Kantoninkiina ja mandariinikiina eivät ole toistensa aksentteja. Kaksi ihmistä voi lukea saman Raamatun sivun ja sanoa ääneen tuskin yhtään samaa äännettä. Useimmat työkalut käsittelevät kiinaa hiljaa yhtenä valintana, tuottavat mandariinia ja jättävät työn lukijalle. Me ajoimme kantoninkiinaa omana kielenään, luimme, mitä tuli takaisin, ja se tuli takaisin oikeana kantoninkiinana. Tämä sivu näyttää teille tarkalleen merkit, jotka todistavat sen, jotta teidän ei tarvitse uskoa meitä sanasta.
Tämä on se osa, joka hämmentää kaikkia, ohjelmistoja myös, ja se on kahden minuutin arvoinen, koska se ratkaisee, mitä tarjoatte ovella.
Kiinan merkit kantavat merkitystä eivätkä ääntä. Siksi sivun kirjoitettua kiinaa voi lukea ääneen mandariinin puhuja ja kantoninkiinan puhuja, ja molemmat ymmärtävät sen, vaikka he kuulostavat lähes täysin erilaisilta. Se on aidosti merkillinen järjestely, ja se on pitänyt hyvin suurta aluetta koossa hyvin pitkään.
Se kätkee sen, että kantoninkiina on erillinen puhuttu kieli. Ei murre siinä merkityksessä, jossa suomalainen sanan ymmärtää. Sanasto eroaa, kielioppi eroaa paikoin, ja äännejärjestelmässä on enemmän toonieroja pidettävänä erillään kuin mandariinissa. Mandariinin puhuja, joka ei ole koskaan kohdannut sitä, ei seuraa kantoninkiinalaista keskustelua.
Ja kantoninkiinalla on oma kirjoitettu muotonsa. On merkkejä, jotka ovat olemassa kantoninkiinan sanojen kirjoittamiseen, ja ystävälle kirjoittava kantoninkiinan puhuja käyttää niitä ajattelematta. Tuo kirjoitettu muoto on sitä, miltä puhe näyttää, kun sen kirjoittaa ylös, ja se on erehtymätön.
Salille voidaan siis ojentaa kolme eri asiaa, ja vain yksi niistä on kantoninkiinaa: mandariini, kirjoitettu yleiskiina ja kirjoitettu kantoninkiina. Useimmat työkalut tuottavat jommankumman kahdesta ensimmäisestä ja kutsuvat sitä kiinaksi.
Se versio, jota voitte käyttää sunnuntaina. Jos joku sanoo puhuvansa kantoninkiinaa, antakaa hänelle kantoninkiinaa. Mandariinin ojentaminen siksi, että molempia kutsutaan kiinaksi, on samankokoinen virhe kuin espanjan tarjoaminen portugalin puhujalle, ja se tehdään paljon useammin, koska sana kiina tekee sen näkymättömäksi.
Kuusi tarkoituksella vaikeaa tanskankielistä riviä meni jokaiseen kieleen yhtä aikaa, samana päivänä, saman polun kautta, jota suora jumalanpalvelus käyttää. Mitään ei ole muokattu sen jälkeen. Neljä kantoninkiinalaisista on tässä, ja jokainen niistä sisältää merkkejä, joita mandariini yksinkertaisesti ei käytä.
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
Tanskasta Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Lukekaa kolmas ja neljäs merkki. 唔係 on kantoninkiinan tapa sanoa ei ole. Mandariini kirjoittaa 不是. Sitten 嗰種 sille lajille, 喺 sanalle jossakin, ja 嘅 siinä, mihin mandariini laittaisi 的. Neljä erillistä paljastusta yhdessä lauseessa, eikä yksikään niistä ilmestyisi, jos tämä olisi tullut mandariinimallista.
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
Tanskasta Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋 on te, monikossa, kantoninkiinaksi. Mandariini kirjoittaa 你們. Se esiintyy tässä kaksi kertaa. 呢個 on tämä, kun mandariini kirjoittaa 這個. Ja lause päätyy silti sanoihin 恩典 ja 得救, jotka ovat sanat, joita kiinankielinen seurakunta lukee Efesolaiskirjeessä, eikä tavallisiin sanoihin pulasta auttamisesta.
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
Tanskasta Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋 on he, kantoninkiinaksi. Mandariini kirjoittaa 他們. Sekin esiintyy kaksi kertaa. Tanskan sana voi tarkoittaa henkeä, aavetta tai pulloa jotakin vahvaa, ja tämä on Apostolien tekojen toinen luku, joten tuloste nimeää Pyhän Hengen suoraan. 講 on myös kantoninkiinan verbi puhumiselle, kun kirjoitettu mandariini tarttuu sanaan 說.
但係其實冇乜好擔心嘅。
Tanskasta Men der er ingen ko på isen.
Tanska tarkoittaa, ettei ole mitään huolta. Sana sanalta se on lause jäällä seisovasta lehmästä. Lehmä on poissa, oikein, ja jäljelle jää 但係 sanalle mutta ja 冇乜 sanoille ei ole paljon, molemmat kantoninkiinaa luihin ja ytimiin. Mandariinilause kuuluisi tässä 但是 ja 沒什麼.
Tuo viimeinen tanskankielinen rivi jatkui toiseen lauseeseen, joka saapuu seuraavassa tekstityksessä eikä tässä. Kaikki yllä näytetty on kopioitu tarkalleen ajosta, välimerkit mukaan lukien. Antakaa järjestelmälle ensin runkonne Context Enhancer -toiminnolla, niin se aloittaa jumalanpalveluksen tuntien jo raamatunkohdan.
Tekstitykset eivät näytä siltä Raamatun sivulta, joka vieraanne kädessä on, ja siihen on hyvä syy.
Useimmat kantoninkiinaa puhuvat seurakunnat lukevat Union Version -käännöstä, ja Union Version on kirjoitettua yleiskiinaa. Kantoninkiinalainen saarnaaja lukee tuon sivun ääneen kantoninkiinan äänteillä. Painettu sivu ja puhuttu saarna ovat siis jo kaksi eri rekisteriä, ja kaikki salissa ovat tottuneet siihen.
Ajostamme tuli ulos ylös kirjoitettua puhetta: muoto, jota ihmiset käyttävät viesteissä toisilleen. Se lukeutuu niin kuin joku puhuisi, mitä saarna on. Se ei lukeudu painetuksi Raamatun sivuksi, ja lukija, joka odotti sellaista, huomaa sen rivin sisällä.
Kumpi on parempi, riippuu salistanne, joten kysykää. Useimmille kuulijoille puheen kaltaiset tekstitykset seuraavat suoraa puhetta paremmin kuin muodollinen rekisteri. Jos seurakuntanne haluaa mieluummin muodollisen kirjoitetun muodon, ajakaa sen sijaan kiinaa perinteisin merkein, joka on erillinen kohta ja eri sivu. Joka tapauksessa laittakaa kirkkonne nimissä ja avaintermeissä käyttämä sanamuoto kertaalleen kohtaan Avainsanat, niin se pysyy kiinnitettynä.
Kantoninkiinan tekstitykset tulevat perinteisin merkein, joiden parissa Hongkongista tulevat lukijat ja useimmat pitkään asettuneet yhteisöt ulkomailla kasvoivat.
Kysymys yksinkertaistetuista vastaan perinteisistä merkeistä, ja miksi se on päätös eikä yksityiskohta, käsitellään kiinan sivulla.
Tässä ero lakkaa olemasta väittelyä nimilapuista ja muuttuu joksikin, jonka voi kuulla kolmen rivin päästä.
Kantoninkiinalaisia ääniä on kaksi, yksi mies ja yksi nainen, ja ne puhuvat kantoninkiinaa. Ei mandariinia, joka lukee kantoninkiinan sanoja, mikä ei ole mahdollista, eikä yleistä kiinalaista ääntä, jonka särmät on viilattu pois.
Kantoninkiina pitää erillään enemmän toonieroja kuin mandariini. Niiden väärin saaminen ei tuota aksenttia. Se tuottaa eri sanan, ja sitten lauseen, jonka kuulijan on koottava uudelleen, kun puhuja on jo kolme lausetta edellä.
Erityisesti vanhemmille vieraille tämä on se tila, joka toimii. Näytön lukeminen neljäkymmentä minuuttia on työtä, erityisesti kirjaimistolla, joka palkitsee tarkan katseen. Kuunteleminen on sitä, mitä kaikki muut salissa jo tekevät, ja yksi kuuloke on koko varustus.
Valitkaa ääni harkiten sen sijaan, että hyväksytte oletuksen. Salissa, jossa useat kuuntelevat lukemisen sijaan, ääni on heille jumalanpalvelus.
Kolme erillistä kysymystä. Kantoninkiina vastaa kyllä kaikkiin kolmeen, omalla kohdallaan, lainaamatta mitään mandariinilta.
Vieraileva kantoninkiinalainen saarnaaja voi puhua kantoninkiinaa, ja koko sali seuraa niillä kielillä, jotka teillä on käynnissä. Yksi niistä kielistä, jotka voivat olla lähde, eivät vain kohde.
Kirjoitettua kantoninkiinaa perinteisin merkein, puhelimessa, joka vieraallanne jo on, tai edessä olevalla MulingDisplay -näytöllä. Yksi 200+ kielestä, joita voi lukea.
Kaksi kantoninkiinalaista ääntä, tavallisen kuulokkeen kautta. Yksi niistä kielistä, joita voi kuunnella lukemisen sijaan.
Kantoninkiina ja kiina voivat molemmat pyöriä samassa jumalanpalveluksessa yhtä aikaa, muiden käynnissä olevien kielten rinnalla. Jokainen passi kantaa useita kieliä samanaikaisesti.
Usein eurooppalaisen kaupungin vanhimmat vakiintuneet kiinankieliset yhteisöt, ja usein ne, joiden ei oleteta tarvitsevan mitään.
Kantoninkiinaa puhuvia perheitä on ollut monissa eurooppalaisissa kaupungeissa sukupolvien ajan, saapuneina Hongkongista ja sitä ympäröivältä alueelta kauan ennen uudempia muuttoliikkeitä muualta Kiinasta. Joissakin kaupungeissa vanhempi kiinalainen kirkko on kantoninkiinalainen kirkko, ja mandariiniseurakunta on uudempi.
Yhdessä kotitaloudessa voi olla isoäiti, joka on kotonaan vain kantoninkiinassa, aikuinen poika, joka työskentelee kokonaan isäntämaan kielellä, ja nuorempi sukupolvi, joka vaihtaa kahden välillä kesken lauseen. He tulevat kirkkoon yhdessä ja istuvat yhdessä.
Se on käytännön peruste ajaa kantoninkiinaa yhtenä kielenä monien joukossa sen sijaan, että pidettäisiin erillinen kokous. Ketään ei tarvitse siirtää toiseen huoneeseen, eikä kenenkään tarvitse istua neljääkymmentä minuuttia puolella ymmärryksellä kohteliaisuudesta.
Uudemmat Hongkongista tulleet ovat lisänneet tätä useissa maissa, usein ihmisiä, joilla on jo kirkollinen tausta ja jotka etsivät paikkaa, johon kuulua, eivät esittelyä.
Olettakaa, ettette saaneet ennakkovaroitusta. Tämä toimii silti.
Kysykää, seuraisivatko he mieluummin kantoninkiinaksi vai mandariiniksi. Älkää päättäkö sitä sukunimen tai sen perusteella, mistä joku on. Kysymys vie neljä sekuntia, ja se on koko ero arvaamisen ja tietämisen välillä.
Jotkut haluavat tekstiä, johon voi palata. Toiset haluavat äänen, jotta voivat pitää katseensa edessä. Molemmat ovat saatavilla yhtä aikaa, ja vieras voi vaihtaa jumalanpalveluksen aikana kertomatta kenellekään.
Pitäkää muutama halpa johdollinen kuuloke korissa ovella. Se on hyödyllisin yksittäinen asia, jonka vastaanottotiimi voi omistaa, ja se maksaa vähemmän kuin kahvi.
Ei kantoninkiinan puhujalle. Äänenä kiina tarkoittaa mandariinia, jota kantoninkiinan puhuja ei ehkä seuraa lainkaan. Tekstityksenä kiina tarkoittaa kirjoitettua yleiskiinaa, jota he kyllä lukevat, mutta joka ei ole heidän puhuttu kielensä ylös kirjoitettuna. Kantoninkiina on erillinen kohta, ja se mahtuu passiinne.
Etsikää pientä merkkijoukkoa. 佢哋 sanalle he, 你哋 sanalle te, 嘅 siinä, missä mandariini käyttää 的, 係 siinä, missä mandariini käyttää 是, 唔 sanalle ei, ja 冇 sanoille ei ole. Kaikki kuusi esiintyvät yllä olevilla riveillä. Näyttäkää tuo kappale kantoninkiinan puhujalle, niin hän vahvistaa sen sekunnissa.
Kyllä. Kantoninkiina voi olla lavalta tuleva kieli, ja kaikki muut vastaanottavat sen omalla kielellään samalla hetkellä. Vierailevan kantoninkiinalaisen saarnaajan ei tarvitse vaihtaa kieltä tullakseen salin ymmärtämäksi.
Kyllä, yhtä aikaa, ilman lisäasetuksia, passinne puitteissa. Jokainen passi sisältää useita kieliä kerralla. Jokainen valitsee omansa samasta koodista.
Sen jälkeen yksi kokoontuminen on Jumalanpalveluspassi, kokonainen päivä on Päiväpassi ja kokonainen viikko on Viikkopassi. Passi ei vanhene, eikä sitä kuluteta, ellei joku oikeasti kuuntele.
Jokaisella on oma sivunsa, omalla koukullaan. Loput 200+ kielestä ovat rivi taulukossa.
Ei asennettavaa, ei korttia, eikä vieraanne tarvitse muuta kuin puhelimen, joka on jo taskussa, ja yhden nappikuulokkeen.