A filippínó közösségek Európa-szerte kórházakból, hajókról, idősotthonokból, szállodákból és mások konyháiból nőttek ki. Szétszórva vannak a városokban, nem egy részükben összegyűlve, és nagyon gyakran olyan épületben találkoznak, amely valaki másé, bármelyik órában, amikor az az épület szabad. A vasárnap reggel a teremben ülők nagy részének műszak.
Ebből kevés szól a nyelvről. Arról szól, mikor és hol, és arról, hogy a terem általában valaki mással közös.
Késő délután, este, néha hétköznap. Bármi, amihez egy órával korábban bejövő és beállító technikus kell, nem fog megtörténni. Ennek egy zsebben lévő telefonról kell működnie, és egy percet kell igénybe vennie az ajtóban.
Nincsenek kiosztandó és visszaszámolandó vevők, nincs hátrahagyandó hardver, nincs kábelezés mások hangrendszerébe. A vendégeik azt a telefont használják, amellyel érkeztek, és Önök úgy hagyják a termet, ahogy találták.
Az Istentiszteleti bérlet egy összejövetelt fed le. A Napi bérlet mindent azon a napon. A Heti bérlet hét napot. Egy bérlet soha nem jár le, és nem fogy el, hacsak valaki valóban nem hallgat.
Hat dán sor ment be minden nyelvre egyszerre, ahogyan egy élő terem fut, és azóta semmihez nem nyúltunk. Három filippínó lent van. Amit észre kell venni, a regiszter: így beszélnek az emberek, nem így ír egy tankönyv.
Pero wala talagang problema ngayon.
Pero, nem a formális szó a de-re. Ez az egyetlen választás a különbség egy mondat között, amely emberként hangzik, és egy között, amely hivatali levélként. A dán tehén a jégen eltűnt, ami helyes: azt jelenti, nincs miért aggódni.
Huwag na tayong magpalayo o pahirap pa. Nandito na mismo sa teksto ang sagot.
Tayo, a mi, amely magában foglalja a hallgatót, ami az, amit egy prédikátor ért, és amit a filippínó választatni kényszerít. A dán kép a patakon vízért átkelésről azzá lett, amit valójában jelentett.
Sa biyaya kayo naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya. Hindi ito galing sa inyo, ito ay kaloob ng Diyos.
Biyaya, pananampalataya, kaloob. Ezek az egyházi szavak, azok, amelyeket egy filippínó keresztény énekelt. Egy általános célú motor a kedvesség és a hit hétköznapi szavaiért nyúl, és a vers megszűnik versnek hangzani.
A filippínó egy mély spanyol és egy élő angol réteget hordoz. Az egyensúly eltévesztése bármelyik irányban az, ami idegennek hangoztatja a fordítást az olvasónak.
A filippínó beszélők egyetlen mondaton belül mozognak a filippínó és az angol között, és a teremben mindenki ezt teszi. Így beszélik a nyelvet, és bármely eszköz, amely hibaként kezeli, olyasmit fog gyártani, amit senki nem ismer fel.
Két gyakorlati dolog következik. Ha a beszélőjük filippínó, a bemenő hang mindkét nyelvet tartalmazni fogja, és a fordításnak ezt természetesen kell vennie, nem harcolnia ellene. És a hallgatóik nem mind ugyanazt akarják: az idősebb tagok általában filippínót, míg a fiatalabb és szakmailag képzett tagok gyakran kényelmesebben követik az angolt, mint bármelyiket.
Nem kell választaniuk. Minden bérlet több nyelvet visz egyszerre, a hallgatók számának korlátja nélkül. Kínálják fel a filippínót és az angolt együtt, és hagyják, hogy az emberek maguk válasszanak.
A filippínó a nemzeti nyelv, és a tagalogra épül. Nem mindenkinek az első nyelve, és annak, aki az ország más részén nőtt fel, az iskola és a hivatal nyelve lehet, nem az otthon és az imádság nyelve.
Igen
Igen
Igen
Igen
Még nem
Még nem
Igen
Még nem
Még nem
Igen
Még nem
Még nem
Ha a gyülekezetüknek e három közül egyre hangként van szüksége, mondják el, mert így változik a lista.
A spanyolból és az angolból bekerült szavakat úgy írják, ahogyan a filippínó hallja őket, így egy oldal tele lehet olyan szavakkal, amelyeket majdnem felismer, más ruhában. Ez a standard írásmód, nem elírás.
A filippínónak van egy rövid partikulája, amelyet a megszólított személy iránti tisztelet jelölésére csúsztatnak be. Kihagyni nem semleges. Nyers, és egy idősebb hallgatónak észrevehető.
Az egyik magában foglalja azt, akihez beszél, a másik kizárja. Egy prédikátor majdnem mindig az elsőt érti. A vietnámi ugyanezt teszi, ezért mindkét nyelv rajtakapja az angol köré épített eszközöket.
Három külön kérdés, és a filippínó mindháromra igent mond.
A hangról. Egy filippínó hangnak úgy kell mondania a kölcsönszavakat, ahogyan egy filippínó beszélő mondja, nem ahogyan egy spanyol vagy angol beszélő mondaná. Két perc hallgatás valakivel a gyülekezetükből többet mond, mint bármilyen leírás itt.
Egy kölcsönkapott teremben közös hangrendszerrel az egésznek annyi időbe kell beférnie, amíg az emberek leülnek.
Elég közel ahhoz, hogy egy tagalog beszélő erőfeszítés nélkül olvasson filippínót. A filippínó a nemzeti szabvány, a tagalogra épül, több hellyel az angolból és az ország más nyelveiből származó szavaknak. A MulingStreamben egy tétel.
Normális beszédként kezeljük, ami az is. A fordítás abból dolgozik, amit a mondat jelent, nem az egyes szavakból sorban, így egy mondat, amely egyik nyelven kezdődik és a másikon végződik, egészben érkezik. Lásd: Smart Translation.
Nem. Minden bérlet több nyelvet visz egyszerre, és a hallgatók száma nincs korlátozva. Kapcsolják be mindkettőt, és hagyják az embereket választani.
Az ezen az oldalon látható kimenet a filippínó egyházakban közös szókinccsel jött ki. Ahol a gyülekezetüknek saját megfogalmazása van, tegyék be egyszer a Kulcsszavak közé, és utána minden istentiszteleten használni fogja.
Nem. Nincs mit telepíteni, semmit nem kell az épület rendszerébe dugni, és semmit nem kell hátrahagyni. A vendégeik a saját telefonjukat használják, és a terem pontosan úgy kerül vissza a tulajdonosához, ahogy találták.
Kölcsönkapott teremben, közös hangrendszerrel ugyanúgy működik, mint bárhol máshol. Nincs mit telepíteni, nincs kártya, nincs az ajtóban kiosztandó hardver.