A bosnyák a listánkon a következők mellett áll: Horvát és Szerb, saját jogán sztenderdként. A három közel áll egymáshoz, és hogy hogyan nevezzük őket, olyasmi, amiről az embereknek erős érzéseik vannak. Ebben semmiben nem foglalunk állást. Amit teszünk, az az, hogy mindhármat kitesszük együtt, és hagyjuk, hogy minden vendég a sajátját válassza, a saját telefonján, anélkül hogy az ajtóban bárkinek olyan kérdést kellene feltennie, amely senkire nem tartozik.
Egy gyülekezetnek nem kell értenie a vitát, hogy jól kezelje. El kell kerülnie, hogy bárkit olyan helyzetbe hozzon, ahol felelnie kell magáért.
Senkinek ne kelljen megmagyaráznia egy nyelvválasztást ahhoz, hogy leülhessen az Ön templomában. Ez az egész.
Hat dán sort futtattunk egyszerre minden nyelvre, ahogy egy valódi terem fut, bekapcsolt egyházi beállítással. Azóta semmit nem szerkesztettünk. Itt van három a bosnyákok közül.
A dán Men der er ingen ko på isen.
Ali nema nikakvog razloga za brigu.
A szóról szóra itt köt ki: egy tehén a jégen áll. A dán szólás azt jelenti, nincs miért aggódni, és egy behelyettesítő motor elküldi a jószágot egy gondolat közepébe arról, hogy mindent el kell intézni a nyári szünet előtt, a vendég pedig azon töpreng, mi köze ehhez az állatnak. Ami érkezett, azt mondja, egyáltalán nincs ok az aggodalomra, abban a regiszterben, amelyet valaki hangosan használna.
A dán Lad os ikke gå over åen efter vand.
Nemojmo nepotrebno komplikovati.
A szóról szóra itt köt ki: séta a patakhoz egy vödörrel. A dán azt jelenti, feleslegesen bonyolítani valamit, és ez teljesen elhagyja a képet, és magát a dolgot mondja. Nézze meg az utolsó szó végződését: a bosnyák egyféleképpen ragozza a jövevényigéket, és a horvát másképp, és ugyanaz a dán sor horvátul észrevehetően hosszabban jött vissza.
A dán Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obrezanje nije ono spoljašnje na tijelu, nego obrezanje srca po Duhu.
A szóról szóra itt köt ki: egy klinikailag leírt sebészeti beavatkozás, amely lerombolja a képet, amelyet Pál a szívről alkot. Ami érkezett, az a kifejezés, amelyet egy Biblia használ, mindkét felében azonosan megtartva, hogy az ellentét megálljon, a test szavával úgy írva, ahogy a bosnyák írja.
Hidegen készült, szójegyzék és előkészület nélkül. Adja meg neki előre a vázlatát a Context Enhancer segítségével, és úgy kezdi az istentiszteletet, hogy már ismeri a témáját és a neveit.
Semmi drámai. Szokások sora, mindegyik apró, és együtt eltéveszthetetlen annak, aki velük nőtt fel.
A bosnyák a hosszabb magánhangzósort használja az olyan szavakban, mint test, hit és idő, ugyanúgy, ahogy a horvát, és ellentétben a keleti írásmóddal. Látható a fenti harmadik sorban.
Bonyolítani, szervezni, tájékoztatni: a bosnyák általában egyik végződést adja nekik, ahol a horvát a másikat. Ez egyike a leggyorsabb módoknak, ahogyan az olvasó gondolkodás nélkül elhelyez egy szöveget.
A gyakorlatban a bosnyákot latin ábécével írják, és ez az, ami itt érkezik. Boszniában történetileg mindkét ábécét használták, és ha egy vendég kifejezetten cirillt szeretne, akkor a szerb bejegyzés az, amelyért nyúlni kell.
Három külön kérdés, mindhárom igen.
Egy bosnyák beszélő prédikálhat, imádkozhat vagy bizonyságot tehet, és a terem többi része bármely nyelven követi, amelyet futtat. Azon nyelvek egyike, amely forrás lehet.
A vendége saját telefonján, vagy fent a falon a MulingDisplay segítségével. A 200+ olvasható egyike.
Azon nyelvek egyike, amelyet olvasás helyett hallgatni lehet, egy közönséges fülhallgatón át.
A bosnyák a listában így szerepel: bs, saját nevén Bosanski. Nézze meg mind a 200+ nyelvet.
A bosnyák a török és arab szókincs egy rétegét hordozza, amelyet a szomszédos sztenderdek kevésbé használnak, és pontosan ott a legvastagabb, ahol egy gyülekezet dolgozik: vallás, vendégszeretet, család, hétköznapi udvariasság.
Ennek a szókincsnek a nagy része egyszerűen bosnyák, és mindenkié, aki beszéli. De egy része sajátos vallási regisztert hordoz, és egy rá fordított keresztény istentisztelet végül olyasminek hangozhat, ami nem. Ez ugyanaz a probléma, amelyet a perzsa oldal hosszabban leír, és a válasz is ugyanaz: a regisztert szándékosan kell megválasztani, nem gyakoriság szerint.
Fenti kimenetünk a keresztény regisztert használja: a szót, amelyet egy Biblia a körülmetélésre használ, a Lélek hétköznapi szavát úgy, ahogy a Szentírás használja. Erre való az egyházi beállítás.
Ahol nem tud találgatni, az az Önök saját szókincse. A közösségük neve, az embereik nevei, azok a bizonyos szavak, amelyekben a közösségük megállapodott. Ezeket tegye a Kulcsszavak közé, és pontosan úgy lesznek használva, minden istentiszteleten, és megszűnnek kérdés lenni.
Megtelepedett bosnyák közösségek vannak Németországban, Ausztriában, Svájcban, az északi országokban és Hollandiában, és sok ilyen család a boszniai háború menekültjeként érkezett.
Ami azt jelenti, hogy nem újonnan érkezettek. A háztartásokban gyakran van egy nagyszülő, aki csak bosnyákul érzi magát igazán otthon, egy szülő, aki teljesen a befogadó nyelven dolgozik, és fiatal felnőttek, akik észrevétlenül váltanak a kettő között.
Ez a gyakorlati érv arra, hogy a bosnyákot több nyelv egyikeként futtassák, ne külön összejövetelként egy oldalteremben. A család együtt ül. A nagyszülő bosnyákul kapja a prédikációt, a többiek a befogadó nyelven, és senkit nem kell sehová költöztetni.
Ennek az egyházi életnek nagy része kis közösségekben, kölcsönkapott épületekben zajlik, tolmácsra egyáltalán nincs költségvetés. Pontosan ezt a hiányt hivatott ez betölteni.
Van bosnyák hang, és több is, így választhat férfi- vagy női hangot a teremhez illően.
Egy idősebb vendégnek, aki évtizedek óta egy második nyelvet követ, negyven percen át képernyőt olvasni nem könnyebb lehetőség. Nehezebb. A szem elfárad, a fej lehajlik, és az ember az egész istentiszteletet az ölébe nézve tölti, nem a körülötte lévő embereket nézve.
A hang visszahelyezi őt a terembe. Egy fülhallgató, nem két, így még hallja az éneket és a mellette ülőt. Felnézhet. Nézheti a beszélő arcát.
A vendége megértené a horvátot. Ez nem ugyanaz, mint hogy helyes. A bosnyák hozzáadása egy koppintás, belefér a bérletbe, és megszünteti az egész folyamat egyetlen kellemetlen pillanatát. Adja hozzá mindhármat, és ne gondoljon rá többet.
Nem. Tegye mindhármat a listára, és hagyja, hogy mindenki a saját telefonján válasszon, diszkréten. A hangos kérdezés valami személyeset tesz nyilvánossá, egy idegenekkel teli teremben.
Ugyanaz a nyelv, és ugyanazt a fordítást kapják, így az eszközben semmi nem változik. Ami változik, az az Önök saját szókincse és hogy hogyan használják, és ez az Önök döntése, nem a miénk. Bármilyen megfogalmazásban állapodnak meg, tegyék a Kulcsszavak közé, hogy minden alkalommal ugyanúgy jöjjön ki.
Igen. A bosnyák lehet a színpadról jövő nyelv és az is, amelyen a gyülekezet hallgatja, így mindenki más a saját nyelvén kapja ugyanabban a pillanatban.
Semmit nem kell telepíteni, nem kell kártya, és a vendégének semmi másra nincs szüksége, csak a zsebében lévő telefonra és egy fülhallgatóra.