Egy perzsa nyelvű család ül hátul. A színpadon senki nem tud egy szót sem perzsául, és a prédikáció a kegyelemről szól. A nyelvet a telefonjukra tenni néhány percbe telik. Azon, hogy melyik perzsát, kell egy gyülekezetnek először gondolkodnia, mert az európai gyülekezetek perzsa beszélőinek nagy része érkezése után jutott hitre, és a közönséges perzsa vallási szókincs olyan történelmet hordoz, amelyet maguk mögött hagytak.
Három különböző kérdés, és a perzsánál mindháromra ugyanaz a válasz. Ez nem minden nyelvre igaz, így érdemes tudni.
Beszélje. A prédikátoruk prédikálhat perzsául, és a terem a többi bekapcsolt nyelven követi.
Olvassa. Élő felirat telefonon, vagy a nagy kijelzőn a MulingDisplay segítségével.
Hallgassa. Hang a fülben, hogy egy idősebb vendégnek ne kelljen egy órát olvasnia.
A perzsát jobbról balra írják. Minden sor, minden felirat, minden menü a hallgatói alkalmazásban rendesen megfordul. Senkinek nem kell rossz irányba futó mondatra hunyorognia.
A perzsa a nyelvlistában így szerepel: fa, saját nevén فارسی. Az Afganisztánban beszélt dari külön tétel, ahogy a kurd is. Ha nem biztos benne, melyiket beszéli a vendége, kérdezze meg, és nézze meg a teljes listát.
Ez az a része egy perzsa oldalnak, amely a legtöbbet számít, és semmi köze a technológiához. Arról szól, hogy ne bántsunk meg valakit a második vasárnapján.
A perzsának már teljes vallási szókincse van, és legtöbbje az iszlámhoz tartozik. Keresztény környezetben használni nem apró stílushiba. Annak, aki elhagyott valamit és mást talált, úgy hangozhat, mintha az első követte volna a terembe.
Isten hétköznapi perzsa szava, a خدا, közös, és ezt mondják a perzsa nyelvű keresztények. Az iszlám rituális imának saját szava van, a نماز, és ez nem a keresztény imádkozás szava: az a دعا. A Szentírás a کتاب مقدس, a Szent Könyv. A keresztség a تعمید. Ezek a különbségek egy perzsa nyelvű hívőnek nyilvánvalóak, és mindenki másnak láthatatlanok.
Perzsául a Hazrat, حضرت, használata bibliai alakok neve előtt azt mutatja, hogy az illető muszlim. Iszlám kultúrájukban úgy gondolják, hogy ezzel tiszteletet adnak az adott alaknak, ezért sokuknak meglepetés lehet, hogy valaki az Úr nevét minden cím nélkül mondja ki, egyszerűen így: „Jézus mondja...” vagy „Mózes mondta...”. Az iráni keresztények azonban ismerik az Urat, és könnyen meg tudják különböztetni a hívőt a nem hívőtől, ha karácsonykor azt mondja: میلاد حضرت عیسی مبارک, Milade Hazrate Isa Mobarak.
A MulingStream az istentiszteletet egyházi szókinccsel a fejében fordítja, nem általános szövegként, ezért a lentebbi sorok ennél kötnek ki: فیض a kegyelemre és نجات az üdvösségre, nem pedig a szívesség és a kimentés hétköznapi szavainál.
Mondjuk ki egyszerűen, mert egy gyülekezet ebbe fut bele, amikor először nyomtat üdvözlőkártyát.
Kedvesen gondolják. Azt akarja mondani: látunk, csináltunk valamit neked. Ennek a közösségnek nagy része egyáltalán nem így olvassa. A ma az állam által lengetett zászló jelképe ahhoz az országhoz kötődik, amelyet sokuk elhagyott, és jó néhányan helyette egy régebbi, oroszlánt és napot viselő mintával azonosulnak. Bármelyik kerül a kártyára, valaki a teremben állásfoglalásként olvassa.
A nyelv nem ország. A perzsának nincs helyes zászlója, ahogy az arabnak vagy a spanyolnak sincs. Írja a nyelvet a saját írásával, فارسی, és aki szüksége van rá, egy másodperc alatt megtalálja. Ez nem beállítás, amelyet észben kell tartania: a MulingStream sehol nem mutat zászlót nyelv mellett.
A biztos lépés kérdezni, nem tippelni. Ha már van egy perzsa nyelvű tagjuk, mutassa meg neki a szórólapot, mielőtt kétszázat nyomtat belőle. Öt percbe telik, és ez a különbség egy üdvözlés és egy fintor között.
Ezek szerkesztetlenek. Egy dán prédikátor mondta a bal oldali mondatot egy egyszerre nyolc nyelvet futtató teremben, és ez a perzsa jutott el a telefonokra. Utólag semmit nem igazítottunk.
Dánul elhangzott: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Egy dán szólás, amely azt jelenti, nincs miért aggódni. Cserélje minden szót a legközelebbi perzsa megfelelőjére, és a vendége egy fagyott tavon álló tehenet kap, és a prédikáció következő percét azzal tölti, hogy kitalálja, mit hagyott ki.
اما اصلاً جای نگرانی نیست.
Se tehén, se jég. Azt mondja, tényleg nincs miért aggódni, olyan perzsául, amilyet valaki valóban használna.
Dánul elhangzott: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
A dán szó mindhármat lefedi. Egy általános célú motor azt a jelentést választja, amelyik a közönséges szövegben a leggyakoribb, ami ritkán az, amelyről pünkösd napján prédikálnak.
و روح بر همهٔ آن‌ها نازل شد و آن‌ها شروع کردند به سخن گفتن به زبان‌های دیگر.
A Lélek, és a leszállásra használt ige, amelyet egy perzsa nyelvű gyülekezet pontosan erre használ.
Dánul elhangzott: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
A kegyelem és a megmentett két olyan szó, amelyet az általános fordítás a legmegbízhatóbban ront el. Egy megadott szívességért és egy veszélyből kihúzott emberért nyúl. Egyik sem az, amit a mondat jelent, és egy gyülekezetben új perzsa beszélőnek nincs módja tudni, hogy az eszköz megcsúszott.
زیرا به فیض نجات یافته‌اید، به‌واسطهٔ ایمان، و این از خودِ شما نیست، بلکه بخششِ خداست.
فیض a kegyelemre, نجات az üdvösségre, ایمان a hitre, és Isten mint خدا. Ez az a regiszter, amelyet egy perzsa nyelvű gyülekezet használ, és ez a lényeg.
Ugyanazon az útvonalon készült, amely egy élő termet működtet, bekapcsolt egyházi beállítással, nyolc célnyelvre kötegelve, ahogyan egy valódi istentisztelet fut. Hogy ez hogyan működik, a Smart Translation oldalon olvashatja, a Funkciók alatt.
A perzsa az arab írás egy változatát használja, több betűvel kiegészítve olyan hangokra, amelyek az arabban nincsenek. Jobbról balra fut, a betűk összekapcsolódnak, és a rövid magánhangzókat általában egyáltalán nem írják ki, így az olvasó több munkát visz a fejében, mint egy dán olvasó.
A perzsa a MulingStream 17 jobbról balra írt nyelvének egyike. Arab egy másik, és a kettő a képernyőn rokonnak látszik, miközben alatta teljesen különböző nyelvek.
A gyülekezeteknek ez fontosabb, mint bármi más egy ilyen oldalon, mert ez dönti el, hogyan kell egy mondatnak hangoznia.
A perzsa nyelvű gyülekezetek általában kétféle fordítás egyikéből olvasnak. Egy régebbi, formális változatból, amelynek nyelve súlyosnak és szentírásinak hat, és amelyet sok régi hívő emlékezetből idéz. És egy modernből, kortárs perzsául, amelyet általában egy újonnan érkező kap, mert nekifutás nélkül olvasható.
Ha a perzsa nyelvű tagjaik a régebbi fordítást idézik, és a feliratuk sima modern perzsául érkezik, az idézet nem fog egyezni a fejükben lévő megfogalmazással. Nem rossz, csak ismeretlen abban a pillanatban, amikor valami ismertet vártak. Érdemes tudni, mielőtt valaki megemlíti Önnek.
Tegye a szavakat, amelyeket a közösségük valóban használ, a Kulcsszavak közé, és megszűnnek tipp lenni. Emberek nevei, a gyülekezetük neve, a szavak, amelyeket a perzsa nyelvű tagjaik előnyben részesítenek azokra a dolgokra, amelyekről minden héten beszélnek.
Illessze be a vázlatát vagy az olvasmányát a Context Enhancer eszközbe. Úgy érkezik, hogy ismeri a szakaszt és a témát, ahogyan egy jó tolmács a parkolóban elolvassa a jegyzeteket az istentisztelet előtt.
A perzsa beszélők több, nagyon különböző úton bukkannak fel az európai gyülekezetekben, és érdemes nem feltételezni.
Az északi vagy európai gyülekezetek által megismert perzsa beszélők nagy része elhagyta Iránt, és nagyon sokuk érkezése után lett keresztény, nem előtte. Ez az egyetlen tény alakít mindent mást. Gyakran újak a gyülekezetben, újak a szókincsben, és olyan óvatosságot hordoznak a vallási intézményekkel szemben, amelyet évek alakítottak ki.
Mások afgánok, és darit beszélnek, amely közel áll a perzsához, de saját tétele van a nyelvlistában és saját előnyben részesített szavai. Néhányan perzsa nyelvű kurdok, néhányan kaukázusi vagy közép-ázsiai perzsa nyelvű családokból származnak. Néhányan évtizedek óta Európában vannak, néhányan múlt hónapban érkeztek.
A gyakorlati következmény apró és hasznos: a nyelvet kínálja fel, ne ossza ki. Tegye a listára a perzsát, tegye a listára a darit, tegye a listára a következőket: Kurd és Arab, és hagyja, hogy mindenki a saját telefonján válassza a sajátját. Senkinek nem kell semmit senkinek bejelentenie.
Nem érdekesség önmagáért. Mindegyik megváltoztatja, hogyan ér célba egy mondat.
A perzsa nem különbözteti meg a férfi és a női ő-t. Egy névmás fedi mindkettőt. Egy dánt vagy angolt tanuló perzsa beszélő folyton keveri őket, és ez semmit nem mond arról, mennyire figyel. Azt is jelenti, hogy a perzsa fordításnak soha nem kell olyan nemet kitalálnia, amelyet a beszélő nem mondott ki.
A nagy perzsa költők sorait hétköznapi beszélgetésben idézik, ahogy máshol a közmondásokat, olyan emberek, akik soha nem tanultak irodalmat. Ha egy perzsa beszélő a gyülekezetükben egy párverssel válaszol egy kérdésre, nem fitogtat. A nyelv egyszerűen így érvel.
A perzsának egy egész rétege van udvarias formákból ahhoz, aki iránt tiszteletet érez. Az ezt figyelmen kívül hagyó fordítás nem éppen rossz, csak nyers, és a nyerseség nem az, amit egy vendég fogadásánál akar. A jelentésből induló fordítás megtartja az udvariasság szintjét, amelyet a beszélő valóban használt.
Bekapcsolt egyházi beállítással fordít egy istentiszteletet, így a keresztény regiszterért nyúl: فیض a kegyelemre, نجات az üdvösségre, تعمید a keresztségre. Nem tökéletes, és egyik eszköz sem az. Ha van olyan szó, amelyre a perzsa nyelvű tagjaik különösen ügyelnek, tegye a Kulcsszavak közé, és minden alkalommal, minden alkalmon használni fogja, anélkül, hogy bárkinek észben kellene tartania.
Igen. A perzsa azon nyelvek egyike, amelyeket a MulingStream a színpadról hallgatni tud, így egy perzsa nyelvű vendégprédikátor perzsául prédikálhat, miközben a teremben a dán, angol és arab beszélők a saját telefonjukon követik. Mindkét irányban működik, a bérleten belül.
Nem. Ennek a közösségnek nincs semleges zászlója, és egyet választani választásként fogják olvasni. Írja a nyelvet a saját írásával, فارسی, és írja alá a perzsa szót. A MulingStream ugyanezért sehol nem mutat zászlót nyelv mellett.
Hadd válasszon ő. A dari saját tétel a nyelvlistában, és a kettő közel áll, de nem azonos szókincsben és a vallási dolgokra előnyben részesített szavakban. Senkinek nem kell nyelvet kiosztani: minden hallgató a saját telefonján választja a sajátját, és a váltás egy érintés.
Nem, és ez az a csendes rész, amely a legtöbbet számít. A vendég megnyit egy linket, perzsát választ és hallgat. Senkit nem szólítanak ki elölről, senkinek nem kell kezet emelnie, és senkinek nem kell magyarázkodnia egy idegennek az ajtóban. Befogadva lenni úgy, hogy senki nem mutat rá, ez az egész terv.
Nyelvek, amelyek gyakran bukkannak fel ugyanabban a teremben, és a MulingStream részei, amelyeket ez az oldal folyton említett.
A másik jobbról balra író nyelv, amellyel a legtöbb európai gyülekezet találkozik, saját nehéz problémájával: amit arabnak hívnak, egy írott szabvány, amelyet senki nem beszél otthon.
Gyakran ugyanabban a gyülekezetben, mint a perzsa beszélők, és egy nyelv, amelynek változatait még nem különböztetjük meg megbízhatóan.
Miért jöttek ki a fenti sorok mondatokként, nem behelyettesített szavakként. A MulingStream így fordít, minden csomagban, az első alkalomtól.
Az Istentiszteleti bérlet egy összejövetelt fed le, a Napi bérlet az egész napot, a Heti bérlet hét napot. Minden bérlet több nyelvet visz egyszerre. Semmi nem jár le.
Nincs mit telepíteni, nincs kártya, és a perzsa nyelvű vendégeiknek semmi másra nincs szükségük, mint a zsebükben már ott lévő telefonra.