"Jövevény voltam, és befogadtatok." Egy új év elején körülnézünk, mit mond a Biblia az idegen befogadásáról, a Mózes harmadik könyvétől Mátéig, és hogyan nézhet ki a vendégfogadás egy átlagos vasárnapon, amikor a vendég nem beszéli a nyelvet.
Tegnap, január 6-án sok gyülekezet vízkeresztet ünnepelt: a napkeleti bölcseket, akik idegenként hosszú utat tettek meg, és Betlehembe érkeztek, hogy imádják a gyermeket. Azok között, akikről Máté elmondja, hogy a legelsők között jöttek Jézushoz, ott voltak egy másik ország emberei, akik egy másik nyelvet beszéltek.
Az új év gyakran új arcokat hoz a gyülekezetbe. Ezért jó hétnek tűnik arra, hogy elidőzzünk azon, mit mond a Szentírás a jövevényről és a befogadásról.
Máté 25-ben Jézus leírja azt a napot, amikor a népek összegyűlnek a Király előtt, és megnevezi azokat a dolgokat, amelyeket érte tettek:
Mert éhes voltam, és ennem adtatok, szomjas voltam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok.
Akiket megdicsér, meglepődnek. Nem emlékeznek, hogy a Királyt szolgálták volna. Ő pedig így válaszol: "Bizony, mondom nektek, amikor megtettétek ezt eggyel a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg." (Máté 25,40, RÚF)
Van valami nagyon hétköznapi ebben a felsorolásban. Étel, egy ital, befogadás. Semmi sem kíván benne programot vagy költségvetést. Olyasmi ez, ami egy ajtóban, egy asztalnál, egy istentisztelet utáni beszélgetésben történik.
A parancs sokkal régebbi Máténál. Az Izráelnek adott törvényben Isten azt mondja:
Olyan legyen előttetek a köztetek tartózkodó jövevény, mint a közületek való bennszülött. Szeresd úgy, mint magadat, mert ti is jövevények voltatok Egyiptomban. Én, az ÚR, vagyok a ti Istenetek.
Figyelje meg, milyen indokot ad Isten. Nem azért, mert a jövevény hasznos, vagy megérdemli, vagy egy nap olyan lesz, mint mindenki más. Hanem mert Izráel emlékszik, milyen volt jövevénynek lenni. Mózes ötödik könyve megismétli: "Szeressétek tehát a jövevényt, mert ti is jövevények voltatok Egyiptom földjén." (5Mózes 10,19, RÚF)
Sokunknak van erről saját emléke. Az első hét egy új országban. Az első istentisztelet egy olyan nyelven, amelyet még nem birtokoltunk. Utána ott állni egy csésze kávéval, mosolyogni, és öt szóból egyet érteni.
Ruth könyve egy befogadó pillanat körül fordul meg. Ruth, egy moábi asszony Betlehemben, kalászt szedni megy egy idegen ember mezejére, és Boáz kedvesen szól hozzá. Ő arcra borul, és megkérdezi: "Miért találtam kegyelmet a szemedben, hogy törődsz velem, holott idegen vagyok?" (Ruth 2,10, RÚF)
Ez a kérdés, "hogy törődsz velem", a dolog szíve. A legtöbb jövevény nem kér sokat. Nagyon hamar észreveszik, észrevette-e őket valaki.
Sok gyülekezetben az ajtóban való fogadás meleg és őszinte. A nehézség néhány perccel később jön, amikor elkezdődik az istentisztelet, és minden olyan nyelven szól, amelyet a vendég csak félig ért. Ott van a teremben, és mégsem egészen része.
Íme néhány apró dolog, amelyet a gyülekezetek tesznek, és egyik sem drága:
Tanulják meg a vendég nevét, és mondják helyesen. Kérdezzenek rá kétszer is, ha kell. Ez szinte mindennél fontosabb.
Üljenek mellé. Az a vendég, aki egyedül ül hátul, a végén egyedül is megy el.
Legyen Biblia az ő nyelvén. Egy Biblia a fogadóasztalon a vendégeik nyelvein lehetővé teszi, hogy kövessék a felolvasásokat.
Mondjanak egy mondatot az ő nyelvén. Egy köszöntést, egy áldást a végén. Ebből tudja, hogy várták.
Hívják vissza, személyesen. Nem bejelentéssel. Egy emberrel.
Azért kezdtük el építeni a MulingStreamet, mert egy gyülekezetben egy vendég nem tudta követni az igehirdetést. Lehetővé teszi, hogy a vendég a saját nyelvén, élőben kövesse az egész istentiszteletet, a már a kezében lévő telefonon, anélkül hogy bármit telepítenie kellene, és anélkül hogy bárkinek előre tudnia kellene róla.
Hallgathatja fülhallgatóval, vagy olvashatja a fordítást szövegként, ami a nagyothalló vendégnek is segít, és annak is, aki gyorsabban olvas, mint ahogy hallgat. A vendég oldaláról többet a hogyan működik a hallgatóknak oldalon olvashat.
Ez az egyik módja annak, hogy azt mondjuk: "észrevettünk". Nem helyettesíti a kézfogást, a nevet, a kávét és a visszahívást. Csak azt jelenti, hogy amikor elkezdődik az igehirdetés, a befogadás nem ér véget.
És azzal a vendéggel is működik, akivel senki sem számolt. Egy gyülekezet nem tudhatja, melyik vasárnap lép be valaki Eritreából, Iránból vagy Venezuelából. Ha a vendég a saját telefonján maga választhatja ki a nyelvét, a gyülekezetnek nem kell tudnia. Csak készen kell állnia.
"A vendégszeretetről pedig el ne feledkezzetek, mert ezáltal némelyek tudtukon kívül angyalokat vendégeltek meg." (Zsidók 13,2, RÚF)
Nem tudjuk, ki lép be idén a gyülekezeteinkbe. Talán valaki messziről, hosszú utat téve meg, ahogyan a bölcsek. Bárki legyen is, találjon olyan gyülekezetre, amely észreveszi, és legyen a gyülekezetüknek áldott új éve.
Meséljen nekünk a gyülekezetükről és a nyelvekről, amelyeket a vendégeik hoznak. Minden üzenetre mi magunk válaszolunk.