Omskærelse on yksi sana tanskaksi, ja ympärileikkaus on yksi sana suomeksi. Kiinaksi se ei ole. On sana sille, mitä kirurgi tekee, ja on sana, jota kiinalaiset Raamatut käyttävät. Työkalu, joka vaihtaa jokaisen sanan lähimpään vastineeseensa, ojentaa seurakunnallenne ensimmäisen, kesken Roomalaiskirjeen 2. luvun, eikä kukaan salissa kerro sitä teille.
Tanska käyttää yhtä sanaa molemmista. Niin suomi myös. Kiina pitää ne erillään, ja niin pitää lukijakin. Tämä on kaikkein hyödyllisin asia ymmärtää, kun kiina laitetaan näytölle kirkossa.
Tanskan sanan tavallinen merkitys on leikkaus. Se on merkitys, jonka sanakirja tarjoaa ensin, eikä sana sanalta -koneella ole syytä suosia toista. Vieraanne lukee lauseen kirurgisesta toimenpiteestä kesken sydäntä käsittelevän kohdan. Se on jotakin hämmentävän ja loukkaavan väliltä, ja se saapuu teidän nimellänne.
Paavali ei puhu kirurgiasta. Hän käyttää kuvaa sydämestä, ja kiinassa on ollut sille vakiintunut sana niin kauan kuin kiinalaisilla kristityillä on ollut Raamattuja. Oma ajomme tuotti sanan 割禮, kohdan oman sanan, ja asetti sen viereen 聖靈 eikä mitään muuta, mitä Ånden voi tarkoittaa.
Kirurginen toimenpide
Liiton merkki, ja Roomalaiskirjeessä kuva sydämestä
割禮
Mieliala, mielentila, pullo väkevää
Pyhä Henki
聖靈
Liha, lihakaupassa
Ihmisluonto Hengen vastakohtana, Galatalaiskirjeen 5. luvussa
情慾
Lempeys, jota vallassa oleva osoittaa
Armo
恩
Pelastettu, vedetty joesta
Pelastettu
得救
Kukaan ei nosta kättään kesken saarnan. Vieras, joka lukee väärän sanan omalla kielellään, ei korjaa teitä. Hän päättää hiljaa, ettei tämä kirkko ajatellut häntä.
Kuusi tanskankielistä riviä, valittu siksi, että jokainen niistä rikkoo sana sanalta -koneen, ajettiin jokaiseen kieleen yhtä aikaa, niin kuin oikea sali toimii. Neljä kiinankielisistä on alla, tarkalleen kopioituina. Jos luette kiinaa, lukekaa ne. Jos ette, näyttäkää ne jollekulle, joka lukee, ennen kuin uskotte mitään tällä sivulla.
割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。
割禮 on sana, jota kohta käyttää, ei sana, jota sairaala käyttää. 乃是 kuuluu Raamatun rekisteriin eikä arkipuheeseen.
聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。
聖靈, Pyhä Henki. Ånden yksinään olisi voinut muuttua mielialaksi tai juomaksi. 降 on verbi, jota kiina käyttää Hengen laskeutumisesta, ei yleinen sana putoamiselle.
我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。
Tanskalainen sanonta puron ylittämisestä vettä hakemaan muuttui kiinalaiseksi neljän merkin fraasiksi, joka tarkoittaa juuri sitä: lähellä olevasta luopumista kauas tavoittelun vuoksi. Sana sanalta se olisi ollut hämmentävä lause joesta.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Tämä on lähellä sanamuotoa, jonka kiinalainen kristitty lausuu ulkomuistista. Kiinalaisessa kirkossa kasvanut tunnistaa lauseen, ennen kuin on lukenut sen loppuun.
Tanskaa sisään, kiinaa ulos, saman polun kautta, jota suora sali käyttää. Ei tälle sivulle koottu esittely.
Se kuulostaa yksityiskohdalta, kunnes se on näytöllä. Kiinan rivi voi katketa lähes mistä tahansa, joten suomelle asemoitu tekstitys katkeaa kohdista, jotka saavat lukijan pysähtymään ja palaamaan.
Yksi kieli, kaksi tapaa kirjoittaa se. Manner-Kiinan ja Singaporen lukijat kasvoivat yksinkertaistettujen merkkien parissa. Taiwanin, Hongkongin ja suuren osan ulkomailla asuvan vanhemman yhteisön lukijat kasvoivat perinteisten parissa. Monet pärjäävät molemmilla. Kenenkään ei pitäisi joutua.
Kiinankielinen seurakunta Euroopassa on tavallisesti sekoitus, koska sen ihmiset saapuivat eri paikoista eri aikoina. Oikea tapa ratkaista se on kysyä niiltä, jotka lukevat, ja asettaa se sitten salille.
Jos mielessänne oleva henkilö puhuu kantoninkiinaa, antakaa hänelle kantoninkiinaa sen sijaan, että oletatte kiinan kattavan sen. MulingStreamissa sitä voidaan puhua lavalta, lukea tekstityksenä ja kuulla äänenä, omana kielenään.
Se, mitä merkkejä joku lukee, ei kerro mitään siitä, mitä hän puhuu, ja päinvastoin. Kaksi ihmistä voi lukea saman tekstityksen ja puhua kotona eri tavalla. Asettakaa kirjaimisto lukemista varten, ja ääni erikseen.
Tarkistimme tämän sen sijaan, että olisimme olettaneet. Ajoimme saman Roomalaiskirjeen rivin pyytäen molempia asetuksia, peräkkäin, ja saimme takaisin saman lauseen kummallakin kirjaimistolla: 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 yksinkertaistettuna, ja 割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 perinteisenä. Sama merkitys, sama raamatullinen sanasto, kumpikin kirjoitettuna niin kuin sen lukijat lukevat. Asettakaa se kerran salillenne, niin se pysyy asetettuna.
Useimmille kiinankielisille kirkoille Raamatun ääni on Union Versionin ääni. Sen sanasto on sitä, mitä kiinalaiset kristityt kuulevat kirkon kielenä, samalla tavalla kuin King James yhä muovaa sitä, miltä englanninpuhujat odottavat jakeen kuulostavan.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Efesolaiskirje 2:8, sellaisena kuin oma ajomme sen tuotti
Käännös voi olla tarkka ja kuulostaa silti väärältä. Jos tartutaan nykyaikaiseen uutissanastoon, kohta lukeutuu uutiseksi Raamatusta eikä Raamatuksi. 恩典, 得救, 聖靈: näillä on vakiintunut paino, ja niiden oikein saaminen on suurin osa siitä, mikä saa kiinanpuhujan rentoutumaan saarnaan sen sijaan, että hän tekisi töitä sen kanssa.
Jos yhteisönne käyttää tiettyä sanamuotoa, ihmisistä, paikoista tai omasta sanastostanne, laittakaa se Avainsanat -toimintoon, niin sitä ei koskaan arvata.
Kolme eri kysymystä, ja kiina vastaa kyllä kaikkiin kolmeen. Kaikki kielet eivät vastaa, minkä vuoksi luettelo sanoo sen suoraan.
Puhujanne voi saarnata kiinaksi, ja sali seuraa muilla kielillä, jotka teillä on käynnissä. Kiina on yksi niistä kielistä, jotka voivat olla lähde, eivät vain kohde.
Kiinankieliset tekstitykset puhelimessa, joka on jo vieraanne taskussa. Ei sovellusta, ei tiliä, ei asetuksia ovella. Se on yksi 200+ kielestä, joita voi lukea.
Kaikille, jotka mieluummin kuuntelevat kuin lukevat, ja sille, jonka silmät eivät ole enää mitä olivat, kiina on yksi niistä kielistä, jotka voi kuulla luonnollisena äänenä kuulokkeesta.
Ette tarvitse suunnitelmaa. Tarvitsette noin minuutin, ja yhden etukäteen päätetyn asian.
Kyllä, ja on parempi, että te valitsette, kuin että oletus valitsee. Yksinkertaistettuja lukevat useimmat hiljattain mantereelta saapuneet. Perinteisten parissa kasvoivat Taiwanin ja Hongkongin lukijat sekä monet pitkään ulkomailla asuneet perheet. Kysykää niiltä, jotka lukevat, ja asettakaa se sitten kerran salille.
Kun kiina kuullaan äänenä, kyllä, se on mandariinia. Kun se luetaan tekstityksenä, kirjoitettu kiina on yhteinen paljon laajemmalle kuin mandariinin puhujille, minkä vuoksi lukemisen kannalta merkitsevä valinta on yksinkertaistettu vastaan perinteinen eikä se, mitä puhuttua muotoa joku käyttää kotona.
Antakaa hänelle kantoninkiinaa. Se on oma kohtansa MulingStreamissa, ja sitä voidaan puhua lavalta, lukea tekstityksenä ja kuulla äänenä. Mandariinin ojentaminen kantoninkiinan puhujalle siksi, että molempia kutsutaan kiinaksi, on samanlainen virhe kuin se, josta tämä sivu kertoo.
Ette tiedä, yksin. Siksi oikea tuloste on painettu tälle sivulle eikä vain kuvailtu. Näyttäkää se seurakuntanne kiinanpuhujalle ja kysykää häneltä yksi asia: kuulostaako tämä kirkolta. Avatkaa sitten sali ja kysykää sama kysymys omasta saarnastanne.
Kyllä. Kiina voi olla lavalta puhuttu kieli yhtä hyvin kuin yksi kuunnelluista kielistä. Vieraileva puhuja saarnaa kiinaksi, ja kaikki muut lukevat tai kuulevat oman kielensä samaan aikaan.
Jokaisessa näistä on jotakin, joka muuttaa sitä, mitä käännöksen on päätettävä, ennen kuin se voi sanoa yhtään mitään.
Tai lukekaa, miten käännös itse toimii, Smart Translation.
Ei mitään asennettavaa, ei korttia, eivätkä vieraanne tarvitse muuta kuin puhelimen taskussaan. Sen jälkeen seurakunta voi maksaa kokoontumista kohden: Jumalanpalveluspassi yhteen kokoontumiseen, Päiväpassi koko päivään, Viikkopassi seitsemään päivään, eikä passi koskaan vanhene.