Urdu ja hindi ovat tavallisessa keskustelussa hyvin pitkälti yksi kieli. Kaksi ihmistä voi puhua tunnin ja saada selville, kumpaa he puhuivat, vasta kun joku kirjoittaa sen ylös. Sitten lause menee saarnaan, rekisteri nousee, ja kahden tiet eroavat: toinen hakee vakavat sanansa persiasta ja arabiasta, toinen sanskritista. Tämä sivu näyttää sen tapahtuvan, oikeassa tulosteessa, yhdessä ajossa.
Tämä on se osa, jota kukaan ei selitä, ja se on koko syy siihen, ettei kirkossa voi korvata toista toisella.
Arkisanasto, kielioppi ja sanajärjestys ovat yhteisiä. Molemmat kasvoivat samasta puheesta Delhin ympärillä, ja toisen puhuja seuraa toisen puhujaa vaivatta ja ilman käännöstä. Elokuvat, laulut ja markkinat toimivat tuolla yhteisellä keskialueella.
Muodollinen sanasto on se, missä kaksi standardia viljeltiin tietoisesti erilleen. Urdu hakee persiasta ja arabiasta. Hindi hakee sanskritista. Saarna on lähes kokonaan muodollista sanastoa, joten saarna on pahin mahdollinen paikka arvata, kumpaa vieraanne haluaa.
Käytännön vastaus on olla valitsematta. Ajakaa molempia. Jokainen passi kantaa useita kieliä samanaikaisesti, joten kenellekään ei tarvitse ojentaa sitä, joka on vain lähellä.
Urdua kirjoitetaan oikealta vasemmalle nastaliq-tyylillä, persialais-arabialaisella tyylillä, jossa sanat riippuvat vinottain ja jokainen niistä laskeutuu vasemmalle edetessään.
Se ei ole koristelua, niin kirjaimisto toimii, ja sillä on käytännön seuraus: urdu tarvitsee tilaa pystysuunnassa. Suomelle mitoitettu tekstityspalkki ahtaa sen, ja ahdettu nastaliq on aidosti väsyttävää lukea.
Urdussa on myös kirjaimia, joita persiassa ja arabiassa ei ole, eteläaasialaisten kielten retrofleksisiä äänteitä varten, sekä yhden kirjaimen toinen muoto, jolla merkitään aspiraatiota. Nuo lisäykset ovat syy siihen, ettei urdunkielinen teksti ole vain persialaista tekstiä, jossa on eri sanat.
Projektorilla korjaus on tylsä: antakaa palkille oikeaa korkeutta, älkää puristako sitä ohueksi kaistaksi alareunaan, ja antakaa tekstin kulkea omaan suuntaansa. Tasaus hoidetaan kielen itsensä perusteella, joten te ette säädä mitään.
Muokkaamaton tuloste samasta polusta, jota suora sali käyttää. Ihminen luki sen, ennen kuin se päästettiin tälle sivulle. Tämä on sivuston selkein todiste siitä, että näitä kahta käsitellään kahtena kielenä.
Puhujanne sanoo, tanskaksi: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
تم ایمان کے وسیلے سے فضل سے نجات پائے ہو۔ یہ تمہاری طرف سے نہیں، یہ خدا کی بخشش ہے۔
Armo on fazl, pelastus najat, Jumala Khuda, lahja bakhshish. Jokainen niistä on alkuperältään persialainen tai arabialainen, ja jokainen niistä on se, mitä urdunkielinen seurakunta sanoo.
तुम अनुग्रह से विश्वास के द्वारा उद्धार पाए हो। यह तुम्हारी ओर से नहीं, यह परमेश्वर का वरदान है।
Armo on anugrah, pelastus uddhar, Jumala Parmeshwar, lahja vardan. Kaikki alkuperältään sanskritia. Merkitys on sama, lauseen muoto lähes sama, ja tuskin yksikään sanoista.
Katsokaa sanaa "te" molemmissa. Se on sama sana. Kehys on yhteinen, kantava sanasto ei ole, ja juuri se tekee tästä parista niin helpon mennä väärin.
Ja toinen, jossa ansa on erilainen: Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Tanskan sana tarkoittaa lihaa aivan tavallisessa merkityksessä. Galatalaiskirjeen viidennessä luvussa se tarkoittaa ihmisluontoa Hengen vastakohtana. Korvauskone lähettää lihakauppiaan merkityksen, ja se lähettää sen samalla hetkellä jokaiseen salin kieleen.
وہ کہتا ہے کہ جسم کے اعمال بالکل ظاہر ہیں اور یہ روح کے پھل کے مخالف ہیں۔
Jism, ruumis, asetettuna Hengen hedelmän vastakohdaksi. Se luki lauseen vastakohdan ja valitsi merkityksen, jota vastakohta vaatii. Hindi käytti samassa ajossa samasta ajatuksesta sanaa sharir.
Ei valmistelua, ei sanastoa. Antakaa sille runkonne etukäteen Context Enhancer -toiminnolla, niin se aloittaa tuntien jo raamatunkohdan ja siinä olevat nimet.
Missä urdu ja hindi eroavat eniten, ja se yksi paikka, jossa ne päätyvät samaan sanaan.
Khuda
Parmeshwar
fazl
anugrah
najat
uddhar
iman
vishwas
bakhshish
vardan
khatna
khatna
Jokainen yllä oleva pari on otettu yhden ajon muokkaamattomasta tulosteesta. Viimeinen rivi on se kiinnostava: ympärileikkauksesta kaksi standardia ovat yhtä mieltä, koska molemmat lainasivat saman sanan eikä kumpikaan rakentanut korvaajaa.
Omaa sanastoanne, ihmistenne nimiä ja yhteisönne nimeä ei pitäisi koskaan jättää harkinnan varaan. Laittakaa ne Avainsanat -toimintoon, niin ne säilyvät ehjinä jokaiseen salin kieleen.
Kaikki kolme suuntaa.
Kyllä. Vieraileva urdunkielinen saarnaaja voi johtaa, ja muu sali seuraa omilla kielillään ilman, että kukaan seisoo saarnatuolin vieressä toistamassa.
Kyllä, oikealta vasemmalle, oikein tasattuna, puhelimessa tai isolla näytöllä. Urdu on yksi 17:stä oikealta vasemmalle kirjoitettavasta kielestä, joita ajamme.
Kyllä, yhdessä kuulokkeessa, mies- tai naisäänellä. Vanhemmille vieraille ja kaikille hitaasti lukeville tämä on se versio, joka toimii.
Myös kuuntelijan näyttö itse on julkaistu urduksi, joten vieraan ei tarvitse kulkea englanninkielisen valikon kautta päästäkseen omaan kieleensä.
Urdunkielinen Raamattu, jota useimmat seurakunnat lainaavat, on se, jota he kutsuvat nimellä Kitab-i-Muqaddas, ja sen sanasto on persialaisvaikutteista juuri samalla tavalla kuin yllä olevat rivit.
Sillä on enemmän merkitystä kuin miltä se kuulostaa. Seurakunnan korva harjaantuu käännökseen, jonka se kuulee joka viikko, ja suora käännös, joka hakee eri sanoja, ei ole vain vieras, se kuulostaa toisen uskonperinteen puheelta.
Se selittää myös, miksi urdun- ja hindinkieliset Raamatut eivät ole yksi kirja kahdella fontilla. Ne ovat kaksi käännöstä, tehty kahdelle lukijakunnalle, kahdella sanastolla. Hindinkielisen tekstin ojentaminen urdun lukijalle ei ole kirjaimisto-ongelma, jonka voisi ratkaista muuntamalla kirjaimet.
Jos kirkkonne lukee tiettyä käännöstä ja käyttää sen termejä, laittakaa nuo termit Avainsanat-toimintoon. Jokainen salin kieli seuraa silloin teidän sanastoanne yleisen sijaan.
Kaikkein hyödyllisin asia tietää, ennen kuin suunnittelette jumalanpalvelusta sen ympärille.
Hyvin monelle eteläaasialaiselle kristitylle perheelle Euroopassa kotona puhuttu kieli on panjabi tai jokin muu alueellinen kieli, ja urdu on koulun, muodollisen elämän ja kirkon kieli. Raamattu, jonka he omistavat, on urduksi. Virret, jotka he tuntevat, ovat urduksi. Se on kieli, jolla heidän uskonsa on kalustettu, silloinkin kun se ei ole kieli, jolla he riitelevät lastensa kanssa.
Siksi kysymys jonkun äidinkielestä antaa tähän tarkoitukseen usein väärän vastauksen. Parempi kysymys on, millä kielellä hän mieluummin kuulisi saarnan, ja vastaus on usein eri kuin ruokapöydässä käytetty.
Nämä yhteisöt Euroopassa ovat usein pieniä, kokoontuvat usein lainatussa salissa sunnuntai-iltapäivänä isäntäseurakunnan lähdettyä kotiin, eivätkä juuri koskaan pysty maksamaan tulkille. Tämä on se aukko, joka tämän on tarkoitus sulkea.
Arkipuheessa he seuraisivat sitä. Saarnassa eivät, koska saarnat elävät juuri siinä sanastossa, jossa kaksi standardia vedettiin erilleen. Ajakaa molempia. Se mahtuu passiinne.
Hyvin todennäköisesti kyllä. Monelle eteläaasialaiselle kristitylle perheelle urdu on Raamatun, virsien ja kirkon kieli, silloinkin kun kotona puhutaan jotakin muuta. Kysykää, millä kielellä he mieluummin kuulisivat saarnan.
Oikealta vasemmalle -tasaus hoidetaan kielen itsensä perusteella. Te hallitsette tilaa: antakaa tekstityspalkille oikeaa korkeutta ohuen kaistan sijaan, koska urdu tarvitsee pystysuuntaista tilaa tavalla, jota suomi ei tarvitse.
Standardikirjoitetun urdun, joka on molemmille yhteinen ja jota painettu sana, lähetystoiminta ja saarnaaminen käyttävät. Urdun alueelliset erot ovat enimmäkseen aksentin ja arkisen idiomin asia, eivät sen muodollisen rekisterin, jossa saarna on.
Kyllä. Urdu toimii sekä lavalta tulevana kielenä että kuulijalle saapuvana, ja voitte vaihtaa lavan kieltä kesken jumalanpalveluksen pysäyttämättä mitään.
Aloittakaa parista. Jokainen passi kantaa useita kieliä samanaikaisesti, joten niiden rinnalla voi pyöriä vielä yksi.
Tai avatkaa koko 200+ kielen lista ja tarkistakaa kolme saraketta niiden kielten kohdalta, joita salinne tarvitsee.
Ei asennettavaa, ei korttia, eivätkä vieraanne tarvitse muuta kuin taskussa olevan puhelimen.