Kiinasta lainatut merkit kantavat merkitykset. Yksi äännemerkistö kantaa kielioppia niiden ympärillä. Toinen äännemerkistö kantaa nimiä ja sanoja japanin ulkopuolelta, mikä saarnassa tarkoittaa useimpia sen nimistä. Kaikki kolme esiintyvät samalla rivillä, ja lukija liikkuu niiden välillä huomaamatta. Tekstitys, joka saa sekoituksen väärin, on luettavaa samalla tavalla kuin väärällä kirjasimella tehty liikennemerkki on luettavaa.
Teidän ei tarvitse osata lukea japania nähdäksenne sen tapahtuvan. Alempana sivulla olevassa tulosteessa tiheät, kulmikkaat merkit ovat merkityksiä ja pyöreämmät, virtaavat ovat kielioppia, joka pitää ne yhdessä.
Kuusi tanskankielistä riviä ajettiin kaikkiin kieliin yhtä aikaa, niin kuin oikea huone toimii, eikä mitään ole muokattu sen jälkeen. Tässä kolme japaninkielisistä.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Tanskasta Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Kaksi päätöstä yhdessä lauseessa. 割礼 on raamatullinen sana eikä kliininen. 御霊 on Henki siinä rekisterissä, jota japanilaiset Raamatut käyttävät, ei yksi arkisanoista, jotka myös kääntyvät hengeksi. Ja lause päättyy kohteliaaseen muotoon, joka on se muoto, jossa puhe pidetään.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Tanskasta Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 yksinään on lihaa ruokana. 肉の行い on ilmaus, jota japanilainen Raamattu käyttää siitä, mitä Paavali tarkoittaa Galatalaiskirjeessä, eikä se lue lauseena ruoasta. Vastakohta 御霊の実:n, Hengen hedelmän, kanssa säilyy ehjänä.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Tanskasta Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Tanska on kuva purosta, jonka yli mennään hakemaan vettä. Japani on kohtelias, mukaan ottava tehkäämme, ja kuvasta on tullut pelkkä ajatus turhasta kiertotiestä. 箇所 on sana, jota käytetään raamatunkohdasta.
Kuusi riviä on pieni otos. Se on aitoa, se on muokkaamatonta, ja se on enemmän kuin väite tarkkuudesta ilman mitään takanaan.
Jokaisella näistä on tavallinen japanilainen sana, jonka sanakirja tarjoaa ensin, ja toinen sana, jota seurakunta tarkoittaa. Niiden välisessä kuilussa livekäännös nolaa itsensä.
Mieli tai mentaliteetti, tai muuten aave
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
Kirurgisen toimenpiteen nimi
割礼
Tavallinen laupeutta tarkoittava sana kantaa buddhalaista painoa eikä ole sitä, mitä seurakunta tarkoittaa
恵み
Yksi huomautus 御霊:stä. Japanilaiset raamatunkäännökset eivät ole tässä kaikki yhtä mieltä. Jotkut käyttävät 御霊:tä ja jotkut yksinkertaisempaa 霊:tä. Meidän tuotti perinteisen muodon. Jos seurakuntanne lukema käännös käyttää toista, laittakaa se Avainsanat -toimintoon, ja jokainen tilaisuus sen jälkeen vastaa kirjaa heidän käsissään.
Tämä on rakenteellinen osa, ja se on syy siihen, että muutaman sanan kääntäminen kerrallaan epäonnistuu japanissa nopeammin kuin useimmissa kielissä.
Ja sen mukana kohteliaisuus, ja se, oliko lause ylipäänsä myönteinen vai kielteinen. Mikään japaninkielisen lauseen sävyssä ei ole ratkennut ennen sen loppua.
Japani jättää pois sanat hän, te ja me aina, kun huone jo tietää. Käännös, joka kirjoittaa ne joka kerta, on kieliopillinen ja lukee kuin kieliharjoitus. Sen tietäminen, milloin sana jätetään pois, on yhtä paljon osa työtä kuin sen tietäminen, mitä laitetaan sisään.
Tavallinen, kohtelias ja korotetut kunnioittavat muodot ovat eri kielioppia, ei eri sävyä. Puhe pitää yhden tason alusta loppuun, ja vaihtaminen kesken kuulostaa siltä kuin puhuja olisi muuttanut mielensä yleisöstä.
Juuri tätä varten Smart Translation on olemassa: se työskentelee kokonaisista ajatuksista, joten pääte, jonka se tuottaa, on se, jota kohti lause oli menossa.
Japani on yksi kielistä, jotka voi kuulla äänenä eikä vain lukea. Vanhemmalle vieraalle, ja kenelle tahansa, joka istuu hämärässä pitkän viikon päätteeksi, se on yleensä ero sen välillä, käyttääkö sitä vai laittaako puhelimen pois.
Japanilaisen äänen on pidettävä se kohteliaisuus, joka sille annetaan. Seurakunnalle tavallisessa muodossa luettu lause ei kuulosta rennolta, se kuulostaa siltä kuin puhuja olisi unohtanut, kuka on huoneessa. Kuunnelkaa kaksi minuuttia japania puhuvan kanssa vierellänne, ja tiedätte yhden lauseen sisällä, onko se oikein.
Kolme erillistä kysymystä, ja japani vastaa kyllä kaikkiin kolmeen.
Japania puhuva voi saarnata ja kaikki muut seuraavat omalla kielellään. Japani on yksi niistä kielistä, jotka voivat olla lähde eikä vain kohde.
Japania puhelimessa, jota vieraanne jo pitää kädessään, ilman sovellusta ja ilman tiliä. Yksi 200+ kielestä, joita voi lukea.
Yksi niistä kielistä, joita voi kuunnella lukemisen sijaan, tavallisen nappikuulokkeen kautta.
Japani tarvitsee pienen sanan luvun ja asian väliin, ja mikä sana riippuu asian muodosta: litteä, pitkä, pieni, elävä, ihminen. Kolme tuolia ja kolme ihmistä eivät saa samaa sanaa.
Pystysuora kirjoitus ei ole historiallista. Kirjat ja virsilehdet käyttävät sitä yhä, kun näytöt käyttävät vaakasuoraa. Molemmat ovat tavallisia, ja japanilainen lukija vaihtaa ajattelematta asiaa.
Paavali, Galatia, helluntai: japanin ulkopuolelta tulevat nimet kirjoitetaan katakanalla, ja lukija tunnistaa ne vieraiksi nimiksi pelkästä muodosta, ennen kuin on lukenut yhtäkään tavua.
Siitä, mitä lause tekee ja kenelle se on osoitettu. Kokoontuneelle huoneelle pidetty puhe on eri teko kuin keskustelu kahden ihmisen välillä, ja käännös on rakennettu erottamaan ne toisistaan. Tämän sivun japani on se, mihin se päätyi ilman kenenkään ohjausta.
Yleensä. Nimet ovat myös kaikkein helpoin asia varmistaa: laittakaa puhujanne nimi ja kaikki seurakunnallenne ominaiset nimet Avainsanat -toimintoon, eikä niitä koskaan arvailla, japaniksi tai millään muulla kielellä, jota huone ajaa.
Ne on aseteltu japanille: rivinvaihdot, jotka noudattavat sääntöjä siitä, mitkä merkit eivät saa aloittaa tai lopettaa riviä, ja riviväli, joka antaa merkeille tilaa. Vieraanne voi myös suurentaa tekstiä ilman, että mikään törmää.
Kyllä. Japani voi olla lavalta puhuttu kieli yhtä hyvin kuin yksi kuunnelluista kielistä, joten vieraileva japanilainen puhuja saarnaa samalla, kun kaikki muut lukevat tai kuulevat omaa kieltään samalla hetkellä.
Ei asennettavaa, ei korttia, eikä vieraanne tarvitse muuta kuin puhelimen, joka on jo taskussa.