyékony olvasó egy órával többet ér ennek, mint bármi, amit magunk tehetünk.
Igen. A listában van, és úgy fut, mint bármelyik másik nyelv. Csak azt kérjük, hogy úgy vágjon bele, hogy tudja, a minőség nincs ott, ahol lennie kellene, hogy ugyanezt mondja el az ír beszélőjének is, és hogy az első istentiszteletet tesztként kezelje, nem megoldásként.
Mert egy nyelv, amely csendben hiányzik egy listáról, nem információ, hanem a semmitmondás másik módja. Az ír a rendszerben van, mechanikailag működik, és egy része rendben van. Közzétenni, amit tudunk, jobb alku egy ír beszélőnek, mint helyette dönteni.
Szinte mindig igen, és pontosan ezért nem ajánl neki soha senki mást. Hogy ez számít-e, azt ő mondja meg, nem mi és nem Önök. Kérdezze meg, négyszemközt, és fogadja el, bármi is a válasz, győzködés nélkül.
Külön nyelv, nem az ír egy változata, és ma nem tudjuk felajánlani sem hangként, sem feliratként.
Semmit nem kell telepíteni, nem kell kártya, és a vendégének semmi másra nincs szüksége, csak a zsebében lévő telefonra és egy fülhallgatóra.